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培育仁恕之根堅(jiān)守文化自信(演講稿)-預(yù)覽頁

2025-11-15 05:03 上一頁面

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【正文】 捧。網(wǎng)友評(píng)論《見字如面》是“一檔能夠給人帶來靜謐的節(jié)目”。”如今,西方文化由于面臨金融危機(jī)、環(huán)境問題等各種危機(jī)而受到質(zhì)疑,與此相反,中國文化的發(fā)展進(jìn)入了戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期。30年來,由于我國文化體制改革的漸進(jìn)性道路的限制,使文化體制改革呈現(xiàn)出“非均衡”的特征:文化行業(yè)的外層制度改革和基層單位管理體制改革是改革的主流,但這種外層制度改革和基層文化單位的改革都只是一種技術(shù)層面上的“改良”,都只是一種“邊緣突破”。改革開放30多年國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長所形成的基礎(chǔ)環(huán)境,為文化發(fā)展提供了歷時(shí)性戰(zhàn)略機(jī)遇期。(二)文化政策目標(biāo)彈性與政策工具所導(dǎo)致的“不良博弈”問題值得重視政府通過提供政策成為文化創(chuàng)新的決定性力量。地方政府向中央政府轉(zhuǎn)移文化支出責(zé)任;地方利用不對(duì)稱信息,按照地方領(lǐng)導(dǎo)偏好而不是政策目標(biāo)安排使用國家公共文化資源;強(qiáng)調(diào)地方文化的特殊性,要求國家提供更多的公共政策資源,推動(dòng)公共資源的地方、部門化等。這使文化政策目標(biāo)彈性與政策工具所導(dǎo)致的“不良博弈”問題更加困難。而我國大陸地區(qū)只有4%。日本、韓國、新加坡等很多國家都提出了文化立國的戰(zhàn)略,日本把文化產(chǎn)業(yè)與燃料電池、機(jī)器人、信息家電并列為21世紀(jì)四大尖端產(chǎn)業(yè)。我國文化貿(mào)易近年來有所增長,但總體出口規(guī)模有限,國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。目前圖書版權(quán)進(jìn)口和出口的比例約為10:1,商業(yè)演出也以單個(gè)項(xiàng)目為海外劇團(tuán)打工居多,雜技往往像機(jī)器被拆成零部件意義去演出,雜技演員的收入是30美元。無論是在公共領(lǐng)域還是私人領(lǐng)域,都無法逃脫制度建設(shè)的漫長摸索過程。%%。制作創(chuàng)意內(nèi)容并將其商業(yè)化,依賴于一個(gè)支持性的制度環(huán)境。我國的電影電視劇、圖書、報(bào)刊等總量位居世界前列,但缺乏創(chuàng)新,全球影響力微弱。同樣,是歷史最高值,%。此外,更多的挑戰(zhàn)還來自于政治體制改革的完善和文化制度的創(chuàng)新。一個(gè)民族要充滿生機(jī)活力、實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng),必須充分發(fā)揮我們民族文化強(qiáng)大的自信力量。堅(jiān)持文化自信,需要我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)存在的問題,遵循科學(xué)的客觀規(guī)律和指導(dǎo)思想,把文化自信的要求落到實(shí)處。第二,以創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。當(dāng)前,堅(jiān)持文化自信,還應(yīng)該注意和防止一些不正確的思想和心態(tài)。第四,以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化交流。[參考文獻(xiàn)][1][J].文化軟實(shí)力,2016(1):4953.[2][J].湖南社會(huì)科學(xué),2012(4):912.[3][J].中國特色社會(huì)主義研究,2016(6):511.第三篇:文化自信演講稿文化自信演講稿范文1尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:在人類文明發(fā)展的歷史長河中,文化熔鑄于民族靈魂的精神血脈,文化繪就著每個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)記憶,它深深鐫刻著一個(gè)民族的鮮明特征,決定著一個(gè)國家的前途未來?;赝覈?000多年文明史不難發(fā)現(xiàn),文化興盛始終是國家強(qiáng)盛的重要條件。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提及哪一個(gè),我們都能深深感觸到中華文化的自信所在!著眼當(dāng)下,我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。