【正文】 ；（2）、以??論證方法為主。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。結(jié)尾段的作用，請參照8：“結(jié)尾的作用”回答。二、說明的順序時間順序、空間順序、邏輯順序邏輯順序的具體分析：主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——個別、概括——具體、整體——局部。）三、說明的方法（說明方法大都是三個字；論證方法是四個字；修辭手法是兩個字。③、作比較：把和加以比較，突出強調(diào)了事物的特征（事理）。⑦、下定義：用簡明科學(xué)的語言對說明的對象（事理）加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征（事理）。D、引用神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等。A是一般說明文的共同特點。字詞作用有以下考查形式：A、加點字詞有何作用？B、能否替換為另一個詞語？C、加點詞語能否刪去？這種題目往往答“它體現(xiàn)了說明文語言的準確性”（有時是體現(xiàn)語言生動性）的特點答題。結(jié)合表達方式談記敘、描寫使說明更具體形象；抒情議論使說明更有感情。（2）、結(jié)合說明方法談。二、“渴望和平，反對戰(zhàn)爭”停止戰(zhàn)爭，為了孩子！看看孩子臉上那天真的微笑,我們又怎舍得讓這份和平與安寧轉(zhuǎn)瞬即逝呢?三、“公民義務(wù)獻血”波濤讓江河澎湃，熱血使生命沸騰！用愛心為生命加油！生命，因你而奔流不息。五、“希望工程”用心點燃希望，用愛撒播人間。七、“保護文化遺產(chǎn)”公益廣告：有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動物。拒絕毒品，向搖頭丸搖頭。地球是我家，綠化靠大家。一份青春一份愛，愛心獻給全世界。人體的70%是水，你污染的水早晚也會污染你，把純凈的水留給下一代吧！十六、“誠信” 公益廣告：誠信人生的通行證。愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！十八、“社會公德”1高空拋物，砸在地上一個坑，砸在頭上?? 2不能再丟垃圾時，丟了自己的臉。十九、“助盲，關(guān)心殘疾人”情系殘疾兄弟姐妹，奉獻一份誠摯愛心。尊敬老師,從小事做起。懶惰者不會在此留下矯健的身影——鍛煉場該出手時莫出腳——門寄語我的形象全在你的舉手投足之間——墻壁寄語知道我在等你嗎？垃圾桶不要讓我無故流淚——水龍頭輕輕的我走了，正如我輕輕的來——閱覽室滴滴情深自來水，請你拭去我的淚——請節(jié)約用水1等待您心靈的愛護！——窗戶1舉手投足間，別忘了我饑餓的大嘴——果皮箱1人間知音難覓，校園草坪難培——請愛護草坪1武術(shù)家松動了我的骨頭，藝術(shù)家擰緊了我的眉頭——課桌1吐氣如蘭，緣于心香如蕙——語言美1天地“糧”心，惜食莫蝕——食堂二十三、“禁煙”公益廣告：為了你和家人的健康，請不要吸煙。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。要用好例證法，必須注意以下幾個方面：１、事例要典型、確鑿、有影響力。３、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。由于引證法引用的是世人公認的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。三、喻證法 喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。基于此，筆者試結(jié)合2006年高考優(yōu)秀作文給讀者介紹幾種常用的展開論證的技巧。”二、假設(shè)分析法。即為了增強說理的氣勢，一些作者常別出心裁地用排比句的形式列舉一組論據(jù)，讓這些事實“勝于雄辯”。如安徽優(yōu)秀作文《品讀人生》一文中，作者例舉孔子從師于不同的學(xué)者，曹懷東、朱熹平教授吸取前人的研究的事例后，對這些事例進行了歸納總結(jié)：“只要善于品讀，每個人都能給人啟迪，哪怕是廣場上賣唱的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和對生活的熱愛。他們過分留戀于‘花花世界’，沒有走上屬于自己的道路。然后宕開一筆，“永遠快樂”不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。假如，我們來談快樂，你會怎樣論證呢？你能透過生活現(xiàn)象挖掘出“快樂這一習見現(xiàn)象的本質(zhì)嗎?二、揭示問題找誘因世界是由互相聯(lián)系的事物構(gòu)成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因?，F(xiàn)實生活中會有諸多的現(xiàn)象發(fā)生，如少男少女染發(fā)燙發(fā)，追逐明星，超現(xiàn)實消費，你能透過這些現(xiàn)象揭示出產(chǎn)生這些現(xiàn)象的心理誘因嗎?三、抓住要害開藥方議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結(jié)出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結(jié)出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!