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中外廣播電視史總結(jié)★-預覽頁

2024-11-16 02:27 上一頁面

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【正文】 影院)HBO英文縮寫美國電話電報公司——ATamp??死锾亍⒖死锾貚u的建筑全是世俗性的、著名的克諾索斯的米諾王宮。邁西尼。邁西尼衛(wèi)城的城門因其雕刻得名為“獅子門”。型制脫胎于貴族宮殿的正廳以狹面為正面并形成三角形山墻。古希臘柱式古希臘的廟宇除屋架外全部用石材建造??傮w上風格秀美、華麗,具有女性的體態(tài)與性格。當客體的和諧同人體的和諧相契合時,客體就是美的。古代羅馬建筑一、建筑成就:古羅馬建筑直接繼承并大大推進了古希臘建筑成就,開拓了新的建筑領(lǐng)域,豐富了建筑藝術(shù)手法,在建筑型制、藝術(shù)和技術(shù)方面的廣泛成就,達到了奴隸制時代建筑的最高峰。種類有:筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆(半球)。(二)解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風格的矛盾,創(chuàng)造了券柱式。(六)解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾,用一組線腳或復合線腳代替簡單的線腳。4~6世紀為建筑繁榮期。四、代表實例君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。西歐中世紀建筑一、早期基督教建筑西羅馬帝國至滅亡后的三百多年時間的西歐封建混戰(zhàn)時期的教堂建筑。由于宗教儀式日益復雜,在壇前增建一道橫向空間,形成十字形的平面,縱向比橫向長得多,即為拉丁十字平面。(3)風格特點。巴西利卡前有內(nèi)柱廊式院子,中央有洗池(后發(fā)展為洗禮堂),巴西利卡縱橫廳交叉處上建采光塔。承襲早期的基督教建筑,平面仍為拉丁十字,西面有一、二座鐘樓。采用古代希臘羅馬柱式構(gòu)圖要素。美狄奇—呂卡爾第府邸————早期文藝復興府邸地典型作品。(二)盛期(15世紀末~16意大利文藝復興時期最重要的建筑理論著作。3.喜好富麗的裝飾,強烈的色彩,打破建筑與雕刻繪畫的界線,使其相互滲透。城市廣場:圣彼得大教堂廣場,伯尼尼設(shè)計。狹義的指運用純正的古典柱式的建筑,主要是法國古典主要及其他地區(qū)受其影響的建筑,即指17世紀法王路易十三、十四專制王權(quán)時期的建筑。是法國17~18)的新紀錄。在建筑上主張建造“田園式”住宅,來擺脫古典建筑形式。其立面采用了“芝加哥窗“形式的網(wǎng)格式處理。法國工程師馬亞在蘇黎世建造了第一座無梁樓蓋倉庫(1910年)。(二)未來派首先在意大利出現(xiàn),創(chuàng)始人為作家馬里內(nèi)蒂,宣揚各種機器的威力,主張創(chuàng)造全新的未來藝術(shù)。(二)代表人物及其代表作品、理論觀點 1.格羅皮烏斯(1887~1969)在《走向新建筑》中提出要創(chuàng)造新時代的新建筑,激烈否定因循守舊的建筑觀,主張建筑工業(yè)化,“住房是居住的機器”,并要求建筑師向工程師的理論學習,在設(shè)計方法上提出“平面是由內(nèi)到外開始的,外部是內(nèi)部的結(jié)果”。建筑哲學思想是:理想主義+“密斯風格”主要表現(xiàn)為“運用鋼和玻璃為專一手段”。(三)國際現(xiàn)代建筑協(xié)會CIAM(1928年的雅典會議專門研究現(xiàn)代城市建設(shè)問題,提出了一個城市規(guī)劃大綱——“雅典憲章”。為解決城市問題,出現(xiàn)用預制標準化構(gòu)件裝配成大型的、多層和高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。日本丹下健三的香川縣廳舍、倉敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。如賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館;貝聿銘的華盛頓美國國家美術(shù)館東館。如小沙貝寧的環(huán)球航空公司候機樓;伍重的悉尼歌劇院。代表實例:文丘里(1963年)——美國波特蘭市政大樓;C????穆爾(1982年)172。18世紀60年代至19世紀30年代是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段,又稱先浪漫主義。古典復興建筑:18世紀60年代到19世紀末在歐美流行的復古思潮的一種表現(xiàn)形式。