【正文】 命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。寬容有度，寬容無價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則●芳華是意圖志的血滴和拼搏的汗水變成的美酒——長期彌香；芳華是用不凋的盼望和不滅的向往編織的彩虹——壯麗光輝；芳華是用永久的固執(zhí)和堅(jiān)強(qiáng)的韌勁筑起的一道固若金湯——銅墻鐵壁?！裰灰鸪蹋艜?huì)抵達(dá)抱負(fù)和目標(biāo)地，只要拼搏，才會(huì)取得光輝的樂成，只要收獲，才會(huì)有播種。情誼的港灣溫情脈脈，情誼的清風(fēng)灌滿征帆。那么，信心便是那穹頂?shù)牧褐?，便是那深扎的樹根，便是那扇?dòng)的黨羽。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時(shí)候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。（07全國Ⅱ話題“愛”《讓“愛”灑滿人間》）/ 17茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅?。ㄔ掝}“忘記與銘記” 陜西考生《四季，鐫刻心靈的石碑》）/ 17如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。單靠土壤里的養(yǎng)料而不適量地添加肥料那一定會(huì)導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”。也許你不能因此而否定她的存在。酒有清冽，畫有灰暗，風(fēng)有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會(huì)一路坦途，面對風(fēng)雨，面對挫折的樂觀與曠達(dá)，是我們一生的追求。1只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠?，這種情感能融化心頭的冰霜。結(jié)尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。結(jié)尾： 相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦頋补啵?）給予開頭： 花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)?，?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開不敗，溢滿心香。結(jié)尾： 鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。結(jié)尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛（10）分享開頭： 孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。記敘文開頭結(jié)尾（1）感動(dòng)：開頭： 有一種久違的體驗(yàn)叫感動(dòng)，有一種醉人的滋味叫感動(dòng)。然而我們的生命需要象感動(dòng)這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個(gè)世界。有時(shí)候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。（4）生命開頭： 保爾〃柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對每一個(gè)人來說都只有一次。結(jié)尾： 生命的意義就在于讓一個(gè)亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個(gè)曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．（5）道德開頭： 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。結(jié)尾： 道德，是一種美，是一種財(cái)富，是一種智慧，更是一種尊重。（7）往事開頭： 往事如煙，輕輕飄過；往事如書，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。翻開那塵封的往事，不知不覺，我的眼角浸滿了淚。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。親情，生命永恒的動(dòng)力第三篇：議論文開頭、結(jié)尾、(上課)議論文開頭與結(jié)尾第一篇：議論文常見開頭方法一、開門見山，直接立論?！渡朴谏釛墶贰傲?xí)慣成自然”，這句老話很有意思。（開門——概括材料）“謙受益，滿招損。在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。（見山——亮出論點(diǎn)）幾種常見材料類型的“開門見山”（一）故事型：它包括梗概故事和片斷故事寓言故事。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。（開門）人們往往憑自己的主 1觀好惡來判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。（開門）但面對物欲橫流的今天，你的心中是否還能安放下一盆圣潔芬芳的水仙？（見山）（三）辯證型：辯證性語段、辯證性故事。當(dāng)設(shè)想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運(yùn)的不公。對于要批駁對方或是材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動(dòng)的論點(diǎn)，以便樹立靶子，深入批駁。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。例如：什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期、的結(jié)果。蘊(yùn)含哲理，說服力也強(qiáng)。例如河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學(xué)校，更不是社會(huì)，而是我們自己。歸結(jié)呼號(hào)，言盡意豐例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)呼喚號(hào)召：“總之，只有心靈美才是一個(gè)人最重要的美?！痹偃玺斞傅摹赌脕碇髁x》一文，在結(jié)束時(shí)，突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來?！钡芽栆哺嬖V我們在認(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。