四、運用辯證明事理辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題；要兩點論，不要一點論；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。五、多樣論證出效果論證方法要力求多樣，力避簡單的論據(jù)加論點的作法。例證法是議論文中最常用的一種論證方法。用這個事例論證做學(xué)問要有恒心顯然是不妥的，雖然其中也有“不松懈”、“經(jīng)?！钡茸謽?，卻不能用來論證“有恒”。如所舉例證盡人皆知，又不善于從中發(fā)掘出新意，縱然例證與論點十分吻合，寫出來的文章至多只能是平平常常。三、事例宜真實忌虛假議論文中所引用的事例，不論是歷史上的還是現(xiàn)實生活中的，都必須真實，不能虛構(gòu)，不能編造，不能含糊其詞。例1，歐洲有位化學(xué)家，在一次實驗中，發(fā)現(xiàn)一種新物質(zhì)，可是他沒有把這種新物質(zhì)提煉出來，就放棄了這個實驗。例2說“用了60年時間完成了這部巨著”，與事實不符。四、事例宜高度概括忌拖沓冗長議論文事例不同于記敘文事例，敘例語言要精練概括，不宜拖泥帶水。五．事例宜多維組合忌單方位出擊寫議論文時，如果連用幾個事例，既不可一味地詳舉，也不可一味地略舉。詳略事例組合，能增強文章的論證效果。六、事例宜敘議結(jié)合忌簡單羅列議論文中的言之有據(jù)（擺事實）和言之成理（講道理）之間存在著一種相互依存、相輔相成的關(guān)系。如2005年高考山東考生《別人的風景你的夢》列舉了地獄與天堂的事例：“地獄里的人，圍著大鍋，每人手執(zhí)自己的長勺給自己取湯，因為勺柄太長而無法將湯送到自己嘴里，于是怨氣一片。走出小我，尋找到雙贏，你也就從地獄走到了天堂。那么，如何在短時間內(nèi)提高作文的分數(shù)，讓學(xué)生的作文亮起來呢？我認為可以從以下幾個方面入手。具體方法：擴展話題法在原來話題的基礎(chǔ)上加以擴展，以增加內(nèi)涵，達到縮小外延的目的。第二、標題要“惹眼”“題好一半文”，好的標題如同一個人的清澈明亮的眼睛，即使長相一般，也會增色不少。如“梅花香自苦寒來”b)巧改名作。如“糖醋排骨有點酸”、“放下感情的葉片”f)巧用成語、典故。感情直接關(guān)系到認知，它常常影響著對事物的判定?！倍嗝凑鸷橙诵模∫巳雱匍_頭要盡量把自己的語言功底亮出來，展示自己的文采，達到引人入勝的目的。如議論文的結(jié)構(gòu)，或并列式，或 層進式、或?qū)φ帐?，一目了然，閱卷老師就比較容易把握文章的思路，看起來就會順眼。如〈道士塔的聯(lián)想〉，不就是取材于余秋雨的文章嗎？材料貴在新穎，要搶眼，從眾多份試卷中把閱卷老師的眼球吸引過來。這一瞥要充滿深情，要有蘊味，要給閱卷老師留下一個美好的印象?！?鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：“難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤??！”后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？”“不不。一、橫式分解法（并列結(jié)構(gòu)）示例A、中心論點：與藍天搏擊，與白云共舞。分論點二：一個企業(yè)經(jīng)營目標的高度往往決定它的前途。分論點三：社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。分論點三：采到山腰上的靈芝之后，我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮。分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。示例B、中心論點：向目標逼近。分論點一：行動是達到心中高度的青云梯。分論點一：撒一棵種子，立一個目標，暢想未來。分論點一：高度是夜空中的啟明星。特別是所引用的論據(jù)來源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語句時，運用闡釋分析法是十分必要的。這樣，即便每天鞭打他，要他說齊地的方言，還是辦不到。運用此法的關(guān)鍵是準確地抓住蘊涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。求質(zhì)分析法往往能一語中的，在論證上也就有一字千金之效。這里，作者緊扣論點，對論據(jù)進行了評價性分析，這種評價分析使作者的觀點得到強化。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例的一段分析:為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學(xué)哭呢?這走因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。例如，一篇文章在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時，有如下兩段論述:近年來，我常常聽到人們提出這樣一個問題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I出一個愛因斯坦？