符合具體國情、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,具有鮮明的中國特色和實(shí)踐特色!放眼未來,社會(huì)主義現(xiàn)代化,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);人民的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,以文化凝心聚力、以文明交流互鑒,中華民族必將以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。今天教學(xué)生寫好中國字,說好中國話;明天他們必將做好中國人,講好中國故事!藍(lán)圖已經(jīng)繪就,我要迎著中華文化美好的前景,立足本職崗位,牢記:文化自信,方可譜寫文化強(qiáng)國的壯麗史詩。整整五年,青年每塑好一件作品,都會(huì)拿去讓雕塑家過目,但雕塑家卻看也不看一眼,就將它毫不留情地打碎。人生在世,不可能總是平平安安、一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣那樣意想不到的困難,但我們不能沒有信心,只要振作精神,下定決心,排除萬難,就一定會(huì)有希望特別是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。如果一個(gè)人失去了自強(qiáng)的精神,那么他已經(jīng)失敗了。成功可能是屬于你的,但也可能以你擦肩而過,這都要看你到底有沒有信心將成功奪過來。什么是自信?自信,是走向成功的伴侶;自信,是戰(zhàn)勝一切困難的利劍;自信,是通向理想彼岸的帆船有一天,她到商場(chǎng)去買了一個(gè)非常漂亮的蝴蝶結(jié)戴在了頭上,在服務(wù)員的贊嘆中,她滿意而自信地昂起頭跑出了商場(chǎng),跑到了同學(xué)中。我情不自禁地想起了偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤,如果沒有自信,那么,語言表達(dá)能力不強(qiáng)、講不好課的他,就會(huì)頹廢消沉,世界數(shù)學(xué)殿堂里 不會(huì)向他敞開:當(dāng)年,錢學(xué)森如果不是自信的對(duì)著熱血沸騰的中國青年說出那句“我們中國人并不比外國人差”的豪言壯語,又怎么會(huì)有今天中國的載人航天飛行讓全世界驚羨?當(dāng)年,如果沒有愛迪生對(duì)自己的自信,那會(huì)有一千多次的反復(fù)試驗(yàn),又怎么會(huì)有我們今天霓虹閃爍、流光溢彩的美妙生活呢?自信,真的是一種美麗的裝飾,有了它的裝點(diǎn),人間就會(huì)擁有這么多的美麗,有了它的裝點(diǎn),世界就會(huì)擁有這么多的美好。中國音樂約起源于7﹑8000年前,這一時(shí)期的音樂尚處在蒙昧?xí)r代,它的主要作用是祭祀捕獵、求偶、以及勞動(dòng)等,尚未作為一種單獨(dú)的審美活動(dòng)從生活中脫離出來。再往后便是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,這一時(shí)期的音樂除了表現(xiàn)上述內(nèi)容外,還增添了對(duì)個(gè)人悲歡的表達(dá)以及對(duì)教化的承載。魏晉音樂大量融合了羌胡音樂的樂器及表現(xiàn)手法,為隋唐時(shí)各族音樂融合奠定了基礎(chǔ)。其后宋元時(shí),市民音樂的勃興,詞調(diào)音樂獲得了空前的發(fā)展,而戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰,在這一時(shí)期出現(xiàn)了最早的戲曲理論著作,成為后世戲曲理論的基礎(chǔ)。這一情況也直接造就了西方音樂的流行,催生出了學(xué)堂樂派以及新式的音樂學(xué)院,它們是中國現(xiàn)代音樂的啟蒙者。自大是因?yàn)樘斐髧?、萬國來朝之夢(mèng)未醒,自卑則是因?yàn)橘即笠粋€(gè)國家,傾全國之力,竟敵不得一個(gè)人口不足其十一以至于百一的彈丸小國,所以那些自大而無能的大人老爺們便神話西方人,流毒一至于今。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。只是這么一句話罷了,若欲建立文化自信,習(xí)之,踐之,恒之。走進(jìn)車間內(nèi),淡淡的煙草香味撲鼻而來?!栋踩幕謨?cè)》是創(chuàng)建工作的核心要素,參考其他企業(yè)手冊(cè),我們發(fā)現(xiàn),有些企業(yè)手冊(cè)借鑒性差,印制高端、理念深?yuàn)W,員工不易理解;有些企業(yè)由咨詢公司和專業(yè)設(shè)計(jì)公司制作,存在不接地氣等問題,我廠工作組再三考慮,使用煙草視覺識(shí)別系統(tǒng)基本色為手冊(cè)基調(diào),以公司文化手冊(cè)為借鑒,設(shè)計(jì)風(fēng)格以淡雅簡(jiǎn)潔為主,以深綠、土黃為基本色,文本部門在符合安全文化要素的基礎(chǔ)上增加了部門安全價(jià)值觀,員工安全觀以圖文配
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