采用古典古典復興建筑風格的主要是國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀念性建筑??桃馇笮?,立足于創(chuàng)造豐富多彩的建筑。在建筑上主張建造“田園式”住宅來擺脫古典建筑的束縛。新藝術(shù)運動(Art Nouveau):19世紀80年代始創(chuàng)自比利時,它的特點在于運用自由曲線模仿自然形態(tài)。在建筑風格上反對歷史式樣,采用流動的曲線和以熟鐵裝飾的表現(xiàn)方式,試圖創(chuàng)造適合工業(yè)時代精神的簡化形式。代表作品是瓦格納設(shè)計的維也納郵政儲蓄銀行。風格派:1917年由萬建筑造型基本以純凈的幾何式:長方德意志制造聯(lián)盟:在沐迪修斯的倡導下,1907年德國成立了由企業(yè)家、工程技術(shù)人員、藝術(shù)家參加的全國性的的組織“德意志制造聯(lián)盟”。風格派(Stijl De)風格派的目標是把建筑、雕刻和繪畫有機地組成一個明白易懂的、基本的、不動感情的結(jié)構(gòu)。風格派的主要成員有畫家蒙德里安、萬馬里維奇(Kasimir Malevich 1878~1933)和N賈波(Naum Gabo 1890~1977)、A?佩夫斯納(Antoine Pecsner)兩兄弟把未來主義與立體主義的機械藝術(shù)相結(jié)合,發(fā)展成為構(gòu)成主義,其綱領(lǐng)為:謀求造型藝術(shù)成為純時空的構(gòu)成體,使雕刻、繪畫均失其特性,用實體代替幻覺,構(gòu)成既是雕刻、又是建筑的造型,建筑的形成必須反映出構(gòu)筑手段。他在城市建設(shè)工程中提出“動”與“變”,用構(gòu)圖方案表達高層建筑物的電梯以及地鐵和多層車道的高速關(guān)系及新時代精神,形成了建筑領(lǐng)域中的未來主義傾向。表現(xiàn)主義畫家重個性、重感情、重主觀需要,設(shè)想通過外在表現(xiàn)、扭曲形象或強調(diào)某些色彩,把夢想世界顯示出來,以引起觀者情緒上的激動。由建筑師兼畫家勒建筑師應該注意的是構(gòu)成建筑自身的平面、墻面和形體,并應在調(diào)整它們的相互關(guān)系中創(chuàng)造純凈與美的形式。理性主義(Rationalism)簡稱Rats。注重建造過程的邏輯性。提倡簡潔、清晰、明朗的建筑風格,視空間為建筑的實質(zhì),強調(diào)空間設(shè)計的重要性,建筑應盡可能地滿足功能要求??虏嘉饕热?,以及他自己的作品,這本圖集題名為《國際建筑》。國際式不是一種創(chuàng)作思潮,而是現(xiàn)代社會發(fā)展中存在的一種極為普遍的建筑形象。提出“形式服從功能”的口號。芝加哥學派(Chicago School)美國最早的建筑流派,是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。工程師詹尼(William Le Baron Jenney 1832~1907)是芝加哥學派的創(chuàng)始人,他1879年設(shè)計建造的第一拉埃特大廈。格羅皮烏斯是包豪斯的核心人物,他與包豪斯其他成員共同創(chuàng)造了一套新的、以功能、技術(shù)和經(jīng)濟為主的建筑觀、創(chuàng)作方法和教學觀。草原式住宅(Prairie Style)美國著名建筑師萊特(Frank Lloyd Wright ,1869~1959)于1900年前后設(shè)計的一系列住宅,這類住宅大多座落在郊外,用地寬闊,環(huán)境優(yōu)美。它既具有美國建筑的傳統(tǒng)風格,又突破了傳統(tǒng)建筑的封閉性,很適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點。1900年,沙里文(Louis Henry Sullivan,1856~1924)明確地提出了有機建筑的觀點,他強調(diào)整體與細部、形式與功能的有機結(jié)合。主張“開放布局”(Open planning)。有機建筑的代表人物還有哈里寧(Hugo hlaring)、阿爾托其目的是反抗學院派的勢力,討論科學對建筑的影響、城市規(guī)劃以及培訓青年一代等問題,為現(xiàn)代建筑確定方向??虏际惨摹胺课菔蔷幼〉臋C器”就是基于這種思想而提出的。主張采用與表現(xiàn)預制裝配化標準構(gòu)件。密斯風格(Miesian Architecture)又稱“簡素主義”、“純凈主義”由著名建筑師密斯它具有表現(xiàn)主義傾向、提倡忠實于結(jié)構(gòu)和材料,特別強調(diào)簡潔嚴謹?shù)募毑刻幚硎址ā,F(xiàn)在我們已經(jīng)大三了,作為廣告人的后備軍,業(yè)已學習了不少有關(guān)設(shè)計的課程,比如平面設(shè)計基礎(chǔ)、數(shù)字圖片處理、企業(yè)形象設(shè)計、平面設(shè)計等,盡管如今我們對設(shè)計下的分支有了微觀方面的接觸,但卻并沒有給我們帶來對設(shè)計的一個宏觀的歷史性的認識。