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20xx東北農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(中級)-預(yù)覽頁

2025-11-15 00:27 上一頁面

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【正文】 素質(zhì)的農(nóng)業(yè)機械化科技人才,加強交流與合作二、TRIZ理論基礎(chǔ)思考題簡述TRIZ理論的定義、核心思想、主要內(nèi)容和體系架構(gòu)。當(dāng)時Altshuller在前蘇聯(lián)里海海軍的專利局工作,在處理世界各國著名的發(fā)明 專利過程中,他總是考慮這樣一個問題:當(dāng)人們進行發(fā)明創(chuàng)造、解決技術(shù)難題時,是否有可遵循的科學(xué)方法和法則,從而能迅速地實現(xiàn)新的發(fā)明創(chuàng)造或解決技術(shù)難題呢?答案是肯定的!Altshuller發(fā)現(xiàn)任何領(lǐng)域的產(chǎn)品改進、技術(shù)的變革、創(chuàng)新和生物系統(tǒng)一樣,都存在產(chǎn)生、生長、成熟、衰老、滅亡,是有規(guī)律可循的。核心思想和基本特征現(xiàn)代TRIZ理論的核心思想主要體現(xiàn)在三個方面。主要內(nèi)容創(chuàng)新從最通俗的意義上講就是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題的過程,TRIZ理論的強大作用正在于它為人們創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題提供了系統(tǒng)的理論和方法工具。③技術(shù)矛盾解決原理不同的發(fā)明創(chuàng)造往往遵循共同的規(guī)律。針對其在解決生產(chǎn)管理領(lǐng)域創(chuàng)新中存在的一些問題,給出了應(yīng)用改進建議。信息資源舉例:信息資源是指人通過一系列的認(rèn)識和創(chuàng)造過程,采用符號形式儲存在一定載體(包括人的大腦)之上的,可供利用的全部信息。信息資源包括下述幾個部分:1人類社會經(jīng)濟活動中經(jīng)過加工處理有序化并大量積累起來的信息、信息生產(chǎn)者;2為某種目的而生產(chǎn)信息的信息生產(chǎn)者的集合;3加工、處理和傳遞信息的信息技術(shù)的集合;4其他信息活動要素(如信息設(shè)備、設(shè)施、信息活動經(jīng)費等)的集合。信息資源廣泛存在于經(jīng)濟、社會各個領(lǐng)域和部門。舉例能源資源:(1)按其形態(tài)、特性或轉(zhuǎn)換和利用的層次進行分類。(4)按利用情況,可分為在現(xiàn)有經(jīng)濟和技術(shù)條件下,已經(jīng)大規(guī)模生產(chǎn)和廣泛使用的常規(guī)能源,如石油、天然氣、水能和核裂變能等;目前正在推廣使用的新能源,如太陽能、海洋能、地?zé)崮?、生物質(zhì)能等。每逢下大雪,機場需要用強力鼓風(fēng)機來清除跑道上的積雪。所以需要提高鼓風(fēng)氣流的速度,即為鼓風(fēng)機提供更大的動力。請用技術(shù)系統(tǒng)完備性法則解釋帆船運輸系統(tǒng)。重點強化生物肥料、生物農(nóng)藥、生物獸藥、生物飼料及添加劑、生物制劑等領(lǐng)域及其配套支撐領(lǐng)域的科技創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化和相關(guān)高新技術(shù)企業(yè)孵化及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)。園區(qū)現(xiàn)有管理人員9人,本科生以上學(xué)歷占100%,年齡結(jié)構(gòu)合理,管理人員素質(zhì)高,學(xué)歷高,凝聚力強,業(yè)務(wù)水平高。第四篇:東北農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)作業(yè)(范文)社會學(xué)復(fù)習(xí)題第一章二、填空﹡﹡社會學(xué)不僅提供現(xiàn)成的社會知識,而且通過提供社會學(xué)的視角、社會學(xué)的方法,助人們獲得新的社會知識。滕尼斯發(fā)表的(B)被認(rèn)為是社會學(xué)研究社區(qū)的標(biāo)志。﹡A孔德 B斯賓塞 C涂爾干 D韋伯帕森斯的學(xué)生K?默頓創(chuàng)立了(C)。﹡A社會管理 B社會教育 C社會批評 D社會控制二、填空歷史唯物論與社會學(xué)的關(guān)系是(指導(dǎo)與被指導(dǎo))的關(guān)系。﹡當(dāng)代現(xiàn)代化理論中的“信息社會論”的代表有:《第三次浪潮》的作者(托夫勒)和《大趨勢》的作者(奈斯比特)。(3)社會標(biāo)準(zhǔn),即聲望。(3)規(guī)范方面:特殊性——普遍性。﹡A政治關(guān)系 B經(jīng)濟關(guān)系 C利益關(guān)系 D人際關(guān)系從歷史上看,最原始和最早出現(xiàn)的社會關(guān)系是(B)。﹡A文化區(qū) B文化區(qū)域 C文化圈 D邊際文化文化傳播的規(guī)律是以文化發(fā)明地為中心,按照(B)的軌跡向四周擴散。﹡A文化區(qū) B文化區(qū)域 C文化圈 D邊際文化文化傳播的規(guī)律是以文化發(fā)明地為中心,按照(A)的軌跡向四周擴散。