【正文】 上早已明晰這個(gè)道理，不過(guò)，現(xiàn)在有多少人能夠做到？珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢？珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過(guò)他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過(guò)重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無(wú)疑?；艚鹋d奮不已地談到自己的夢(mèng)想時(shí)，黑洞、粒子、時(shí)間這些深?yuàn)W晦澀的詞語(yǔ)，在簡(jiǎn)這是電影《萬(wàn)物理論》中一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨?，不得不說(shuō)是出版界的奇跡。當(dāng)然在此之前，還 從來(lái)沒有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫像。讀到最后，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到，書中真正向讀者傳遞的潛在信息，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存，而是更關(guān)乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們 每個(gè)個(gè)體都很渺小，但我們每個(gè)個(gè)體 眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時(shí)又是外部世界的一部分。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書筆記4斯蒂芬霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書筆記5《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。我覺得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì)壓縮嗎？如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒?；艚鹱珜懙囊槐居嘘P(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。還有就是到現(xiàn)在人類對(duì)于宇宙它的開始與終結(jié)也沒有相關(guān)數(shù)理根據(jù)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了20世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。為了使讀者加深理解，《時(shí)間簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。看了霍金的書后，使我對(duì)于整個(gè)宇宙的基本組合有了最基本的認(rèn)識(shí)，從開始的人類對(duì)于宇宙的看法的幾個(gè)觀點(diǎn)改變，證明了我們文明在不段地進(jìn)步。但是由于自己認(rèn)知水平有限，對(duì)該書不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。懷疑精神是人類前進(jìn)的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然，面臨的結(jié)果只會(huì)是停滯不前。所有的理論都是為了更好的解放人，而不是用理論捆綁人。宇宙到底有沒有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？??所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇?；艚鸪晒α耍藭越?jīng)問(wèn)世，已售出1000萬(wàn)冊(cè)。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，生理上他寸步難行，智慧上卻一躍千年，跑到幾十億光年之外，那宇宙的邊緣。正如作者在書中指出的：“無(wú)論如何，科學(xué)的力量在于凡是未經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的東西就不能被認(rèn)為是真實(shí)的存在。所以對(duì)于現(xiàn)代天文學(xué)家、宇宙學(xué)家，他們所能研究和討論的只能是可實(shí)驗(yàn)、可觀測(cè)的具體而有限的宇宙，而對(duì)于望遠(yuǎn)鏡看不到的更遙遠(yuǎn)的宇宙深處，他們將會(huì)老老實(shí)實(shí)地告訴你“這還是一個(gè)未解之謎”。人類必須努力拓展知識(shí)領(lǐng)域，但有時(shí)人們確實(shí)不知道從何處入手。如果我們找到了這一問(wèn)題的答案，人類理智將奏起終極勝利的凱歌，因?yàn)槿祟惈@得了最后的勝利。我自問(wèn)這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個(gè)渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長(zhǎng)河面前的巨大落差產(chǎn)生的無(wú)窮盡的無(wú)力感。宇宙是龐大的。宇宙，是千百年來(lái)從未改變的科學(xué)熱點(diǎn)，(以下，是我的思考)但到現(xiàn)在，他還依然是一個(gè)最大的迷。而這個(gè)“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。如果我們有幸，對(duì)此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。因此，變化(或者運(yùn)動(dòng))，是宇宙的根本特征。這也許是人，唯一能做的。不過(guò)這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻?，往宏觀(太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級(jí)的過(guò)程。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)闡述各種觀點(diǎn)，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了。其中引我思考最深的有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬(wàn)萬(wàn)為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的探索精神和獻(xiàn)身精神。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突開始，愛因斯坦的狹義相對(duì)論解決了第一個(gè)矛盾。愛因斯坦的狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀(jì)弦理論，就是這樣從一個(gè)個(gè)疑問(wèn)開始，到一個(gè)個(gè)理論、實(shí)驗(yàn)為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實(shí)驗(yàn)、不斷否定與修正，由此不斷前進(jìn)。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過(guò)程，沒有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來(lái)形成真理的過(guò)程都只是相對(duì)的。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽起來(lái)不可思議。然后，更多時(shí)候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯(cuò)誤信息的數(shù)目劇增。事情往往只有相對(duì)的真理，沒有絕對(duì)的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。他們都知道自己在冒險(xiǎn)，或許終其一生，換來(lái)的知識(shí)飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵(lì)著科學(xué)家們?cè)谔剿鞯穆飞嫌峦鼻??；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力熱情地去生活。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時(shí)間簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)間和空間核心秘密的引人入勝的故事。牛頓 小辭典 感謝讀書筆記1 我們的宇宙從荒謬的無(wú)限烏龜塔理論到1929年哈勃里程碑式的觀測(cè)揭示出的紅移定律。哈勃的觀測(cè)暗示我們，宇宙正處于不斷的膨脹運(yùn)動(dòng)中，所以宇宙起源應(yīng)是一點(diǎn)，在大約一兩百億年之間宇宙開始膨脹，這個(gè)時(shí)刻就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的大爆炸時(shí)刻，由于大爆炸是過(guò)去發(fā)生的，我們是不可能回到過(guò)去，去直接或間接觀測(cè)來(lái)斷定我們現(xiàn)有的理論對(duì)宇宙的起點(diǎn)是否正確，只能通過(guò)現(xiàn)在的一些空間、時(shí)間殘留的信息和現(xiàn)有的物理理論去推導(dǎo)宇宙的起點(diǎn)應(yīng)該具有的形態(tài)。相反，我們將整個(gè)問(wèn)題分成許多小塊，并發(fā)明許多部分理論，每一部分理論描述和預(yù)言一定有限范圍內(nèi)的觀測(cè)。隔離法的思想不僅適用于推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，我想同樣也可以給我們其他領(lǐng)域的工作取得階段性進(jìn)展拓寬思路帶來(lái)啟迪。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。1大學(xué)里絕不會(huì)教你如何生存；同樣道理，大學(xué)教授也和我們一樣，簡(jiǎn)直對(duì)這事一無(wú)所知。1愉快的生活是由愉快的思想造成的。于是，這樣的空間被稱之為“黑洞”。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。我們的地球，也就是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。史蒂芬霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中向我們展現(xiàn)了一副令人嘆為觀止的宇宙世界，描繪了幾百年來(lái)物理大廈的構(gòu)成，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋隽烁鱾€(gè)時(shí)代著名科學(xué)家的理論。威廉吳忠超（現(xiàn)浙江工業(yè)大學(xué)教授，霍金的華人學(xué)生）先生曾描述過(guò)1979年第一回見到他時(shí)的情景。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。然而，如果我們選擇唉聲嘆氣，那命運(yùn)不會(huì)留下絲毫的眷顧，默默地消亡就是必然的結(jié)局。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