設(shè)問：如《偶像》一文寫道：朋友，當(dāng)你面臨困境的時(shí)候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當(dāng)你身處平凡的時(shí)候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對成功。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”4）自戒他戒，號(hào)召啟迪有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學(xué)生習(xí)作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個(gè)未步入社會(huì)的中學(xué)生；論寫作，我還是一個(gè)剛拿筆的新兵。比如春夏的《這樣的蠢事不能再干了》一文，內(nèi)容寫全國蘋果大豐收以后，由于盲目提價(jià)等原因，使蘋果嚴(yán)重滯銷，從而給國家造成巨大損失。議論文范文：范文1：敢為天下先先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個(gè)“不”字，豈不成了對臺(tái)戲？我實(shí)在沒有褒貶古人的閑情，因?yàn)楣湃俗杂兴麄兊奶幘?。這一連串的新不跟“先 ”聯(lián)系在一起，新的形勢時(shí)刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅(jiān)持革新、創(chuàng)造、前進(jìn)，在自己生活的詞典里莊嚴(yán)地寫上：“敢為天下先!”“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折。然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因?yàn)闅v史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進(jìn)波谷，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。那些敢為天下先的改革者形象實(shí)在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進(jìn)的時(shí)候，也是在他們遇阻絆倒的時(shí)候，因?yàn)榧幢闶墙O倒，那身軀也是向前的。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。’”這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。(本文作者田緒紅，考入清華大學(xué))本文思路結(jié)構(gòu)：引論 類比引論法 類比體 雄鷹搏擊藍(lán)天小溪奔入大海 本論 反面論證 反面提出論點(diǎn) 不學(xué)習(xí)也就不會(huì)感到不足反面說理 比喻論證 井底之蛙 反面舉例 江郎才盡楚人學(xué)舟正面論證 正面提出論點(diǎn) 學(xué)然后知不足 正面舉例 芝諾的言行正面說理 魯迅語列寧語巴甫洛夫語結(jié)論 引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸范文3：經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，沉睡不消殘酒的李清照詢問花事。一般說來，當(dāng)我們偏愛某一物，親近某一物時(shí)，我們會(huì)覺得它特別動(dòng)人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認(rèn)為他比齊國之美麗者徐公還要美，也正如古語所言“情人眼里出西施”。曠達(dá)者從中汲取力量；淡泊者從中陶冶心靈；感傷者對此自悲自嘆??無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應(yīng)保持一種平和的心境，不以物喜，不以已悲，要從中找出蓬勃生氣，而非沉湎于消極的一面。如高山流水一般，這種精神從遠(yuǎn)古流傳到今天，還將流向未來，它純潔著世風(fēng)，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。先承認(rèn)“感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有關(guān)系”，接著說明當(dāng)感情偏向于某一事物時(shí)自然會(huì)有一種特別的認(rèn)知，最后點(diǎn)明在不同的情況下選擇不同的認(rèn)識(shí)方法。有一次他們相約在石橋見面，男子到了，女子還未來，這時(shí)忽然漲潮，水越漫越高，男子記著約定，抱著橋柱，最后含著希望與堅(jiān)定葬身于無情潮水?！笔绻灰虻米餀?quán)貴而死，當(dāng)日，綠珠跳樓。前不久在《讀者》中看到一段言論：一個(gè)大學(xué)生向女友承認(rèn)愛她一輩子，“若我有任何對不起你的地方，我們的一切財(cái)產(chǎn)都?xì)w你，不信，我們現(xiàn)在就去公證。誠信是什么?是人最基本的素質(zhì)與道德要求，是人與人之間的關(guān)系得以維系的繩索，是我們正立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒漠中那“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”啊!今日中國，“市場經(jīng)濟(jì)”似乎成為誠信喪失的理由。由于一個(gè)人丟失誠信使得十億人蒙羞!中國人的榮譽(yù)??能否用清純的目光探視乾坤，使天地一新?能否用美麗的雙手整理行囊，不忘了“誠信”?能否?能否常存抱柱信，永保純潔心? 本文思路結(jié)構(gòu)：這是一篇典型的議論文，開篇破題，點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，接著正面列舉兩個(gè)古代事例綠珠和黛玉，其次，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中拋棄誠信的現(xiàn)象，從反面論證誠信的重要性并加以分析，最后，以反問作結(jié)，暗扣解決問題的辦法，結(jié)束全文，再次強(qiáng)化了中心論點(diǎn)?！彼鞔_指出學(xué)無止境的道理。（三）設(shè)問開頭1．謙遜是什么？謙遜就是謙虛恭謹(jǐn)，就是自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。謙遜是人生道路上的一道亮麗的風(fēng)景，卻也可能成為讓人迷失方向的叢林；謙遜是打開成功大門的鑰匙，卻也可能成為一堵無形的墻，阻礙人們走進(jìn)成功的大門。（五）事例引入法馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)?！因此，要想取得成功，我們必須學(xué)會(huì)謙遜。（七）開門見山法1．為人處世，有一條非常重要的原則——謙遜。所以說生活需