【正文】 封建社會(huì)與歐洲中世紀(jì)進(jìn)行比較鑒別和因果推定，很有創(chuàng)意，也很見(jiàn)功底。于是乎這種利用工具輔助生產(chǎn)與生活的方式就被廣泛傳播到了各個(gè)角落，就像烏鴉的“投石喝水”一般，會(huì)投石的烏鴉終于得以生存，會(huì)使用工具的人類得以戰(zhàn)勝自然，以至成為今天萬(wàn)物的主宰。當(dāng)中國(guó)繡女們妙手纖纖，在綢緞上繡出滿園春色時(shí)，西方科學(xué)家已“咔嚓”一聲用相機(jī)絲毫不差地記錄下了這一切。然后當(dāng)烏鴉們明白用吸管喝水既快捷方便又省時(shí)省力時(shí)，烏鴉們會(huì)作何選擇？十指纖纖如何也不能快過(guò)飛輪滾滾的機(jī)器，血肉之軀如何能抵擋鋼鐵怪物的侵襲？于是松江布價(jià)暴跌，港澳臺(tái)三區(qū)割讓，通商口岸開(kāi)放……泱泱大國(guó)于一夕間被迫大門洞開(kāi)，綿延了五千年的文化在西風(fēng)中飄搖。其實(shí)，投石與吸管，目的本就是一樣的。投石與吸管本無(wú)優(yōu)劣之分，以其中一種為“套路”才真正可悲。因?yàn)樽孀孑呡叺纳罱?jīng)驗(yàn)形成了一把堅(jiān)固的無(wú)形枷鎖，將它們的雙手束縛在了樹(shù)枝上。因?yàn)樗幌朐跇?shù)上度過(guò)自己的一生，也不想讓自己的雙手只用來(lái)攀爬樹(shù)枝。雖然生活中充滿危機(jī)，但它依然非常高興，因?yàn)樗龅搅似渌镒佣疾桓易龅氖虑椤夥帕穗p手！從此，小猴子能夠直立行走了，而且能夠用雙手來(lái)制造簡(jiǎn)單的捕獵工具，使自己更容易獲得食物。在這個(gè)被許多經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)界定的社會(huì)中，人們往往被已有的認(rèn)識(shí)與規(guī)律操縱著，而漸漸失去了突破常規(guī)的意識(shí)和勇氣，做事不能越雷池半步，縮手縮腳，阻礙了前進(jìn)的腳步。同時(shí)，文章成功地使用了對(duì)比手法，留在樹(shù)上的守舊的猴子們依然過(guò)著猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子卻慢慢進(jìn)化成了人，鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的警示，使主題更加突出。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。是的，這個(gè)女孩就是程菲。我們?cè)S多人都深知這一點(diǎn)，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語(yǔ)，還有人怕。第二篇：材料作文審題立意指導(dǎo)材料作文寫作指導(dǎo)一、什么是材料作文：（一）給材料作文是提供與作文有關(guān)的材料,要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的命題方式。有的是單給材料，即專為寫作而設(shè)計(jì)的材料；有的是試卷閱讀語(yǔ)段。二、材料作文與話題作文的區(qū)別： 1．提供材料的目的不同材料作文，它要求考生對(duì)所給的材料進(jìn)行“緊縮”，考生作文時(shí)不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內(nèi)寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。（二）怎樣審題？首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。媽媽叫它自己多想想，試一試。材料作文的材料是命題的有機(jī)組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來(lái)，作文內(nèi)容又離不開(kāi)材料。四、材料作文的應(yīng)試技巧應(yīng)重點(diǎn)念好“三字經(jīng)”： 1．讀。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細(xì)細(xì)地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。②根據(jù)條件擬題立意。如續(xù)寫的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。老虎聽(tīng)從了。④提煉觀點(diǎn)擬題立意。然而，她有她的“理論”；家具多了，得擦洗、撣刷，她沒(méi)有這個(gè)工夫。3．防。五、怎樣確立文體？第一：要看你提煉的觀點(diǎn)適宜用什么文體 第二：要看自己善于寫什么樣的文體第三：要考慮是否已占有與該文體相應(yīng)的足夠材料 第四：考慮用該文體寫作能否寫出新意，避免從眾心理注意：無(wú)論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽(yáng)光活力；切不可消 極低沉，陰暗晦澀?！?若擬寫議論文，對(duì)所給材料可以從以下角度使用：1．從中引發(fā)觀點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點(diǎn)（理解的角度不同，提煉的觀點(diǎn)也不同。2．用做文章的論據(jù)?？傊瑢懡o材料作文必須“像捉毒蛇須打它的七寸一樣”抓住“要害”即關(guān)鍵。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開(kāi)。批判角度：可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；也可以從伯樂(lè)的角度立意，批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果?！薄叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點(diǎn)，據(jù)此確定中心?！狈疵媪信e型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴。