【正文】 he have learned a lot more through these activities,which make us more interested in hope such activities will be held more often and we”ll be given less homework to suggest that an “English Corner” should be set is also our suggestion that tours,or visits be organized so that we can learn what is going on outside our school.(九)下列六幅圖描述了你7月5日星期天那天的某些活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)這些圖畫(huà)用英語(yǔ)寫(xiě)一篇日記?！緟⒖挤段摹?NOTICE In order to improve the students” spoken English,an English speaking contest will be held by the school Students” Union in the auditorium on the fourth floor at 4:00 November 20, teachers,including ,have been invited to be first prize,three second prizes and five third prizes will be given to the excellent who is willing to take part in the contest,please go to your monitor and sign your name for are wele to be present at the ” Union(十一)假定你是李華，有一位美國(guó)朋友Smith托你在北京找工作，你看到21世紀(jì)英文報(bào)（21st Century）上刊登了一則招聘啟事，認(rèn)為他很合適。Changes in the Ways People Spent Their Holidays19901999travelling abroad12%24%going to seasid38%31%camping10%36%stying at home40%9%Total100%100%【參考范文】How People Spent Their Holidays The way people spent their holidays has changed a great deal in the 1990,40% of the people spent their holidays at in 1999,the number dropped to 9%.It seemed that people had more spare time than great number of people spent their holidays travelling with 1990(12%),the rate in 1999(24%)is shows that people now are richer than before and can afford the overseas ,the number of the people who went to the seaside for their holidays remained nearly the more people preferred to camp(from 10% to 36%).The reason may be that the true nature attracts people very much and they want to enjoy the real world around them.(十三)光明中學(xué)依山傍水，校園曾經(jīng)安靜美麗，一年前該校附近建了一家化工廠。建廠前建廠后校園內(nèi)鮮花盛開(kāi),樹(shù)木常青。通信地址是濱海市745信箱（）。請(qǐng)根據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容用英語(yǔ)寫(xiě)一篇日記。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娛樂(lè)。中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。2017年，％，％；0—17周歲未成年人的聽(tīng)書(shū)率也有所增長(zhǎng)。（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。3.（2018?卷Ⅰ）下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。施工期間正遇上暑假，為安全起見(jiàn)，請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。如果您是重大事件的參加者，事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者，業(yè)界內(nèi)幕的打探者，社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛(ài)者……請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系，本欄目長(zhǎng)期公開(kāi)征詢有價(jià)值的新聞線索，等著您的支持。盛夏快來(lái)了，請(qǐng)先生保重身體。陽(yáng)光透過(guò)玻璃灑滿大廳，有人專注選書(shū)，有人靜靜閱讀，這真是“書(shū)香天津”的最好寫(xiě)照！為了提升圖書(shū)館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點(diǎn)建議，請(qǐng)采納。諸子爭(zhēng)鳴、造紙印刷、筑長(zhǎng)城開(kāi)運(yùn)河，中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神。