【正文】 力培養(yǎng)的效率,我們要求全組成員互相合作,尋找創(chuàng)新素材,包括試題,文字資料和課件等多媒體資料,拓展了學(xué)生的知識面,2002年中考,賈秀麗老師的實驗班政治平均分,及格率,優(yōu)秀率,創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐是行之有效的.(三),雅各布斯曾經(jīng)指出:綜合課程現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛接受,經(jīng)常開展教學(xué)觀摩,既可探討創(chuàng)新課的教學(xué)方法,又可找到創(chuàng)新課存在的問題,我們在課題實踐中,每學(xué)期,每位課題組老師都要開一節(jié)以上的觀摩課,每次課后,大家著重從創(chuàng)新能力培養(yǎng)的角度進行評課,我們還采取走出去,引進來的方式,我們常常接受縣教研室有關(guān)教學(xué)活動的安排,請全縣政治教師或?qū)＜襾硇Ｂ犝n指導(dǎo),請不同層面的教師來給我們“找毛病”,“提問題”,我們請全縣各校政治歷史教研組長和市教科所教研員來校指導(dǎo)。本人在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，注重了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，本人就“學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的發(fā)展”談?wù)剮c粗淺的看法：一、數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。一個人對于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個人來說是否新穎。(二)建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍、競爭合作的班風(fēng)，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由”。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨立的見解，或修正他人的想法，或?qū)讉€想法組合為一個更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生進行批判性質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時體現(xiàn)。培養(yǎng)總結(jié)能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機會盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個問題總結(jié)一堂課的內(nèi)容；總結(jié)一次討論的結(jié)果；總結(jié)一次辯論的正、反意見等。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。(二)合理滿足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強的審美價值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。三、教師是保護學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的“監(jiān)護人”(一)分清學(xué)生錯誤行為是有意的，還是思維的結(jié)晶。比如：教學(xué)中常見的“插嘴”，可理解為學(xué)生的不遵守紀律，也可以理解為學(xué)生思維快的表現(xiàn)，這就要看他們的動機是什么，再作結(jié)論。因此，教師應(yīng)對學(xué)生正確行為表示明確的贊揚，使學(xué)生明白教師對他們的評價，增強他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。因為好奇，學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減趨勢，而創(chuàng)造性人才的特點卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個世界，每一個成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。第四篇：論學(xué)生幸福能力的培養(yǎng)論學(xué)生幸福能力的培養(yǎng)摘 要：幸福是人生所追求的終極目的。因為學(xué)生幸福能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到一個人終身的幸福，也關(guān)系到當前和諧社會的建立。教育學(xué)家馬卡連柯就曾說過：“我確信，我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能最有效地來參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把所有受教育的人一定變成幸福的人。學(xué)校是學(xué)生度過時間第二多的一個地方，在學(xué)校中教師也應(yīng)從多方面對學(xué)生進行“愛心教育”。所以，教師應(yīng)做一名“愛的使者”，隨時向?qū)W生播撒愛的種子。教師在傳授知識的同時，應(yīng)該靈活地滲透愛的教育。在學(xué)校中，首先是對學(xué)生進行正確的人生觀、世界觀教育，這是確立正確的挫折觀，進行挫折教育的兩個最重要的思想基礎(chǔ)。從教學(xué)活動的角度對學(xué)生進行挫折教育要做到:第一,學(xué)校課程設(shè)置多元化。所以教育就是要教會學(xué)生如何與人合作，從而獲得幸福，擁有幸福能力。這種在教學(xué)中新型的、平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，有利于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，并能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。其次學(xué)校是一個集體生活的地方，組織各類課外活動、班級活動將會極大地培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。歷史課講授內(nèi)容的過去性、具體性特點要求歷史教師應(yīng) 有高超的語言藝術(shù)。一教師在課堂上使用的口頭語言與書面語言有著較大的差別。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。文史不分家，但文史又 有別。如講五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，不能講 成馬列主義在中國廣泛傳播，因為當時還沒有列寧主義這個名詞?！吧蒲哉吖蜒浴?988年，鄧小平曾對建國以來的歷史作過回顧：“我們 建國三十九年，頭八年好，后十年也好，當中那些年受到?左?的干擾，情況不大好。歷史教師在寫教案時，首先應(yīng)想到我是在寫講稿而不是在寫文章，要多用口語、俗語，少用文言詞語和生僻詞語，多用形象詞匯，少用抽象詞匯，使學(xué)生一聽就懂?！保ā恫?瞞傳》）教師將這兩條史料用口語講出，就將曹操精干、豪爽、灑脫的形象活龍活現(xiàn)地展示在學(xué)生面前了。正課的講述要緊扣中心，條理清晰，處理好重點難點內(nèi)容，這是不言而喻的。青少年學(xué)生的注意周期較短，教師在上課時每七八分鐘應(yīng)有 意識地安排一個“課眼”。高潮要經(jīng)過鋪墊蓄 勢、設(shè)網(wǎng)解扣、層遞抬升才能形成，進入高潮后的語言應(yīng)具有義深、言簡、情真的特點。史為處世之鑒，理為治史之魂。宋＠①明白玄宗要自己的品格象金子一樣尊貴，處事象筷子一樣正直。在課堂上形成一種 輕松活潑、愉快向上的氛圍，是教師語言藝術(shù)的較高境界。引用名人名言、詩詞雋語和文獻資料可以增強歷史感，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的閱讀分析能力。如有的教師在講述綠林軍攻入長安，殺死王莽，后又割下他的舌頭時，引用了范文瀾說的一句話：“因為王莽用那條長舌欺騙了許多人。感人心者莫先乎情。在備課和講課時盡 量將長句化短，做到說者輕松自如，聽者易懂易記。理想的語速應(yīng)是急徐相間，富于變化。講課速度過快，可以說是多數(shù)新教師的通病。有時說一道萬，還不如停頓片刻，此時無聲勝有聲，其作用是有聲語言所無法替 代的。在語音語調(diào)技巧方面，常見的語病有以下幾類：語言羅嗦：如頻繁使用“這個”、“那個”、“是不是”、“對不對”等詞語，同一句話老要重復(fù)兩遍的雙語癥，等等。語調(diào)沉悶 ：講話老是一個調(diào)，一種節(jié)奏。京劇藝術(shù)家蓋叫天 在總結(jié)自己幾十年的舞臺表演經(jīng)驗時說過一句很白的話：“學(xué)時一大片，用時一條線。字庫未存字注釋：＠①原字為王右加景