【正文】 人親身經(jīng)歷過(guò)的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶。[中公專家解析]德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，包含著德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面，其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。咨詢者的任務(wù)，就是為這種學(xué)習(xí)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，包括設(shè)計(jì)合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等。當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。[中公專家解析]我國(guó)教科書長(zhǎng)期采用國(guó)定制，學(xué)校使用的教科書只有一種版本，就是統(tǒng)編教材。減輕不適感是調(diào)節(jié)自己，消解不良反應(yīng)。任務(wù)是在一定的課程單元中，學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)必須完成的學(xué)習(xí)作業(yè)。(2)一定時(shí)間內(nèi) 事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。感興趣，時(shí)間過(guò)的快，出現(xiàn)時(shí)間低估計(jì)，期待時(shí)間 慢。：又叫自然觀察法，它是在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象和行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄和分析的一種方法。五、簡(jiǎn)答題1.[答案要點(diǎn)]課程結(jié)構(gòu)的均衡性，是指同一領(lǐng)域或范圍內(nèi)，不同結(jié)構(gòu)的部分的分量保持相對(duì)平衡。2.[答案要點(diǎn)](1)教育科學(xué)體系逐步形成。學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)有：(1)學(xué)習(xí)方式是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)基本變量。(2)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。(3)執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解決方案。(3)多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。(1)言語(yǔ)能力：包括閱讀、寫文章或小說(shuō)及日常會(huì)話的能力。(5)身體運(yùn)動(dòng)智力：包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力。每小題1分，共20分)()主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣?！边@說(shuō)明教育是()?！边@是()的觀點(diǎn)。()。()。：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。()。請(qǐng)問(wèn)：(1)什么是遺傳素質(zhì)?(2)如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)對(duì)人發(fā)展的作用?。 [解析]兒童(2歲～12歲)道德性發(fā)展與智力成正相關(guān)，并有階段性。(4)公正階段(11～12歲)。結(jié)構(gòu)主義課程論的基本要點(diǎn)是：第一，“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 [解析]略。 [解析]教師角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括以下三部分內(nèi)容:(1)角色認(rèn)知。角色體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體在扮演一定角色的過(guò)程中,由于受到各方面的評(píng)價(jià)與期待而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。 [解析]桑代克以貓為對(duì)象,通過(guò)貓走迷宮的方式研究問(wèn)題解決,提出了問(wèn)題解決的“試誤說(shuō)”,認(rèn)為人與動(dòng)物一樣,是通過(guò)不斷嘗試錯(cuò)誤來(lái)解決問(wèn)題的。 [解析]略。十六周歲以上不滿十八周歲的未成年人犯罪的案件,一般也不公開(kāi)審理。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二、多項(xiàng)選擇題 [解析]課外活動(dòng)按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？煞譃槿罕娦曰顒?dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三類。 [解析]道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分，它們之間并不是一對(duì)一的簡(jiǎn)單聯(lián)系。：人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。：在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)人發(fā)展的需要，充分利用地方特色文化課程資源所開(kāi)發(fā)形成的實(shí)踐性課程。(3)班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系，克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師通過(guò)輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評(píng)等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。教師允許學(xué)生提問(wèn)和回答問(wèn)題，聽(tīng)取學(xué)生回答問(wèn)題的耐心程度等，都會(huì)對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。(4)以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他情況提供便利。(2)班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果，并具有直接學(xué)習(xí)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。動(dòng)機(jī)過(guò)程。(2)①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。③遺傳素質(zhì)的成熟程度制約身心發(fā)展的水平及階段。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要基礎(chǔ)，但不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展。(3)有利于多快好省地培養(yǎng)人才。2010特崗教師招聘考試模擬題教育理論綜合知識(shí)(二)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。4.“行動(dòng)遲緩、情緒深刻持久”屬于哪種氣質(zhì)類型?()“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。