原因也許是多方面的。而沒有這種標準，他就難以在科學(xué)上作出劃時代的貢獻。假設(shè)分析法假設(shè)分析法，就是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。引用式說理。他們知道，“石上坐三年，能將石坐暖”，何況人心都是肉長的！至于此類人的戰(zhàn)略目標，說來比較簡單，或為自己提拔，或為兒女前途，總之要“零存整取”，釣得大魚，實屬拍馬界中高人。如：信念猶如光焰，當陰霾滿天時，它像太陽，指給你本想光明的前程；當冰凌滿谷時，它像溫泉，沖滿身心，暖意融融；當你向險峰攀登時，它像葛藤，引你緣級而上。人就是一臺多頻道的電視機，把自己調(diào)到喜劇，就播放喜劇，調(diào)到悲劇，就播放悲劇。如：三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無知。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那時因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。、畫像展示式說理即用白描勾勒寫意的筆調(diào)，再現(xiàn)某一形象，以“展覽”其丑惡的靈魂，卑微的思想。他們連“當一天和尚撞一天鐘”的責任也不想主動盡到，總是聽到別人先撞鐘后，才拿起鐘錘來搖幾搖，還不敢撞，生怕震痛了手臂。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》。毛澤東‘自信人生二百年，會當擊水三千里’，周恩來為中華之崛起而東渡日本??可以說一切英才都因為有了大志、大德、大才，才獲得了成功?！保ā秶L試》）例四：“試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能，兼聽而開創(chuàng)了一個個太平盛世。”（《情感與理智》）例五：“蚌在自由自在生存的過程中，一粒沙子鉆進了它的體內(nèi)，生命的磨難由此開始，為了擺脫痛苦，它不斷地砥礪，不斷地掙扎，不斷地抗爭，結(jié)果，體內(nèi)的那粒粗糙的沙子竟然變成了一顆晶瑩圓潤的珍珠。報上還評論說，北京人鐘情于《雍正王朝》，上海人耽愛《還珠格格》，從中可以顯示兩地欣賞水平之高下云。迷戀這類貨色，難怪要見笑于評論家。)光是政務(wù)批語，就達千萬言之多。這好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。試想對骨內(nèi)親屬尚且慘無情的人，對稍有不馴乃至無辜的草芥小民能不提防、猜疑而殘暴慘刻嗎?這種為了愛新覺羅氏的私產(chǎn)而“勵精圖治”的“改革”，能和今天為全民族發(fā)憤圖強的“改革開放”相提并論比附得起來嗎?這是牛頭不對馬嘴的胡亂“呼召歷史亡靈”。[點評]何滿子是一位享有盛譽的雜文家，我們在高一學(xué)過他的文章《剃光頭發(fā)微》。他的解剖準確、中肯，令人信服，他看穿了我們習以為常的簡單化和線形思維。這樣的分析問題的方法，用他自己的話來說，就是“從全局理解局部，也從局部輻射出全面”。發(fā)展的道路由我們自己來選擇。觀景如此，為人處事亦當如此。倘班超一直窮于文章，終了不過是一刀筆小吏，默默無聞，供人呼來喝去。在家庭壓力下攻讀經(jīng)濟，走上商途。投筆從戎也好，棄商從文也好，轉(zhuǎn)折是一大關(guān)鍵，唯有轉(zhuǎn)折，事業(yè)才有新的突破，個人才有新的發(fā)展。一出世，一入世，豈可等量齊觀?個人要轉(zhuǎn)折，國家也應(yīng)轉(zhuǎn)折。我們不能責備他，因為他處于那樣一個黑暗、高壓的朝代。這才是我們在新世紀里應(yīng)有的精神品格?！比收邽楹螛飞?？其緣于他內(nèi)心的沉穩(wěn)敦厚，善良嘉懿。于是退而讓之，傳道授業(yè)，收三千弟子，存煌煌《論語》，恩澤后世，為萬代師表?！冻啾谫x》《漢書注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪氣、悲天憫人之性更由此成。人之處世，以仁為則，以智為法，兩者相互依存，相互交融，形成了所謂的博大會通。我們需要東坡的豪情，亦需要孔子的“木訥”，需要東披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。例1：(2006南京藝術(shù)學(xué)院附屬中學(xué) 有刪改)資訊時代是為能運用資訊的人而預(yù)備的。問題：文中運用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？ 參考答案：舉例論證法。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。舉例論證法的作用：事實勝于雄辯，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補充。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。題目：語段使用了引用論證法，請你把它找出來，并說明它的作用。(2006年百色市)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、