【正文】 的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 第18課時(shí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解了匈奴在我國歷史上的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。第二十課 北方民族大融合 26課時(shí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。對(duì)第四單元復(fù)習(xí)測(cè)試 230課時(shí) 期末總復(fù)習(xí)（三）課外拓展性練習(xí)：充分利用多種教學(xué)資源，如：教材、影視作品、歌曲、網(wǎng)絡(luò)資源等，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。課程評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)1，對(duì)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)（課堂紀(jì)律、課堂互動(dòng)參與情況等）進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和記載，并作為平時(shí)成績的一個(gè)依據(jù)。問答題，要求認(rèn)真領(lǐng)會(huì)題目的含義，準(zhǔn)確把握問題的角度進(jìn)行回答。5，期中、期末考試成績的評(píng)價(jià)第四篇：課程綱要課程綱要（標(biāo)準(zhǔn)）課程名稱：數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化 開 發(fā) 者：肖學(xué)紅 郭海珍 課程類型：自選課程教學(xué)對(duì)象：初一、初二、初三年級(jí)學(xué)生 課時(shí)安排：每周1課時(shí)，每學(xué)期18課時(shí) 課程安排：初一、初二每周一節(jié)，初三間周一節(jié) 課程目標(biāo)：課程內(nèi)容：模塊、主題、單元等框架體系簡(jiǎn)介引言用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué) 第一章 數(shù)系的發(fā)展 第二章 算法思想的發(fā)展歷程 第三章 歐幾里得及《幾何原本》第四章平面解析幾何的產(chǎn)生與數(shù)形結(jié)合思想 第五章 幾何學(xué)的發(fā)展 第六章 隨機(jī)思想的發(fā)展 第七章 數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī) 第八章 集合論思想 第九章 勾股定理 第十章 韋達(dá)定理 第十一章 名題趣題解析附錄一：初中數(shù)學(xué)思想方法 附錄二：初中數(shù)學(xué)規(guī)律題解題基本方法 附錄三：以中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家命名的數(shù)學(xué)成果 課程實(shí)施：一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。課程實(shí)施所需要的條件和資源：1．揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用歷史往往揭示出數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用，從而可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是一種生動(dòng)的、基本的人類文化活動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)他們重視數(shù)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的作用，并且關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系。3．榜樣的激勵(lì)作用帕斯卡16歲成為射影幾何的奠基人之一，19歲發(fā)明原始計(jì)算器。黎曼被認(rèn)為是有史以來最大的幾位幾何學(xué)家之一，他在2528歲期間在數(shù)學(xué)的三四個(gè)領(lǐng)域連續(xù)做出了重要的開創(chuàng)性工作。哥德爾25歲發(fā)表震驚整個(gè)數(shù)學(xué)界的“不完全性定理”。外爾斯特拉斯讀大學(xué)耽于玩樂，未能畢業(yè)，離開大學(xué)后才開始發(fā)憤努力，40歲獲得數(shù)學(xué)界承認(rèn)，50歲左右成為杰出的數(shù)學(xué)家，晚年被歐洲數(shù)學(xué)界公認(rèn)為“我們大家的老師”、“數(shù)學(xué)的良心”。17世紀(jì)初，魯?shù)婪蚋F畢生精力將圓周率π的值計(jì)算到35位小數(shù)，并將其作為自己的墓志銘。雅格布數(shù)學(xué)思想形成中的曲折與艱辛以及那些偉大的探索者的失敗與成功還可以使學(xué)生體會(huì)到，數(shù)學(xué)既不僅僅是訓(xùn)練思維的體操，也不僅僅是科學(xué)研究的工具，它有著豐富得多的人文內(nèi)涵。我們必須要讓數(shù)學(xué)回歸生活，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的源和流，用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)，要讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)可親、可用。利用主題班會(huì)給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識(shí)講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識(shí)競(jìng)賽。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評(píng)為濰坊市校本課程一等獎(jiǎng)。那么大家知道多少勾股定理的別稱呢？我可以告訴大家，有：畢達(dá)哥拉斯定理，商高定理，百牛定理，驢橋定理和埃及三角形等。但畢達(dá)哥拉斯對(duì)勾股定理的證明方法已經(jīng)失傳。其中有一條原理：當(dāng)直角三角形‘矩39。就必定是5。所以現(xiàn)在數(shù)學(xué)界把它稱為“勾股定理”是非常恰當(dāng)?shù)?；一元二次方程x+1=0中，在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)無解，但在高中學(xué)習(xí)的虛數(shù)中有解，在此向?qū)W生介紹數(shù)系的發(fā)展：從古代起，人們便能夠解二次甚至某些高次方程，然而一個(gè)最其貌不揚(yáng)的二次方程x+1=0卻使得數(shù)學(xué)家狼狽不堪。1797年，維塞爾在坐標(biāo)平面上引入虛軸，以實(shí)軸和虛軸所確定的平面向量表示復(fù)數(shù)，并且還用幾何術(shù)語定義了復(fù)數(shù)和向量的運(yùn)算。