【正文】 的長遠(yuǎn)發(fā)展；決定著我們國家的生命與活力；決定著我們國家的價值取向。從錢學(xué)森身上體現(xiàn)的愛國和敬業(yè)值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)，作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)該保持一顆愛國的心，心系祖國，關(guān)心國家大事，感謝先人為我們創(chuàng)造的和平的生活時代。那么，我就打破先河，談?wù)撘幌伦约簩τ诖髮W(xué)生如何踐行社會主義的核心的理解。這是我們的先輩總結(jié)了幾千年總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們整天高唱社會主義之歌時，有幾個能真正了解馬克思的真正內(nèi)涵？我們偉大的社會主義賦予我們大學(xué)生的責(zé)任感有幾個牢記在心，并且切實(shí)實(shí)現(xiàn)呢？所以呢，當(dāng)我們要為我們偉大的社會主義事業(yè)奮斗的時候，是不是先把我們大學(xué)生所存在的問題解決了？就目前我們大學(xué)生的責(zé)任感意識缺乏，如果對自己對家人對學(xué)校對朋友都做不到負(fù)責(zé)人的話，怎么去讓他去實(shí)現(xiàn)社會主義的核心價值?就我們學(xué)校的大學(xué)生來看，有不少同學(xué)責(zé)任感意識淡薄，甚至不知道自己身上外界所賦予的責(zé)任，我們是父母的寄托，是他們拼勁全力掙錢的動力，是他們的驕傲，他們肯定也想著他的兒女們在大學(xué)校園里奮力拼搏。生于憂患，死于安樂。同學(xué)們，我們有沒有看到我們周圍的人再干嗎？看看安財(cái)，看看蚌醫(yī)，看看北大，看看日本。我們中華民族只有把馬克思主義作為我們的社會主義價值實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)思想，我們的社會主義的核心價值才能得到更好實(shí)現(xiàn)。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。在十八大報告的表述：?倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正，法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀就是一個社會的價值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價值體系的基本特征，體現(xiàn)著社會的基本價值導(dǎo)向的基本價 值觀念。父子有親，君臣有意，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，仁義禮智信資本主義社會的價值觀念資產(chǎn)階級以人性對抗神性，以人權(quán)反對神權(quán)，反對中世紀(jì)的宗教神學(xué)，在此基礎(chǔ)上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價值體系。第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把馬克思主義指導(dǎo)思想，中國 特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)?要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?。在這個意義上說，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，就是我們這個社會的核心價值取向。其二，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要 建設(shè)社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強(qiáng)中華民族的凝聚力。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，會帶來雙重效應(yīng)。二、領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵黨的十八大報告提出的?三個倡導(dǎo)?表達(dá)了不同層面的價值觀。三者有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成社會主義價值體系。富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)。民主是政治價值目標(biāo)。精神文明作為目標(biāo), 就是要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。其二，關(guān)于自由、平等、公正、法治的價值準(zhǔn)則 ?自由、平等、公正、法治?是人類文明歷史進(jìn)程創(chuàng)造的最重要的成果，是全人類最大的價值共識。所以必須堅(jiān)持尊重和保障人權(quán)原則，保障公民的人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實(shí)。不僅在價值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求，為弘揚(yáng)平等價值準(zhǔn)則做出了全面部署、營造了良好氛圍。黨的十八大報告第一次明確把公平正義確立為?中國特色社會主義的內(nèi)在要求?，并多達(dá)21處提到公平，為在全社會營造公平的氛圍、弘揚(yáng)公平的價值提供了重要的思想指導(dǎo)。法治精神的核心是，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。當(dāng)冉冉升起五星紅旗、奏響《義勇軍進(jìn)行曲》的時候，相信很多人都會心潮澎湃。愛國就是 在國家需要的時候甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠(yuǎn)。與人相處，最重要的是講誠信。踐行社會主義核心 價值觀，必須要做到誠信為本，做到言必行、行必果。俗話說?善有善報、惡有惡果?，待人接物，也是?種瓜得瓜，種豆得豆?，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過，一個人有了目標(biāo)，就有了一個牢固的根據(jù)和基礎(chǔ)，最大的不幸就是漫無目的。在離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前夕，毛澤東提筆寫了一首《贈父詩》，夾在父親每天必看的賬簿里?！洞蠼枇T掉頭東》的故事。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。做要做一名合格的中小學(xué)生，就是要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，要把個人的志向同祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終堅(jiān)持正確的人生方向，牢固樹立振興中華的雄心壯志。算一算蝸牛要走完全程需要三千年的時間！蝸牛的理想能實(shí)現(xiàn)嗎？蝸牛的耐力著實(shí)讓人欽佩，但蝸牛不切實(shí)際的理想讓人感到悲哀。要想向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開始。中華民族是個講究崇尚道德的民族。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。愛國，首先要愛家，從愛家、愛身邊的一點(diǎn)一滴開始的。逐漸養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，從自我做起，從身邊的小事做起，比如：與同學(xué)路上相遇時，送上你的微笑；同學(xué)有困難時，伸出你熱情的雙手；見到老師，送上你熱情的問候；不小心撞到對方，說一聲?對不起?；發(fā)現(xiàn)地上有垃圾，主動撿起放入垃圾箱；聽到有同學(xué)講粗臟話，主動制止；過馬路自覺遵守交通規(guī)則；公交車上，主動為老人讓座。和掌握各種科學(xué)文化知識；對于中小學(xué)生來說，要刻苦學(xué)習(xí)好每一門功課、培養(yǎng)各方面能力、提高基本素。有了健康的體魄，我們才能向遠(yuǎn)大的理想邁進(jìn)；有了健康的體魄，我們才能以飽滿的精神，好的心態(tài)去迎接新的困難和新的挑戰(zhàn)。懷揣遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地地走好人生的每一步，爭做新時代的文明中小學(xué)生，用實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀。到北京約985公里。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視