故答案為：D。（2）科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。要注意消息中出現(xiàn)了數(shù)字化、有聲閱讀等于科技相關(guān)的詞語(yǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)新聞材料的閱讀和概括能力。3.【答案】“堵住”改為“堵塞”；“管子”改為“管道”；“換掉”改為“更換”；“打算”改為“計(jì)劃”；“正遇上”改為“正值”。所以做本題時(shí)注意啟事語(yǔ)言的規(guī)范雅正，不能用口語(yǔ)。4.【答案】“參加者”改為“親歷者”或者“參與者”；“打探者”改為“知情者”；“關(guān)愛(ài)者”改為“關(guān)注者”；“征詢”改為“征集”；“等著”改為“期待”或者“等待”。5.【答案】“教書(shū)”改為“從教”；“光臨”改為“前往”或“參加”；“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；“快來(lái)了”改為“降至”或“將臨”?！盎葙?zèng)”稱人贈(zèng)與的敬詞。表現(xiàn)人的急切，說(shuō)先生急切要看，不合適。平時(shí)需要注意一下幾點(diǎn)：（1）正確使用謙敬詞語(yǔ)。（4）一些詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))，它用于某一方是固定的，不能改變?！安杉{”指接受(意見(jiàn)、建議、要求)，多指主動(dòng)性行為，此處是要求別人接受的，不準(zhǔn)確。7.【答案】墾四拓海，抗災(zāi)治水，脫貧困奔小康，中國(guó)人民具有偉大的奮斗精神?！军c(diǎn)評(píng)】本題不僅要求句式相同，還要求學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的流暢性和思維的嚴(yán)密性，并且體現(xiàn)了中國(guó)核心價(jià)值觀。（5分）（1）虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。）（2）楚莊王同意了他的請(qǐng)求，過(guò)了半年，百姓全部自己增高了他們的車子。(4分)(3)宜相與致死以守其邑()．．18．下列句中“為”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(2分)A．項(xiàng)城為叛軍困 B．縣令李侃，不知所為 C．吾從板外相為應(yīng)答 D．為君翻作《琵琶行》 19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2）即使（1分）這樣，任職期滿就離開(kāi)了（1分）不像差役、百姓這樣（1分）【2007.】“以”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是（2分）A作《師說(shuō)》以貽之 B并、冀之士皆以是異統(tǒng) C欲以立身?yè)P(yáng)名耳 D欲卜居清曠以樂(lè)其志（6分）（1）無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。(重點(diǎn)詞：“見(jiàn)”“暴”“與”，兼顧全句)【2003.】23．“余得之矣”一句中的“之”是指代 ____________________（1分）24．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）（1）蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也。（6分）（1）然亦奇其不用吾言而行其志也。（4分）再而貫馬耳之左（）以卒賢主人之歡（）．． ，選出判斷正確的一項(xiàng)：【 】（2分）① 顧嘗學(xué)焉/顧謂所私曰 ②不得于心而至焉者無(wú)有也/將若車輪焉 ．．．． A ①用法意義相同 ②不同 B ①用法意義不同 ②相同C ①②用法意義均相同 D ①②用法意義均不同 。(4分)(2)是惡得不貧(4)亞死，悉歸他人 ．．18未免往來(lái)于懷 毀于一且 D．．．【2009.】19．下列加點(diǎn)詞用法相同的兩項(xiàng)是（）（）（2分）A．鯀竊帝之息壤B．豈帝之所愛(ài)耶．．C．余恐學(xué)者之至于斯D．而唯異書(shū)之信 ．．20．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（6分）（1）由是寺之人皆神之，人莫之敢夷。”）（2）甘茂在息壤訂盟，大概是以為這地方也有這一類（土地自己生長(zhǎng)）的情況吧。（2）角落。【2002.】21．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(5分)(1)知者創(chuàng)物，能者述焉 ．(2)然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見(jiàn)而已 ．．．24．比較下列兩組句子中加點(diǎn)的詞，選出判斷正確的一項(xiàng)(3分)()①而先后心在于臣／但知有我而不知有魚(yú) ② 用之則過(guò)也／乃投竿問(wèn)甲曰A．①意思相同②意思不同 B．①②意思都相同C．①②意思都不相同 D．①意思不相同②意思相同答案：21．(5分)(1)有智慧的人開(kāi)創(chuàng)一門(mén)新的技藝，有才能的人對(duì)之加以傳承（或：傳述。