【正文】 學(xué)是每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備走入社會(huì)的跳板，是個(gè)人修養(yǎng)鍛造的一個(gè)重要階段，在這一階段所養(yǎng)成的一貫會(huì)隨著自己畢業(yè)而帶入社會(huì)，而這在大學(xué)形成的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)大學(xué)生日后在社會(huì)上打拼至關(guān)重要，所以對(duì)于大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象這個(gè)課題就顯得更加要注意。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)出來(lái)的“55387”的原則，決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語(yǔ)言及語(yǔ)氣而談話內(nèi)容只占到7%。塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過(guò)程中、特別是未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來(lái)越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來(lái)越受歡迎。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來(lái)一個(gè)好的機(jī)會(huì)。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來(lái)的形象，則只能是膚淺和蒼白無(wú)力的。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象表現(xiàn)為青春的行動(dòng)、不俗的言談、文雅的舉止。當(dāng)然也不能扼殺大學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，如果大學(xué)生都像是從同一個(gè)模子刻出來(lái)的，那將是整個(gè)時(shí)代的悲哀。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著人們的希望，自己嚴(yán)格要求自己，注意一言一語(yǔ)的鍛煉和培養(yǎng)。大學(xué)生是有較高文化教養(yǎng)的人，更應(yīng)該成為精神文明的楷模，這就要求我們?cè)诖私游锷?，能以禮相待。其次，要注重知識(shí)的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，做到既博又專，并掌握外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。作為天之驕子的你我，做為時(shí)代的大學(xué)生，就應(yīng)該有時(shí)代精神，就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象，這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，投身進(jìn)取，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)效國(guó)家；必須是自覺地踏著時(shí)代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對(duì)待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強(qiáng)；在社會(huì)生活中遵紀(jì)守法，做時(shí)代的楷模。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁?！白晕倚蜗蟆笔俏覀冸S時(shí)隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認(rèn)識(shí)和感覺自身的方式?？梢?，良好的個(gè)人形象對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。家庭充滿關(guān)愛和無(wú)邊的容納，經(jīng)常鼓勵(lì)你，關(guān)心你，支持你，給你信心有利于良好自我形象的塑造，反之則對(duì)自我形象的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。這種印象建立在日常交往中的表現(xiàn)是成功還是失敗的基礎(chǔ)之上。在當(dāng)今的眾多文化中，最受推崇的個(gè)人特征就是外表的吸引力。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹立人虛偽的形象。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。也許你才智過(guò)人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低!在匆匆一面的求職現(xiàn)場(chǎng)，“視覺第一印象”往往凸顯重要。個(gè)人形象不只是外表美丑，還包括一個(gè)人的行為修養(yǎng)，外表是我們無(wú)法改變的事實(shí)，但是一個(gè)人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。關(guān)鍵詞；儀表；服飾；言談；風(fēng)度形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會(huì)讓人認(rèn)為你不適合你從事的個(gè)人。另外，在言談中表現(xiàn)出足夠的智慧、幽默、自信和勇氣，會(huì)使你看起來(lái)更果斷而可靠形象塑造非常重要。還有一點(diǎn)就是說(shuō)話的時(shí)候，很多的人聲音一般比較小，而說(shuō)話聲音比較洪亮，讓別人一聽就感到這個(gè)人有氣質(zhì)，看說(shuō)話多有力啊。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立。三注意語(yǔ)言。語(yǔ)言是組織交談的載體，交談?wù)邔?duì)它理當(dāng)高度重視、精心斟酌，這是不言而喻的。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)豐富的社會(huì)中他們追求個(gè)性、追求美、追求時(shí)尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止，其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識(shí)、超凡的能力。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬(wàn)能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰(shuí)會(huì)占優(yōu)勢(shì)。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。人生活在自然界和社會(huì)中，人不是無(wú)知無(wú)覺的，人是有思想有感情的，形象就是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)形成較為鮮明、具體事物的輪廓。而一個(gè)走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的年代已經(jīng)過(guò)去，只憑“內(nèi)秀”而缺乏“外秀”只會(huì)令競(jìng)爭(zhēng)力大打折扣，只憑“外秀”而缺乏“內(nèi)秀”的形象也將是蒼白無(wú)力。另一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。二、注意服飾。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹立人虛偽的形象。說(shuō)話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語(yǔ)，如您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見等字眼。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。五、注意儀表。個(gè)人禮儀應(yīng)做到“三應(yīng)原則”，即應(yīng)事、應(yīng)己、應(yīng)制。所謂文明，是要求舉止自然、大方，并且高雅脫俗，借以體現(xiàn)出自己良好的文化教養(yǎng)。從生理學(xué)角度說(shuō)，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。只有把自身的素質(zhì)提高了，我們?cè)趧e人心中的形象才會(huì)更加美，才能為我們將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。良好的個(gè)人形象，都會(huì)給我們以后的工作和生活帶來(lái)莫大的益處。我們生活在日益和諧的社會(huì)之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來(lái)，怎么樣才能更好的實(shí)現(xiàn)良好的溝通，個(gè)人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對(duì)他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會(huì)帶來(lái)傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進(jìn)步卻是在不斷影響人們的對(duì)形象的認(rèn)識(shí)。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國(guó)大學(xué)生，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。大學(xué)生不僅通過(guò)學(xué)習(xí)個(gè)人形象塑造的各種知識(shí)是自己有個(gè)良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個(gè)人的氣質(zhì)上。