﹡﹡A社會物理學(xué) B社會學(xué) C社會動力學(xué) D社會靜力學(xué)二、填空社會的基本構(gòu)成要素是(人口)、(環(huán)境)、(文化)、(勞動)。四、簡答(1)他認(rèn)為個人應(yīng)服從社會,社會必須制約個人的需要。這樣所有社會成員就有了共同的目標(biāo),社會得以穩(wěn)定有序。(1)從歷史上看,最原始和最早出現(xiàn)的關(guān)系是人們在滿足物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和自身生命生產(chǎn)中產(chǎn)生的關(guān)系,這就是家庭中的關(guān)系。(3)人們之間的直接互動關(guān)系,是人們之間通過語言和行為直接發(fā)生的關(guān)系。﹡A大眾傳播媒介 B家庭 C階級 D同輩群體社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對固定關(guān)系稱(C)。﹡﹡A文化的角度 B個性發(fā)展的角度 C歷史的角度 D社會結(jié)構(gòu)的角度 E整體的角度個人社會化的結(jié)果包括(A)(B)(D)(E)()。再社會化:也稱重新社會化,它是使個人改變以前的知識結(jié)構(gòu),價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,建立起新的、符合社會要求和新的形勢需要的知識結(jié)構(gòu)、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的過程。一方面,人類生命個體無先天行為模式,不會自然而然地成為社會人;另一方面,個人在受社會化過程中,常常缺乏主動性和自覺性。四、論述在個人社會化的過程中,外界社會環(huán)境條件起著重要的作用。家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。:①工作單位是個人進行職業(yè)社會化的主要場所。﹡A法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教 B法律、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、道德C風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律 D風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律“入鄉(xiāng)隨俗”是一種(D)行為。﹡集合行為的一般特征是(人數(shù)眾多)、(無組織性)、(行為者相互依賴)。(3)選擇了不適當(dāng)?shù)慕巧?。?)而競爭并不要求直接接觸,也沒有情緒上的對立,更不必彼此打擊。五、論述(1)所謂沖突是一種公開的對抗性行為方式。(5)強調(diào)發(fā)揮沖突的正功能,加強社會調(diào)適機制。﹡A偶發(fā)聚集體 B社會類屬 C群體 D組織婚姻總是受到一定的條件限制,主要包括(ABCDE)。﹡ A達倫多夫 B巴克 C列寧 D馬克思由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是(A)。﹡恩格斯在(《家庭、私有制和國家的起源》)中,把家庭的歷是形態(tài)歷史形態(tài)分為血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭和一夫一妻制家庭。四、簡答一般來講,群體的功能是多方面的,這里我們主要分析初級社會群體的正負(fù)功能。負(fù)功能:(1)從微觀心理學(xué)角度看,初級社會群體可能壓抑個性的形成和個人積極性的發(fā)揮,從而限制個人的社會發(fā)展。﹡A組織目標(biāo)與成員需要 B一個組織與其他組織 C組織與環(huán)境 D組織成員的貢獻與滿足一群為了維護自身權(quán)益進行維權(quán)斗爭的婦女屬于(C)。韋伯)是古典組織理論的代表人物之一。(4)權(quán)威體系和科層化的管理。﹡﹡A產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化 B物質(zhì)生活水平提高 C閑暇時間的增加D勞動力結(jié)構(gòu)的變化 E生產(chǎn)關(guān)系的變化下列各項判斷中正確的是(ABC)。﹡A馬克思 B韋伯 C涂爾干 D戴維斯與摩爾二、名詞解釋社會分層:它是指一種有等級的社會結(jié)構(gòu),通過這種結(jié)構(gòu),財富、權(quán)力和聲望在不同社會地位的擁有者之間被不平等地分配。(4)教育結(jié)構(gòu)的變動促進了階層流動與代際流動。從一定意義上講,引起社會流動最根本的原因來自于社會。(4)由發(fā)明創(chuàng)造引起的社會進步和生產(chǎn)力的發(fā)展,是社會流動的根本原因。﹡A西歐 B美國 C前蘇聯(lián) D發(fā)展中國家 1887年德國社會學(xué)家F﹡A人口 B權(quán)力 C環(huán)境 D組織 E技術(shù)人文區(qū)位學(xué)理論的創(chuàng)始人是(ABDE)。鄧肯 D R﹡﹡ A新建城市的興起 B農(nóng)業(yè)發(fā)展水平C城市工業(yè)與服務(wù)業(yè)的就業(yè)增長 D農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移的程度 E人口的機械增長梅多斯等人認(rèn)為,為了實現(xiàn)長期保持生態(tài)穩(wěn)定和經(jīng)濟穩(wěn)定的全球均衡,就必須(ABE)。