1995年,邏格斯,人是萬(wàn)物尺度,通種論,預(yù)定和諧,剃刀原理,孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論,運(yùn)動(dòng)場(chǎng),溫和的實(shí)在論,形式(培根),觀念(洛克),費(fèi)爾巴哈思存同一學(xué)說(shuō),亞對(duì)柏理念論的批判,巴克萊對(duì)洛克觀念論的繼承發(fā)展,論先天綜合判斷如何可能,析康德與黑對(duì)理性思維態(tài)度的異同1996年,奴斯,原子與虛空,唯名論,人文主義,社會(huì)契約論,同一哲學(xué),美德即知識(shí),隱得來(lái)希,實(shí)在論,產(chǎn)生自然的自然,分有說(shuō),我思故我在,費(fèi)爾巴哈論人的本質(zhì),通種論,四因說(shuō),經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的特征,黑對(duì)康德二元論的批判,比較笛與斯的實(shí)體論,黑的哲學(xué)史觀,1997年,飛矢不動(dòng),本體論證明,存在就是被感知,先天綜合判斷,我思故我在,人是機(jī)器,創(chuàng)造性直觀,亞的形式與資料說(shuō),社會(huì)契約論,費(fèi)爾巴哈論宗教起源,休謨的因果觀,亞對(duì)柏的批判,康德的道德哲學(xué),比較亞與柏的認(rèn)識(shí)論,論黑的哲學(xué)是德古典唯心哲學(xué)的完成1998年,知識(shí)就是回憶,偏斜運(yùn)動(dòng),原罪說(shuō),預(yù)定和諧,自愛(ài),不動(dòng)因,有學(xué)問(wèn)的無(wú)知,斯賓的實(shí)體觀,物是觀念的集合,述評(píng)柏的知識(shí)論,巴克萊在經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)中的地位,范疇在康德哲學(xué)中的作用,亞對(duì)柏的批判繼承,1999年,友愛(ài)爭(zhēng)吵,德謨的原子,有學(xué)問(wèn)的無(wú)知,霍布斯的物體,自愛(ài),絕對(duì)精神,邏各斯,同素體,洛克的第二性質(zhì),異質(zhì)分子,問(wèn)答法,斯賓的實(shí)體論,存在就是被感知,流溢說(shuō),費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教的批判,述評(píng)亞的存在論,從洛克到休謨近代認(rèn)識(shí)論原則的演變,哥白尼式革命,蘇哥拉底德行論對(duì)柏理念論的影響,笛與培根方法論原則的區(qū)別2000年,分有,事實(shí)真理與推理真理,印象與觀念,異質(zhì)分子,物自體,述評(píng)人文主義,復(fù)雜觀念,愛(ài)爾維修的倫理觀,人是萬(wàn)物尺度,原子虛空,問(wèn)答法,唯名論與實(shí)在論,霍布斯的自然狀態(tài)說(shuō),預(yù)定和諧,孟德斯鳩的政治自由,同一哲學(xué),第一哲學(xué),經(jīng)驗(yàn)主義論人的認(rèn)識(shí)能力與知識(shí)范圍2002年,巴門(mén)尼德論存在,柏的靈魂觀,問(wèn)答法,上帝本體論證明,存在就是被感知,笛的方法論原則,黑辯證法的三環(huán)節(jié),費(fèi)爾巴哈論宗教的本質(zhì),柏理念論及影響,近代唯理論論經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)論中的作用,費(fèi)爾巴哈對(duì)黑的批判,2003年,四根說(shuō),波菲利問(wèn)題,單子,先驗(yàn)幻想,德性即知識(shí),除了哲學(xué)真理外還要神學(xué)真理(托馬斯),觀念的次序就是事物的次序,實(shí)體即主體(黑),洛克兩種性質(zhì)說(shuō)及貝克萊在此問(wèn)題的觀點(diǎn),洞穴喻,2004年,真理之路意見(jiàn)之路,能動(dòng)自然被動(dòng)自然,波菲利問(wèn)題,雙重經(jīng)驗(yàn),上帝本質(zhì)是人的本質(zhì),康德“如果沒(méi)有感性則對(duì)象不會(huì)被給與…(見(jiàn)趙敦華西哲課本310頁(yè))”,以太陽(yáng)喻和流溢說(shuō)為例說(shuō)明柏拉圖主義哲學(xué)特征,安瑟爾謨與笛的本體論證明及差異,黑與康德哲學(xué)的根本區(qū)別,2005年,單子,種族假象,絕對(duì)理念,二迷宮,四線段,二律背反,流溢說(shuō),公意,存在就是被感知,人為自然立法,德性即知識(shí),阿伯拉爾的概念論,亞對(duì)柏理念論的批判,斯賓是如何繼承發(fā)展笛的實(shí)體論的,為何說(shuō)康德的先驗(yàn)論是先驗(yàn)唯心主義和經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論2006年的中哲和西哲都沒(méi)有,2007年,單子,絕對(duì)理念,三權(quán)分立,政治自由,洞穴喻及其意義,盧梭的社會(huì)契約論,費(fèi)爾巴哈的人文主義,人為自然立法,2008年,請(qǐng)不要將此資料作為營(yíng)利的工具,不然****,巴門(mén)尼德的存在,自因,先驗(yàn),知識(shí)就是加減,準(zhǔn)則學(xué),通種論,知識(shí)學(xué),亞的實(shí)體說(shuō),黑格爾哲學(xué)的特點(diǎn)…2009年的論壇有,自己再補(bǔ)上吧!我都忘了,呵呵…中哲一名詞解釋致中和反者道之動(dòng)無(wú)念為宗氣外更無(wú)虛托孤立之理德性所知二簡(jiǎn)答王充的命定論和偶成說(shuō)王弼的有無(wú)關(guān)系說(shuō)三論述論述荀子的天人關(guān)系說(shuō)論述程顥的識(shí)仁定性說(shuō)及其精神境界西哲一名詞解釋種子安瑟爾謨的本體論證明存在就是被感知至善（康德）法的精神（孟德斯鳩）二簡(jiǎn)答簡(jiǎn)評(píng)蘇格拉底的反諷方法巴克萊的反抽象主義三論述為什么恩格斯說(shuō)，從康德到黑格爾的德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展既是邏輯的，又是必然的(意思大致這樣）論述唯理論的實(shí)體論的發(fā)展中國(guó)哲學(xué)一、名詞解釋白馬非馬民貴君輕一物兩體元?dú)庾詣?dòng)天下惟器二、簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述王弼的本體論簡(jiǎn)述華嚴(yán)宗的法界緣起說(shuō)三、論述論述老子的道的思想及其在中國(guó)哲學(xué)史上的地位論述陳亮的事功思想及與朱熹的爭(zhēng)論西方哲學(xué)一、名詞解釋飛失不動(dòng)自我（費(fèi)希特）奧康的剃刀我思故我在伏爾泰的理神論二、簡(jiǎn)答康德：應(yīng)該把人當(dāng)做目的，而不是當(dāng)做手段簡(jiǎn)述霍布斯的自然狀態(tài)和社會(huì)契約學(xué)說(shuō)三、論述試論后期柏拉圖對(duì)其理念論的困難的反思與修正笛卡爾的理性主義方法的貢獻(xiàn)