歐幾里得與《幾何原本》22提起數(shù)學(xué)里的平面幾何與立體幾何一般人都知道，但若問這些理論是由誰首先系統(tǒng)建立起來的，恐怕就有許多人不知道了。當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)生在學(xué)了第一個(gè)定理之后便問：“學(xué)完此定理之后，我將得到什么？”，歐幾里得聽完之后叫過一個(gè)仆人道：“給他三個(gè)便士（當(dāng)時(shí)流通的貨幣），因?yàn)樗麑W(xué)了一點(diǎn)東西便要求有所得”。《幾何原本》寫得生動(dòng)而又有條理，對(duì)前人的許多研究成果作了認(rèn)真的分析，并給了出色的證明，富于權(quán)威性?！稁缀卧尽肥钦麄€(gè)人類文明發(fā)展史上的里程碑，是全人類文明遺產(chǎn)中妙用無窮的瑰寶?！稁缀卧尽吩谥袊?《幾何原本》傳入中國，首先應(yīng)歸功于明末科學(xué)家徐光啟。利瑪竇主張先譯天文歷法書籍，以求得天子的賞識(shí)。由于利瑪竇的堅(jiān)持，《幾何原本》的后7卷的翻譯推遲了200多年，才由清代數(shù)學(xué)家李善蘭和英國人偉烈亞力合作完成。所以全世界人人都要學(xué)習(xí)幾何。要求學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，辦數(shù)學(xué)文化手抄報(bào)，開辟了數(shù)學(xué)文化閱讀園地，并建數(shù)學(xué)文化博客。五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評(píng)為濰坊市校本課程一等獎(jiǎng)?！彼窃谥行W(xué)多年來實(shí)施活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。（二）體現(xiàn)以生為本課題的開發(fā)取材于學(xué)生生活實(shí)際，都是些學(xué)生喜歡樂見的東西，豐富有趣，生動(dòng)活潑，學(xué)生樂于接受實(shí)際，不僅不會(huì)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，相反還可以豐富學(xué)生的生活，活潑校園的氣氛，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，滿足學(xué)生的需要。除了確保學(xué)生主體性，更重要是使用中服務(wù)于學(xué)生這個(gè)主體。（四）突出課程的持續(xù)發(fā)展課題堅(jiān)持生成發(fā)展觀，做到無形無本是前提，有形有本不定型。課程目標(biāo)可細(xì)化為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)層次的目標(biāo)。在認(rèn)真觀察、搜集素材的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)創(chuàng)編童謠，掌握創(chuàng)編童謠的技巧，并通過傳唱童謠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三、校本課程的內(nèi)容（一）童謠教學(xué)活動(dòng)的研究設(shè)計(jì)和開展童謠誦讀和童謠創(chuàng)作指導(dǎo)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了解童謠，初步掌握童謠的寫作方法。（五）加速教師教育思想、觀念的轉(zhuǎn)變，文學(xué)素養(yǎng)，形成一支具有現(xiàn)代教育理念、創(chuàng)新意識(shí)和整合能力的研究型師資隊(duì)伍。對(duì)照小學(xué)生日常行為規(guī)范，檢查和評(píng)價(jià)自己平時(shí)的學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣，提出改進(jìn)設(shè)想。通過表演、漫畫、制作標(biāo)語等方式在校園、社區(qū)展示童謠創(chuàng)編成果教師每學(xué)期按要求撰寫校本課程教案、計(jì)劃。五、課程的實(shí)施（一）第一輪：課題研究 第一階段：第一輪實(shí)驗(yàn)1．創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，開展童謠收集活動(dòng)；繼續(xù)充實(shí)整理圖書室的書籍，建立了童謠書籍專架，為課題的順利開展奠定基礎(chǔ)。（1）保證時(shí)間，每天的早讀為童謠的誦讀時(shí)間，加強(qiáng)檢查，給予保證。在誦讀的基礎(chǔ)上開展童謠創(chuàng)作（1）建立由教師、學(xué)生、家長全員參與的立體創(chuàng)作隊(duì)伍（2）全面展開童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課的教研，編寫出高質(zhì)量的童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課教案。（4）使用各種方法手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，如和學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站結(jié)合，開辟“童謠快報(bào)”欄目，激發(fā)學(xué)生的投稿熱情；童謠創(chuàng)作和班級(jí)評(píng)比掛鉤機(jī)制，每周評(píng)出童謠創(chuàng)作優(yōu)勝班，和每周童謠新星；舉行各種形式的童謠發(fā)布會(huì)，班級(jí)發(fā)布會(huì)，個(gè)人發(fā)布會(huì)；評(píng)選童謠創(chuàng)作新星和童謠創(chuàng)作優(yōu)秀家庭；鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊雜志投稿。（1）配合學(xué)校大隊(duì)部設(shè)立的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，班級(jí)中也配有相應(yīng)的檢查人員，隨時(shí)檢查，建立值日班長制，設(shè)有班日志，《學(xué)生園地》上開辟“表揚(yáng)欄”等。表彰是對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的一種手段，表彰形式多樣，我們采用的是頒發(fā)小紅旗的形式，每爭(zhēng)一面旗，將它展示在教室墻上的活動(dòng)陣地上。把學(xué)生創(chuàng)作的童謠優(yōu)秀成果裝訂成冊(cè)，編成使用教材，分發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生邊使用，邊創(chuàng)作，邊共悟，并由學(xué)生帶入家庭和社會(huì)。（3）新的童謠主題的再確定，再創(chuàng)作根據(jù)季節(jié)變化的不同，重大節(jié)日文化傳統(tǒng)，學(xué)校階段性工作重點(diǎn)，學(xué)校工作存在的薄弱環(huán)節(jié)等，確定新的創(chuàng)作主題，進(jìn)行新內(nèi)容童謠的創(chuàng)作。（3）、舉辦成果論證和展示活動(dòng)（4）、研究成果編撰印刷修訂成冊(cè)出版六、課程的評(píng)價(jià)：教導(dǎo)處具體負(fù)責(zé)課程的階段檢查。