【正文】 多樣的教學方法讓學生受到情感熏陶古人云：“讀書百遍，其義自見。最后再引導學生有感情地朗讀全詩。特別是小學低段的課文語言淺顯易懂，語句精煉，更具有趣味性，符合小學生心理特征。四、通過語文活動進行德育滲透。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。因此在選擇課后作業(yè)、閱讀材料時，要注意針對學生的思想實際，選取有教育意義的材料，這樣才能使學生練有所用。你也是一位很注重環(huán)保的人，現(xiàn)代社會就需要你這樣的人。有一次作業(yè)，我要學生用“哈哈大笑”造句，有一位學生是這樣寫的：小明不小心摔倒了，我看到后哈哈大笑。平時老師都要批改堆積如山的作業(yè)，很多老師在批改學生作業(yè)時，只注重答題對與否，不注意這些小細節(jié)。“授人以魚，不如授人以漁”。關愛和信任是一種人間情懷，也是一種境界，寬容、理解、尊重學生并且發(fā)自內(nèi)心地關愛他們，你會發(fā)現(xiàn)，你的真誠和關愛會改變一個孩子的一生。因此，語文教學中的品德教育，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展。其精華綿延數(shù)千年而不衰，是中華民族的凝聚力之所在，至今仍顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用，應當把這些優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的精華集中起來，并賦予新的時代內(nèi)容，形成具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。但它的負面效應所造成的急功近利、唯利是圖，見利忘義等拜金主義思想對學生有很大的消極影響。根據(jù)時代要求，弘揚“天行健，君子以自強不息”已迫在眉睫?？鬃诱J為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。此后，愛國愛民成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“天下興亡，匹夫有責”等豪情壯語不絕于史，是我們進行愛國愛民教育的寶貴文化遺產(chǎn)。若全國上下都追逐個體價值，國家就要滅亡。自強不息，勤奮節(jié)儉人生自強少年始，學會合理消費，是七年級下冊第四課和九年級學會合理消費的主要內(nèi)容。我國古代許多文人，政治家對此有過許多精辟的論述。在我國古代的“家書”、“家訓”中，教育子女要保持“儉樸”的美德和家風的事例更是屢見不鮮?！币陨线@些古人思想，對于我們培養(yǎng)現(xiàn)在的獨生子女一代，熱愛勞動，勤奮節(jié)儉，頑強拼搏等都有積極的借鑒作用。孟子十分重視學習知識，認為只要認真學習，“人皆可以成堯舜”他把“得天下英才而教育之”作為“君子三樂”之一，主張舍生取義，為真理而獻身。曲禮》中告誡人們“傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可及”。充分理解他人。他期求建立一個“老者安之，朋友信之，少者懷之”的理想社會。尊敬老師是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在提倡老師不能體罰學生，但是對于老師權益的保護卻少之又少。程門立雪的故事從宋代一直流傳至今，教育和感染了一代又一代中國人。孝敬父母的故事在中華民族史上更是數(shù)不勝數(shù)，“欲報三春暉，當盡寸草心，”“羔羊跪乳鴨反哺，不忘養(yǎng)育恩如山”，作為增廣賢文廣泛流傳，至今仍有強大的生命力?？鬃又鲝垺翱思骸?，意即約束自己。人是社會的人，必然受社會環(huán)境的影響。三、滲透中國傳統(tǒng)教育的重要原則揚棄的原則中國傳統(tǒng)道德浩如煙海，必須認真揚棄，取其精華，棄其糟粕。要把謙虛戒驕與拼搏進取，勤奮節(jié)儉與合理消費，與人為善與堅持原則，嚴以律己與寬以待人結合起來，塑造出符合時代要求的二十一世紀新人。以此讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的青春。精心設計生動、巧妙的導語，能撥動學生的心弦、激發(fā)學生學習的興趣，并使學生受到感染和教育。二、通過品讀重點詞句，滲透思想品德教育。在此基礎上引導學生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉。例如教學《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導學生抓住人物的語言、行動、神態(tài)進行分析。小學語文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學家的事跡的。五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛國主義教育。在教學時，引導學生入情入境，啟迪學生深思、聯(lián)想，讓學生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，領略祖國大自然的風光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。第四篇：小學數(shù)學教學如何滲透思想道德教育小學數(shù)學教學如何滲透思想道德教育思想品德教育是學校德育工作的主旋律，課堂教學是對學生進行德育教育的重要渠道,小學學教材中包含有很多思想品德教育的素材，恰當?shù)乩眠@些素材對學生進行思想品德教育，也是數(shù)學教學的重要任務之一。人教版第十一冊的第十八頁的題目：國家一級保護動物丹頂鶴，2001年全世界約有2000只，我國占其中的四分之一，我國約有多少只？我們可以用以教育學生愛護動物，保護環(huán)境的題材。一、從身邊小事做起，滲透生態(tài)道德教育生物教師是現(xiàn)代生態(tài)道德觀念的主要傳播者，應正確引導學生在自己的生活、學習過程中去實踐，從身邊一點一滴做起。再和班主任協(xié)商，叫學生寫出看法。有些同學提出驅(qū)蚊可以噴灑農(nóng)藥或者各種殺蚊劑。二、利用“生態(tài)體驗”，滲透生態(tài)道德教育生態(tài)道德需要情感基礎。這正是“生態(tài)體驗”。三、尊重生命，滲透生態(tài)道德教育我們通過觀察蝴蝶的活動、聆聽鳥的聲音、觀看“海洋世界”的多姿多彩等來感受和欣賞生命之真與美，由此相連的是我們要形成一種信念——尊重生命，愛惜生命。特別是生物學實驗中利用動植物為材料時（如：植物標本的采集與制作、昆蟲標本的采集與制作、觀察蚯蚓等），不能選擇珍稀物種，盡量不用動植物活體，或?qū)嶒炛胁荒軅铙w，之后把其放歸自然。對于類似的教學內(nèi)容，理所當然要對學生進行生態(tài)道德教育，但要把生態(tài)道德教育貫穿在整個教學過程中，就要求教師盡力挖掘教材內(nèi)容。完累了，就坐在草坪上休息，忽然看見一只蜜蜂也停在那兒。并告訴學生，蜜蜂是一種勤勞的小動物，有時采蜜后會因缺少能量而回不到蜂巢，我們?nèi)祟悜搸椭鼈?。因此，發(fā)揮實驗教學的直觀性，更具有教育的意義。實驗時有的學生為了減少魚體表面水分的蒸發(fā)，在用濕潤的脫脂棉把魚鰓包起來后，又用保鮮膜把整個魚體包起來，從而減少小魚的死亡幾率。通過活動要使學生意識到地球是我們唯一的家園，它哺育著萬物生靈。這就會使學生意識到全球環(huán)境是全人類共有的資產(chǎn)，任何人對環(huán)境的破壞都會侵犯他人的利益。