【正文】 上早已明晰這個道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到？珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價值呢？珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學習和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負擔過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑?；艚鹋d奮不已地談到自己的夢想時，黑洞、粒子、時間這些深奧晦澀的詞語，在簡這是電影《萬物理論》中一個動人場景。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨?，不得不說是出版界的奇跡。當然在此之前，還 從來沒有那位科學大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個關于我們生活的宇宙的畫像。讀到最后，你忽然會領悟到，書中真正向讀者傳遞的潛在信息，已經(jīng)無關乎我們在現(xiàn)實中的生存，而是更關乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨立自我意識：即使我們 每個個體都很渺小，但我們每個個體 眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時又是外部世界的一部分?！稌r間簡史》的讀書筆記4斯蒂芬霍金在《時間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學家及其貢獻。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。當今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小的尺度研究了宇宙的結構及各種現(xiàn)象。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密?！稌r間簡史》的讀書筆記5《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現(xiàn)在相反，就會出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現(xiàn)象啊。我不認為這是原因，為什么不能假設，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒?；艚鹱珜懙囊槐居嘘P宇宙學的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。還有就是到現(xiàn)在人類對于宇宙它的開始與終結也沒有相關數(shù)理根據(jù)。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動力的問題。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。宇宙論是一門既古老又年輕的學科。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了20世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。看了霍金的書后，使我對于整個宇宙的基本組合有了最基本的認識，從開始的人類對于宇宙的看法的幾個觀點改變，證明了我們文明在不段地進步。但是由于自己認知水平有限，對該書不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。不管多少回實驗的結果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結果不會和它矛盾。懷疑精神是人類前進的動力，只有這樣文明才會進步，不然，面臨的結果只會是停滯不前。所有的理論都是為了更好的解放人，而不是用理論捆綁人。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？??所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。霍金成功了，此書自經(jīng)問世，已售出1000萬冊。盡管如今他只能坐在裝有馬達的輪椅里，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，生理上他寸步難行，智慧上卻一躍千年，跑到幾十億光年之外，那宇宙的邊緣。正如作者在書中指出的：“無論如何，科學的力量在于凡是未經(jīng)實驗驗證的東西就不能被認為是真實的存在。所以對于現(xiàn)代天文學家、宇宙學家，他們所能研究和討論的只能是可實驗、可觀測的具體而有限的宇宙，而對于望遠鏡看不到的更遙遠的宇宙深處，他們將會老老實實地告訴你“這還是一個未解之謎”。人類必須努力拓展知識領域，但有時人們確實不知道從何處入手。如果我們找到了這一問題的答案，人類理智將奏起終極勝利的凱歌，因為人類獲得了最后的勝利。我自問這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河面前的巨大落差產(chǎn)生的無窮盡的無力感。宇宙是龐大的。宇宙，是千百年來從未改變的科學熱點，(以下，是我的思考)但到現(xiàn)在，他還依然是一個最大的迷。而這個“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。如果我們有幸，對此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因為那時我們知道了上帝的精神。和認識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。這也許是人，唯一能做的。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟?？茖W留給理性的人，而文學留給的是感性的人。生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語言來闡述各種觀點，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了。其中引我思考最深的有兩點：其一是科學研究探索中所應秉承的批判精神，其次是千千萬萬為科學研究事業(yè)做貢獻的探索精神和獻身精神。從物理天文學的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突開始，愛因斯坦的狹義相對論解決了第一個矛盾。愛因斯坦的狹義相對論、廣義相對論，量子力學，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關于“不可分割”的原子猜想到20世紀弦理論，就是這樣從一個個疑問開始，到一個個理論、實驗為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實驗、不斷否定與修正，由此不斷前進。辯證法認為真理是一個過程，沒有終點，每個階段的真理連接起來形成真理的過程都只是相對的。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。把“文學”與“出汗”扯在一起，聽起來不可思議。然后，更多時候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯誤信息的數(shù)目劇增。事情往往只有相對的真理，沒有絕對的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。他們都知道自己在冒險，或許終其一生，換來的知識飄忽的結果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵著科學家們在探索的路上勇往直前。霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動，微笑著用力熱情地去生活。作為一本饗以讀者宇宙學的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。牛頓 小辭典 感謝讀書筆記1 我們的宇宙從荒謬的無限烏龜塔理論到1929年哈勃里程碑式的觀測揭示出的紅移定律。哈勃的觀測暗示我們，宇宙正處于不斷的膨脹運動中，所以宇宙起源應是一點，在大約一兩百億年之間宇宙開始膨脹，這個時刻就是我們現(xiàn)在所說的大爆炸時刻，由于大爆炸是過去發(fā)生的，我們是不可能回到過去，去直接或間接觀測來斷定我們現(xiàn)有的理論對宇宙的起點是否正確，只能通過現(xiàn)在的一些空間、時間殘留的信息和現(xiàn)有的物理理論去推導宇宙的起點應該具有的形態(tài)。相反，我們將整個問題分成許多小塊，并發(fā)明許多部分理論，每一部分理論描述和預言一定有限范圍內(nèi)的觀測。隔離法的思想不僅適用于推動自然科學的發(fā)展，我想同樣也可以給我們其他領域的工作取得階段性進展拓寬思路帶來啟迪。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。1大學里絕不會教你如何生存；同樣道理，大學教授也和我們一樣，簡直對這事一無所知。1愉快的生活是由愉快的思想造成的。于是，這樣的空間被稱之為“黑洞”。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。我們的地球，也就是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。史蒂芬霍金在《時間簡史》中向我們展現(xiàn)了一副令人嘆為觀止的宇宙世界，描繪了幾百年來物理大廈的構成，嚴謹?shù)拿枋隽烁鱾€時代著名科學家的理論。威廉吳忠超（現(xiàn)浙江工業(yè)大學教授，霍金的華人學生）先生曾描述過1979年第一回見到他時的情景。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。然而，如果我們選擇唉聲嘆氣，那命運不會留下絲毫的眷顧，默默地消亡就是必然的結局。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