麻雀說(shuō)燕子 是怕冷的懦夫 燕子說(shuō)黃鸝 徒有一身美麗的裝束 黃鸝說(shuō)百靈 聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純 百靈說(shuō)最無(wú)原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說(shuō)喜鵲 生就一副奴顏媚骨 喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目根據(jù)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開(kāi)議論，寫一篇不少于600字的議論文。這種態(tài)度，于己于國(guó)都是有害的。然后，就一直沒(méi)有再扣材料來(lái)寫。若改用論點(diǎn)式命題，則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外，還要注意推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章全部?jī)?nèi)容。評(píng)：本段僅兩句，句(1)點(diǎn)材料引入。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來(lái)引材料。材料作 文開(kāi)篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應(yīng)視為文眼句。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句，統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開(kāi)拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見(jiàn)解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。：就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。中考作文雖注重一事一議，也要求考生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論述，解決實(shí)際問(wèn)題。還可以由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由中國(guó)想到外國(guó)，由個(gè)體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想 到結(jié)果等等。四、立論點(diǎn)扣材準(zhǔn)確穩(wěn)妥鮮明簡(jiǎn)潔五、擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個(gè)步驟。題目比論點(diǎn)更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)。一、看標(biāo)題標(biāo)題往往告知人們圖畫的主題思想，是圖畫的“眼腈”。畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)畫圖的寓意有提示作用。四、析夸張很多圖畫常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪給以變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的，引起觀者共鳴。考生要多角度思考，切忌就畫論畫。注意讀圖時(shí)要有整體意識(shí)，把握畫面所反映的中心問(wèn)題，切勿被“任選一個(gè)角度”之類的要求迷惑。其次他們的口氣顯然是訓(xùn)斥和埋怨，而不是鼓勵(lì)、陪伴和引導(dǎo)。通過(guò)前面的分析，我們大體讀出了畫外之音：孩子怎樣才能長(zhǎng)大以及家庭、學(xué)校和社會(huì)三方在對(duì)孩子的教育方面，究竟該扮演什么樣的角色等問(wèn)題才是這個(gè)圖畫反映的核心問(wèn)題。倡導(dǎo)三方都要放手，讓孩子直面風(fēng)雨，不做溫室里的花朵。最終這種鷹成為天空的王者。懈怠了，腦海中浮現(xiàn)出父母為事業(yè)打拼的身影；迷茫了，耳畔回響起父母“人要以誠(chéng)相待”的教誨；跌倒了，心中默念父母“人貴能持之以恒”的鼓勵(lì)……父母是迷路時(shí)的燈塔，是雨天時(shí)的屋檐，但不應(yīng)該是永久的港灣?！鳖Ｖ堑南日芰鱾飨滤枷氲娜A章，誦讀之，在思想的清泉中凈化升華，從前人的智慧要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。因此教育的終極目的是培養(yǎng)全面的人才，而不是禁錮天性的枷鎖。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？不跌倒，怎知如何爬起來(lái)？社會(huì)是一個(gè)大熔爐，有的能百煉成金，有的則灰飛煙滅。示例2：2010年全國(guó)卷I高考作文：有魚(yú)吃還捉老鼠？要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】讀完這則漫畫，我們不妨發(fā)出這樣的疑問(wèn)：有魚(yú)吃的貓就真的幸福嗎？再把目光定格在第四只正在捕捉老鼠的那只貓身上，我們很容易想到：貓捉老鼠是其本職工作，丟掉本能工作的貓還能稱其為貓嗎？另外在這則漫畫上有一句話“都什么年代了，有魚(yú)吃還捉老鼠。一花一世界，一葉一菩提。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚(yú)。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。走在拉薩城中，是世間最美的情郎。問(wèn)佛：為什么總也遺憾？佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。審題指導(dǎo)：題目屬于圖片加文字的形式，我們可以寫“伸出是溫暖的服務(wù)”，也可以寫“攤開(kāi)是放飛的想象”；可以寫“張大是創(chuàng)造的力量”，也可以寫“捧起是收獲的快樂(lè)”。每個(gè)人都有手，手的價(jià)值，決定于一個(gè)人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。人們似乎更忘了，這只手還有面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手。