【正文】 舍來獲得。留在身邊的物品就代表了你所選擇的生活方式，如果你以為害怕改變而不愿丟棄物品，固守過去一團(tuán)糟的生活狀態(tài)，那么新的大門也不會(huì)向你敞開?！拔彝蝗桓械剑瘋钐?，其實(shí)空無一物。財(cái)務(wù)部 何玉玉 二0一七年三月第三篇：《斷舍離》讀書筆記《斷舍離》讀書筆記前言：自己是一個(gè)非常不善于、不喜歡整理的人，尤其是衣服、鞋子之類，往往是衣柜了塞滿了衣服，要從中找出一件合適的衣服很困難的時(shí)候，我才想起整理衣服，最多就是把衣服重新收拾一下，褲子放一欄，襯衣放一欄等，這樣收拾，但是沒過幾天，衣柜就又亂七八糟，塞得滿滿的。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。自己與物品的關(guān)系：物品要用才有價(jià)值?；覊m與雜物代表停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)，扔掉不用的東西、還在用卻不喜歡的東西和充滿懷念所以扔不掉的東西，就能消除停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)。一切從扔?xùn)|西開始，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起”和“謝謝”，把東西送給別人時(shí)，要說“請(qǐng)收下”，不能說“給你”。利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。我們的直覺可以分成陰性直覺和陽性直覺兩種，簡(jiǎn)單來說，陰性直覺就是異樣感。如果有東西讓你感到礙事，即使只是一瞬之間覺得礙事，也要在發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)就把它們一一擊破。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。心得：物品是一面能夠映照出真實(shí)自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。整理完后，看到干凈整潔的居所，心情清爽的好起來?！吧帷?舍棄家中累積的廢物。需要克服的不是收納方式的缺少，而是沒有勇氣丟掉物品背后的真正原因。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問題，卻像鴕鳥一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持表面光鮮而不敢面對(duì)。在踐行了的“斷舍離”后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屋子的內(nèi)部空間變得開闊和清爽，內(nèi)心空間也在不斷擴(kuò)大和強(qiáng)韌。近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——“斷舍離”，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。它的主體是自己，時(shí)間軸是當(dāng)下。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。斷舍離的意思就是通過重新考慮自己與物品之間的關(guān)系，扔掉對(duì)自身“不需要、不合適、不舒服”的東西。斷舍離，有點(diǎn)禪味的三個(gè)字。此處我們關(guān)注的是“當(dāng)下”而非“以前”或者“以后”，以及主語是“我”而不是“物品”，再有價(jià)值的物品但對(duì)我來說不適用都是雜物。而且，在收拾的時(shí)候，會(huì)意外發(fā)現(xiàn)好多自己一直忽略的東西。舍：舍棄“家”里到處泛濫的無用物。但是，有沒有想過，這種不確定，實(shí)際上是對(duì)自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時(shí)候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個(gè)邏輯——我要提前學(xué)習(xí)xxx，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候我就要用到，如果到時(shí)不懂就麻煩了。而后一種呢，則是——沒關(guān)系，反正只要我要學(xué)的，肯定都能掌握（自我肯定）。很可笑是吧。在《斷舍離》中提出，不妨試著使用高于自我形象的物品。在《斷舍離》中，很強(qiáng)調(diào)了解自我，面對(duì)真實(shí)的自我，最直觀甚至有點(diǎn)殘酷的一個(gè)方法就是直面自己使用的東西?？床灰姷目臻g留出三成空間，讓人有繼續(xù)收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時(shí)空出的三成空間也是物品進(jìn)出的通道；看得見的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個(gè)是處于美觀的考慮，同時(shí)也是提醒自己在日常中更注重品質(zhì)而非數(shù)量，認(rèn)清屬于當(dāng)下自我的物品阻斷不時(shí)冒出的新奇想法，也及時(shí)舍棄一些當(dāng)下沒意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡(jiǎn)單，聯(lián)想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設(shè)吧，你會(huì)明白原因的。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開始吧。而斷舍離的奧秘則是在整理物品之前，經(jīng)過選擇與當(dāng)下的自己相稱的東西，然后把適合的東西放在適合的位置，以適合的形態(tài)展示?？催^日本作家江本勝所著的《水知道答案》的朋友對(duì)此能較容易理解。人也好，物也罷都需要有自己的使命和歸屬感。如果此物對(duì)當(dāng)下的你已沒有用處，那么請(qǐng)讓它去該去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身邊。三、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾也就是無法丟棄的理由。全世界做得最好的零庫存企業(yè)就是汽車制造業(yè)日本的豐田公司。由于庫存傾銷或以利潤(rùn)出發(fā)，商家不斷變換各種促銷手段使消費(fèi)者購買多余、或用處不大的商品。可自己還是不知不覺陷入商家的陷阱。當(dāng)時(shí)我還挺高興，免費(fèi)得了手機(jī)，而且我套餐月保底費(fèi)話確實(shí)也需要這么多。后來這個(gè)手機(jī)連同話費(fèi)贈(zèng)送他人。這不是賠了夫人又損兵嗎？三種扔不掉東西的人。慢慢地，這樣的惡性循環(huán)會(huì)越陷越深。但仍有不少人特別是上了年紀(jì)的老人因?yàn)榻?jīng)歷過物質(zhì)極度貧乏年代，所以每次購物如買菜會(huì)買很多，所購的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭一天所需的量，而又天天買菜。此類型的人沒安全感。這樣消極的心理暗示很有可能讓自己進(jìn)入惡性循環(huán)。1）沒有收拾的屋子就像便秘?！安挥玫臇|西”是那種帶著“我好恨啊”詛咒的東西。重新思考住所的意義。2）讓家成為放松地四、先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。反過來，就是以物品為主角，不管自己是否有用，反正這東西能用就湊合著用吧。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。接觸過經(jīng)典學(xué)習(xí)的人都知道：孩子要學(xué)好經(jīng)典一定要先正音，要有適合孩子學(xué)習(xí)的教材、要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、要有指導(dǎo)師，要有團(tuán)隊(duì)、要有明師。然而還是有很多家長(zhǎng)雖然察覺到用贈(zèng)送的教材學(xué)習(xí)經(jīng)典不適合、不舒服、影響學(xué)習(xí)效果，卻打著節(jié)儉，不浪費(fèi)的口號(hào)繼續(xù)讓孩子使用，卻不肯為孩子請(qǐng)一套適合孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子成材的教材。請(qǐng)問這是中華民族節(jié)儉的美德嗎? 浪費(fèi)的是孩子的青春、孩子的智慧、孩子未來的生存的能力。人活著就是一個(gè)不斷選擇的過程。你的表意識(shí)還沒作出選擇，但是你的潛意識(shí)已做好了選擇?！兑捉?jīng)》乾卦早在幾千年前就為我們揭示了這個(gè)秘密：“同聲相應(yīng)，同氣相求。本乎天者親上，本乎地者親下。經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)二八定律，即企業(yè)80%的收入則由20%的客戶所帶來。扔的時(shí)候要說“對(duì)不起”和“謝謝”。看不到的收納處放七成物品。因?yàn)榉哦鄷?huì)影響美觀。斷離舍的效果，就是訓(xùn)練自己成為能信賴自己的自己，最終能徹底脫離“沒法收拾的自己”。離：離開“多就是好”的執(zhí)念。在與育心經(jīng)典為伴的日子里，在經(jīng)典智慧的海洋里，我更加明白了，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的使命