讀人生不可不想的事有感-預(yù)覽頁
【正文】 確對待他身邊的世界，以更安靜的方式去解決問題，所以也更加容易的深入問題的本質(zhì)，更好的對待生活的矛盾。愛、對人好、不貪心、沒有野心、不被別人的話語影響而能獨立思考，這一些都是非常實際的事情，他們會帶來一個實際的、快樂的社會。對佛菩薩敬愛，對地獄、餓鬼、畜生也敬愛，這個敬愛一定是平等的。佛的超脫，淡然的思維模式與克里希那穆提剛好不謀而合，在這個娛樂至上的社會，我們每一個人都在被娛樂著，網(wǎng)絡(luò)上不斷飆出來各式各樣調(diào)侃生活的詞匯，表達(dá)著我們的無奈與孤獨，真正關(guān)心心靈的時光就這樣被這些娛樂化的事物占據(jù)了，究竟還有誰在關(guān)心我們是否過得開心，被娛樂了，這是一個無奈的句子。但是在某些觀點上，克里希那穆提的想法依然與佛學(xué)有不一樣的見解，比如說，克里希那穆提還提出了關(guān)于革新的想法，他在“富有創(chuàng)意的不滿”這一章中告訴我們要保持不滿，不要害怕不滿，并要滋養(yǎng)它，知道你對你所有的身邊的事物都不滿了，你才能真正的深入的思考和醒悟，進(jìn)而進(jìn)行革新。我曾哭泣過，但我不希望別人也哭泣，如果他們?nèi)绱?，我現(xiàn)在知道那代表什么。教育不僅僅幫助我們通過考試，增添頭銜，更重要的是喚醒用心精神，使人敏感機(jī)警而良善，幫助我們擁有智慧，學(xué)會認(rèn)真而深入思考，并借此找出所有生存問題的答案。智慧生長的沃土是清明、簡單而又直接的心智。同樣的，如果你認(rèn)識到你所提出的問題的重要性，你就會有興趣想知道這 件事的真相了。當(dāng)你給智慧下結(jié)論時，你就不再有智慧了。所有智慧產(chǎn)生于對自我的 了解，你只能在面對各種的人事、想法中，才能了解自己。愛不是一種反應(yīng)，如果我愛你是因為你愛我，那么這只是交易。如此你 才有能力去發(fā)現(xiàn)什么是真理。為什么要有強烈的感受，因為只有內(nèi)在的品質(zhì)而非外在的觀念才會導(dǎo)致你的行動。強烈的感受力才能導(dǎo)致高度的理解力。真正的教育應(yīng)該幫助你突破傳統(tǒng)及權(quán)威的圍墻，把約束思想的限制抖落，幫助你看見心智被囚禁的圍墻。你必須有能力弄清楚你的想法是正確的，然后堅持你認(rèn)為正確的事情，即使它帶來的是痛苦、折磨、喪失金錢及其他。不要輕易發(fā)問，除非這個問題對你很重要，一旦發(fā)問就要深入思考、探究。一個人必須擁有充足的用來解決問題的知識，但同時他又必須超越于知識才能真正找到問題的解答。想要改變什么，實則是要去理解什么。不要追求嫁給最有錢、最英俊的人。有智慧的人真正在乎的是看清真相、了解問題，而不是僅僅看成功或是失敗，只有當(dāng)你不是那么喜愛自己所在做的事情時，成功和失敗才顯得那么重要。只有你無懼，你才能發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡做的事，如果你發(fā)現(xiàn)了自己愛做的事，你自然就會得到謀生的工具。這本書的主要內(nèi)容是：主人公扇貝養(yǎng)了一些小動物，分別有四只小鳥和兩只小兔子。蒜泥媽媽帶來了一只傳說中不會長大得住，扇貝叫他荷包蛋。其實從小也不太喜歡小動物，就交給我媽照顧了。我每次回家都會給它帶點吃的，它什么都吃，有時候帶回瓶紅酒，它也要喝上一點，暈了就不停的用爪子揉眼睛，一會就呼呼大睡了。可是，這些笑生命都先后離開了他?！苯K于，家里再也養(yǎng)不下荷包蛋了，扇貝只好把它帶到了波魯克先生的農(nóng)場里。有一個叫旺卡的美國小男孩，為了拒絕長大而遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，躲在一個巨大的巧克力工廠里，發(fā)明了各種令人著迷的美味巧克力，一邊發(fā)明一邊玩。”第五篇：讀《我不想不想長大》有感暑假里，我讀了《我不想不想長大》這本書。為了填補扇貝的傷心，蒜泥媽媽買了一只傳說長不大的迷你小豬，叫“荷包蛋”。是小主人和蒜泥媽媽給予了它無限的愛，它才能過上這樣幸福的生活。人們用愛溫暖著他們的心，使愛的種子在他們心里萌芽。它有點胖，又好吃。我真想做一只無憂無慮的“荷包蛋”！
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