：“那些考得好的人都是靠死記硬背的，并不能證明他們有能力，我考得差也不說(shuō)明我沒(méi)有能力，其實(shí)分?jǐn)?shù)是無(wú)所謂的。()。這一原則是()。()。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。，審議學(xué)校重大問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議，團(tuán)結(jié)教職工，支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作()。?《民法通則》的規(guī)定，我國(guó)所保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)有哪幾種??五、論述題(每小題10分，共20分)。 [解析]動(dòng)機(jī)沖突的類型：(1)雙趨式?jīng)_突，個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，同時(shí)有兩種強(qiáng)烈的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)，但由于條件所限制，只能取其一時(shí)，便產(chǎn)生了雙趨式?jīng)_突。 [解析]氣質(zhì)類型主要有——膽汁質(zhì)：行動(dòng)迅速，強(qiáng)而有力。黏液質(zhì)：行動(dòng)緩慢，能平穩(wěn)地適應(yīng)環(huán)境。 [解析]個(gè)別差異性指由于先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能、環(huán)境和其自身的主觀能動(dòng)性的不同，個(gè)體在身心發(fā)展中存在著個(gè)別差異。 [解析]略。壓抑：把不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)潛抑到無(wú)意識(shí)中，不去回憶，主動(dòng)遺忘。學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜、困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。 [解析]教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。 [解析]疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。(3)可逆階段(9～10歲)。 [解析]1902年，清政府頒布了“壬寅學(xué)制”，這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)學(xué)制，但沒(méi)有實(shí)施?！叭齻€(gè)結(jié)合”是指發(fā)展教育事業(yè)必須采取統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則。全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余學(xué)校并舉。 [解析]略。處理者：即整個(gè)認(rèn)知過(guò)程。：是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足。第一，國(guó)家必須發(fā)展教育事業(yè)。(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。它的主要特點(diǎn)：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。(3)問(wèn)題解決是高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(2)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的實(shí)際運(yùn)用只了解概念并不能保證遷移的發(fā)生，還必須有充分的應(yīng)用機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)情境以外的其他不同情境中正確地運(yùn)用概念、原理，才能真正學(xué)會(huì)弄懂原理的性質(zhì)，掌握概念，才能認(rèn)識(shí)到基本原理具有普遍性。(3)重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法教師在教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行深入地分析、綜合、比較、抽象、概括，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題之間的關(guān)系，尋找新舊知識(shí)或課題的共同特點(diǎn)，歸納知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的原理、法則、定理、規(guī)律的一般方法，發(fā)展學(xué)生分析問(wèn)題和概括問(wèn)題的能力，必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)更有效的遷移。(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則。A《大學(xué)》B《中庸》C《學(xué)記》D《春秋》2教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()。A桑代克B斯金納C華生D布魯納6最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是()。A學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合10新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》施行時(shí)間為()。A印度B希臘C美國(guó)D雅典二、填空題(本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。4“不憤不啟，不悱不發(fā)”反映的教學(xué)原則是。2簡(jiǎn)述觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足。2課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)回答問(wèn)題了?！?B [解析]教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年的“無(wú)意識(shí)的模仿”。5A [解析]1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。8C [解析]由題干可知是在描述道德意志。12A [解析]略。課程資源的概念有廣義與狹義之分。4道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)階級(jí)的道德要求，在道德情感、道德意志等方面，為磨煉自身、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的“求外”與“省內(nèi)”相結(jié)合的活動(dòng)。(4)開(kāi)發(fā)——開(kāi)發(fā)周邊資源，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化、生活化、活動(dòng)化再加工。不足：(1)觀察者處于被動(dòng)地位。(1)積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。(2)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)情況。同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”、“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。在這種互動(dòng)方式中，師生之間信息互送、互收、互相反饋。它強(qiáng)調(diào)信息的多向傳遞反饋。