﹡三、名詞解釋膝尼斯的“社區(qū)”概念指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的鄉(xiāng)村。(3)次級關(guān)系占主導(dǎo)地位,人際關(guān)系比較膚淺,相互交往注重功利,社會控制主要靠正式的組織和正式的規(guī)范。五、論述社區(qū)概念是相對于社會而提出來的,二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。(3)一種類型的社區(qū)結(jié)構(gòu)通常是單一的,其內(nèi)部的各種要素主要有某種共同之處而連接起來;而社會結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,社會內(nèi)部各個組成部分按各種各樣的方式結(jié)合起來,而且通過不同要素之間的相互作用的合力,維持著整個社會體系的均衡。經(jīng)濟生活的功能亦即生產(chǎn)、分配、交換、消費的功能,這是社 區(qū)的首要功能,主要表現(xiàn)為社區(qū)通過生產(chǎn)或進口,為其成員提供衣、食、住、行 等基本的生活必需品和服務(wù)。也正是通 過這一渠道接觸更大社會的文化。在各種控制力量中;當(dāng)?shù)卣畵碛凶畲蟮膹娭菩詸?quán)力。社區(qū)社會福利功能的特點是提供就地直接及時的幫助,農(nóng)業(yè)社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別,執(zhí)行功能的組織。﹡﹡A“追星族”對影視偶像的盲目崇拜 B口渴想喝水C過度疲勞時產(chǎn)生幻覺 D受到傷害時對對手進行報復(fù)E小學(xué)生受到老師表揚后更加努力學(xué)習(xí)制度必須由以下要素組成(ABC)。﹡A血緣關(guān)系 B地緣關(guān)系 C業(yè)緣關(guān)系 D志緣關(guān)系社會制度的構(gòu)成要素有(A)。(2)人的一切活動都是在一定的社會關(guān)系中進行的,一個社會也要求其成員處于某種協(xié)調(diào)的社會關(guān)系之中,社會才能穩(wěn)定發(fā)展。﹡A和解 B妥協(xié) C容忍 D順從社會變遷的形式有(ABCE)。﹡A都市化程度的增長 B社會普遍的不安 C性的混亂的廣泛擴展 D知識分子對政府忠心的轉(zhuǎn)移 E非制度化的宗教現(xiàn)象極大地增長社會變遷的具體道路是(C)。(2)科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代社會變遷的影響越來越大。(1)社會變遷是社會關(guān)系基本形態(tài)的變異,包括基本制度、基本結(jié)構(gòu)和基本面貌三方 面的內(nèi)容。(5)社會變遷涉及社會的各個方面,是一種全面性的變化。(4)文化因素,即人們在處理與自然的關(guān)系和處理社會中人與人的關(guān)系中形成的一套觀念、社會價值、知識、技術(shù)等。(3)中共十一屆三中全會開始的經(jīng)濟體制改革,在某種意義上說是中國近現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)性發(fā)展的第四個轉(zhuǎn)折點。(答題過程中注意理論聯(lián)系實際)第十二章 社會現(xiàn)代化一、選擇A﹡A工業(yè)化 B經(jīng)濟發(fā)展 C農(nóng)業(yè)發(fā)展 D服務(wù)性發(fā)展“世界體系論”的代表人物是(C)。﹡ A堅持四項基本原則 B“歐化” C杜絕剝削現(xiàn)象D物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 E對外開放,走自力更生、艱苦奮斗道路英國的阿諾德?湯因比在《歷史研究》一書中提出了(D)。﹡A工業(yè)化 B農(nóng)業(yè)發(fā)展 C人口眾多 D科層化我國對小城市的發(fā)展方針是(D)。 1. ; 人的現(xiàn)代化。:它是指社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚,不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么或怎樣去做。amp。﹡﹡A庫利 B羅斯 C米德 D薩姆納離軌行為包括(ABC)。三、簡答(1)任何社會需要生存和發(fā)展,都必須有一套社會控制體系,沒有社會控制,無法維持個人生存和群體活動。第十五章 社會學(xué)研究方法一、選擇孔德認(rèn)為,必須用研究自然界的科學(xué)方法來研究人類社會,這些方法是(ABCD)。﹡﹡ A孔德 B斯賓塞 C涂爾干 D韋伯 E帕森斯二、論述.(1)研究理論的模式化;(2)研究過程的程序化;(3)測量工具的精確化。授權(quán)項目、學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)及授權(quán)期限主辦方同意承辦方在地區(qū)為授權(quán)方開展非全日制(高起專、專升本)、(高起專)、(高起專、專升本)、(高起專、專升本)、(高起專、專升本)等等專業(yè)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,提供市場宣傳、招生及教學(xué)服務(wù)、教務(wù)管理、考試組織與管理等支持服務(wù)工作
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