所以,感謝老師在課堂上的悉心講授,這給我們帶來的在學習和今后研究上的指導與幫助必將是您樂于見到并因此感到欣慰的。它不僅創(chuàng)造了世間萬物,更賦予了人類絕無僅有、無可衡量的思維與智慧,使他們得以隨著歷史向前的車輪不斷改造一切物質(zhì)環(huán)境,并創(chuàng)造了精神文明,來求得生存與最終享受。這一時期的設(shè)計以物質(zhì)生產(chǎn)為依托,并直接服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)活動。所以我個人認為,人們早期的在工具制作上的審美追求的萌芽才是設(shè)計的真正開始。在悠久的歷史中,我覺得中外的設(shè)計風格還是有細微差別的。他們虔誠地向一切藝術(shù)文明致以敬意,為世間所有物種的存在感到驚嘆,所以他們的作品都包含著對已有生命的信奉,寄寓著對未知生活的張狂想象,這樣的藝術(shù)靈魂便能經(jīng)久不衰,也最能傳承。設(shè)計方面的歷史在高中時候的歷史課上有所涉及,可從來一帶而過。另一件愉悅的事情就是老師的無作業(yè)教學,這真真是“教育發(fā)展的光明前景”呀。這里又不得不感謝一下老師這一無私的人文關(guān)懷啊,為我們的中外設(shè)計史這門看似死氣沉沉的課堂注入了多少活潑輕松的元素。第四篇:中外廣告史學習總結(jié)中外廣告設(shè)計史的總結(jié)中外廣告設(shè)計史的總結(jié)正迷迷糊糊地混著……沒想到這么快就結(jié)束了一學期中外設(shè)計史較為系統(tǒng)的學習。人死后可以在另一個世界里繼續(xù)“過活”。這樣產(chǎn)生了著名的“木乃伊”(經(jīng)藥物泡制、包扎和密封的尸體)以裝飾豪華的棺匣和牢固的金字塔。總高38米。從出征前的宗教儀式、皇帝的訓示,兩支軍隊的作戰(zhàn),直到圖雷真率部凱旋,幾乎所有戰(zhàn)爭中的重要情節(jié)都被一一再現(xiàn)出來。所以無論是后來法國某領(lǐng)導人的還是希特勒都是很重視它的意義,都采取了保護圖雷真紀念柱的措施。這些運動、流 派合在一起就形成了現(xiàn)代主義設(shè)計潮流,像三大建筑巨匠還是包豪斯等對后世產(chǎn)生了重要的影響。他設(shè)計的塔樓,沒有任何細部表現(xiàn),但是跟周圍的已存的建筑相比,充滿了霸氣。小住宅孤零零地立于水邊,晶瑩透亮,工藝考究,景色宜人,但卻遭到了業(yè)主女主人的責難,認為住宅不好用。他的思想體現(xiàn)是采用了一個法國男子為模特來設(shè)計的,樓頂為公共娛樂區(qū),樓中有商業(yè)區(qū)?組建了一個居民大區(qū),然后逐漸組成了新都市,但是他忽視了人的具體要求,把人當做他的理想主義理論討中的抽象主題。于是,“波普”設(shè)計在設(shè)計界引起了強烈的響應。針對外國從古到今的設(shè)計史來看,設(shè)計更加的人性化了,向著可持續(xù)發(fā)展上發(fā)展,同時也更加符合不同大眾的需求了。第五篇:中國廣播電視史第一次全國廣播工作會議背景:⑴ 建國三年來,人民廣播事業(yè)有了較大發(fā)展:1952年10月,全國有廣播電臺71座⑵ 但人民廣播存在許多缺點:① 各地電臺發(fā)展得多,但功率小② 編輯、技術(shù)人員、有經(jīng)驗的干部非常欠缺③ 廣播節(jié)目質(zhì)量普遍不高④ 廣播收音網(wǎng)的建設(shè)不健全,不鞏固⑤ 廣播工業(yè)薄弱廣播工作有待總結(jié)第一次全國廣播工作會議的召開⑴ 1952年12月1日—11日,中央廣播局在北京召開第一次全國廣播工作會議。第三次全國廣播工作會議11955年12月15日—22日在北京舉行2討論發(fā)展我國廣播事業(yè)的第二個五年計劃和十五年遠景規(guī)劃,修訂第一個五年計劃后兩年計劃3研究發(fā)展農(nóng)村有線廣播的方針、規(guī)劃4影響: ⑴使廣播工作者明確了方針和發(fā)展方向⑵全國掀起了建設(shè)農(nóng)村廣播網(wǎng)的高潮第四次全國廣播工作會議11956年7月25日—8月16日在北京召開2各地臺長、副臺長52人,及中央廣播局有關(guān)負責人出席3對建國以來廣播工作幾個主要方針做了評價① 廣播電臺既管宣傳又管技術(shù)的方針是正確的② 基本建設(shè)中,先中央后地方,重點發(fā)展的方針是基本正確的。177。177。177。177。177。是廣播電視事業(yè)發(fā)展史上的里程碑
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