能夠牽一點(diǎn)而動(dòng)全網(wǎng)，互動(dòng)的輻射范圍非常廣。就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，在這三種互動(dòng)形式中，雙向互動(dòng)的效果比較差，多向互動(dòng)的效果比較好，但效果最好的是網(wǎng)狀互動(dòng)。(3)在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而采用不同的方法，對(duì)能力強(qiáng)、個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)。把選項(xiàng)前的字母填在題干的括號(hào)內(nèi))1心理學(xué)是研究人的()的科學(xué)。A基本概念和基本理論B基本技能和基本技巧C基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D基本概念和基本技能5“明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。A有意注意B無(wú)意注意C興趣D知覺(jué)7教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)是在()。A針對(duì)性B邏輯性C知識(shí)性D創(chuàng)造性11屬于意義識(shí)記的行為是()。A4周B5周 C6周D7周二、判斷題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分)1讓學(xué)生掌握知識(shí)才是自主學(xué)習(xí)的本意。()5教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)法是談話法。()9教師的智力水平越高，教學(xué)效果越好。()13情感、態(tài)度目標(biāo)與其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一種“滲透”、“融合”的關(guān)系?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。4我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是房宗岳翻譯的《》。8是態(tài)度改變的先決條件。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。2C [解析]課外輔導(dǎo)是在課堂規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。而題干中所述正是意志品質(zhì)的自制性。8D [解析]學(xué)校是專門從事教育的機(jī)構(gòu)，所以學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是教學(xué)。11C [解析]意義識(shí)記是根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系，反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，揭示其實(shí)際意義的記憶方法，也稱邏輯的或理解的記憶。14C [解析]師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。3 [解析]過(guò)度學(xué)習(xí)容易疲勞，所以適度的學(xué)習(xí)量比較好?！督逃ā肥俏覈?guó)教育工作的根本大法。10√ [解析]略。14 [解析]經(jīng)歷(感受)、體驗(yàn)(體會(huì))、探索是過(guò)程性目標(biāo)的行為動(dòng)詞。(3)在思維的交鋒處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教師的職業(yè)角色主要包括以下幾個(gè)方面：(1)傳道者的角色。(5)朋友角色。4[答案要點(diǎn)](1)精選教材。五、論述題[答案要點(diǎn)](1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，即在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間造成一種不協(xié)調(diào)、一種懸念，從而引發(fā)強(qiáng)烈的解決問(wèn)題的愿望。日常教學(xué)中的評(píng)價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生能力和技能的發(fā)展，因而中等難度水平的任務(wù)是有益的。(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。讓學(xué)生明白失敗的原因在于缺乏努力，而不是能力不夠，只要付出努力，便會(huì)成功。所以“終身學(xué)習(xí)”對(duì)于教師而言勢(shì)在必行。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求?！边@種看法在社會(huì)發(fā)展速度很慢的年代是有一定道理的，但在當(dāng)代這樣的一個(gè)發(fā)展極為迅速的社會(huì)，教師要給學(xué)生一瓶水，自己就要成為一條常流常新的小溪。知識(shí)的不斷更新也就意味著教師要不斷學(xué)習(xí)，不停學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。()。8.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自()。①教師的行為示范②教師的語(yǔ)言示范③教師的衣著、儀表示范④教師的舉止示范A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④“直角、銳角、鈍角、平角”等概念時(shí)，各種概念的相互影響稱為()。()?！?歲的兒童的言語(yǔ)掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這表明兒童發(fā)展具有()。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。，他將原因歸結(jié)為是自己持久努力的結(jié)果，這種歸因是()。五、論述題(每小題10分，共20分)。 [解析]美國(guó)心理學(xué)家勒溫最早研究群體動(dòng)力、場(chǎng)理論和力學(xué)概念，說(shuō)明群體成員之間各種力量相互依存和相互作用的關(guān)系。認(rèn)為其他人或物的思維與自己的一樣是自我中心的表現(xiàn)。變通性：即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。 [解析]從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。 [解析]略。 [解析]感知就是人們通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)各種事物的直接認(rèn)識(shí)。二、多項(xiàng)選擇題 [解析]教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出。(2)反應(yīng)定勢(shì)：它是指人們由于先前影響，以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向或心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 [解析]學(xué)科課程：學(xué)生在原來(lái)具備的一定的直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主要借助書本知識(shí)，通過(guò)概念和推理來(lái)掌握前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)。核心課程：既指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容，也指對(duì)學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容