閱讀文字：2008年5月12日14時(shí)28分。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)??中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)?！狙侯}作文題目】 看下面的漫畫，然后作文。逝者已逝,生者堅(jiān)強(qiáng)！雅安地區(qū)的高考生，在悲痛的同時(shí)也要注意學(xué)習(xí)備考，高考僅剩一個(gè)多月了。因?yàn)?008年高考已經(jīng)考過(guò)地震方面的作文素材，今年再次出現(xiàn)的幾率不大?；仡?008年高考作文題：與“抗震救災(zāi)”有關(guān)的材料作文【寫作指導(dǎo)】材料（漫畫）作文寫作的前提是讀懂材料。也就是說(shuō)：這些“心”對(duì)有些人來(lái)說(shuō)根本就是無(wú)足輕重可有可無(wú)的。先擺出社會(huì)上“缺心”的典型現(xiàn)象，再分析“缺心”的種種原因，最后找出讓“心”回歸的方法?！炯炎髡故尽孔屝幕貧w初看《缺心時(shí)代》這幅畫，不知你有著什么樣的感受：在那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)人光顧的失物招領(lǐng)臺(tái)上，陳列著人們所丟失的一顆顆“心”——愛(ài)心，善心，良心，同情心，責(zé)任心??由此你可以想象，這個(gè)世界上必定有著無(wú)數(shù)個(gè)“缺心”的人在若無(wú)其事地招搖過(guò)市。其實(shí)，這不僅是哪一個(gè)人的悲哀，更是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。終于，我不再悲嘆。一花一世界，一葉一菩提。初生嬰兒眼中的善良和純真，漸漸蛻化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。錯(cuò)！大錯(cuò)特錯(cuò)！正如幾何學(xué)上所講的——無(wú)數(shù)的點(diǎn)，將延續(xù)成修長(zhǎng)的線條；無(wú)數(shù)的線條，將擴(kuò)展成寬廣的平面。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。冷漠是罪基督教的七宗罪（驕傲、慳吝、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰）里并無(wú)“冷漠”一項(xiàng)，而這一看似不起眼的心理表現(xiàn)出的行為恰恰是這個(gè)社會(huì)中至為可怕的一面。隨著經(jīng)濟(jì)狀況的改善和科學(xué)文化的進(jìn)步，本該愈加美好的社會(huì)，卻讓人難以嗅到多少幸福的氣息。當(dāng)然，這些都是一些讓人觸目驚心的“大事”，還有更多的人們司空見(jiàn)慣的被冷漠籠罩的“小事”更是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在你我身邊——公交車上，沒(méi)有人樂(lè)意給老弱病殘讓個(gè)座；公共場(chǎng)所，沒(méi)有人對(duì)抽煙喧嘩等現(xiàn)象說(shuō)一聲“不”；人行道上，盲道長(zhǎng)期被健康人占據(jù)使得它形同虛設(shè)??從某種意義上說(shuō)，冷漠使我們成了弱勢(shì)群體的傷害者，成了罪惡勢(shì)力的幫兇；冷漠使公平正義無(wú)從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延??有家國(guó)外的媒體評(píng)論道：“中國(guó)儼然已成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但通過(guò)小悅悅事件可以看出中國(guó)是一個(gè)缺少精神的民族！”古人云：旁觀者清。“冷漠使我們成了弱勢(shì)群體的傷害者，成了罪惡勢(shì)力的幫兇；冷漠使公平正義無(wú)從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延”這幾句話很有分量，令人警醒。漫畫就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事的特殊藝術(shù)形式。所以說(shuō)看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫寓意的一個(gè)窗口。僅從這些出發(fā)，我們不太容易看出漫畫的寓意。二、看畫面細(xì)節(jié)漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過(guò)畫面來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事。從畫面入手，這是我們欣賞漫畫最常用最直接的方法?？鋸堊冃尉褪歉淖?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，拉長(zhǎng)或縮短，通過(guò)大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻。這是作者充分運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，通過(guò)改變?nèi)宋镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大和縮小，以形成鮮明的對(duì)比，來(lái)揭示漫畫的主旨：人們的物質(zhì)欲望與生活水平極高，而文化修養(yǎng)水平極低。而應(yīng)以此展開(kāi)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，上升到理性的思考，揭示出人生、社會(huì)的規(guī)則或哲理。(2)根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。圖畫材料作文關(guān)鍵要對(duì)圖畫作準(zhǔn)確解讀。一般而言，用于作文的圖畫材料多為漫畫，而漫畫往往通過(guò)夸張、比喻、象征等手法來(lái)揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。根據(jù)題目要求，考生可以選擇圖畫的寓意、或圖畫的標(biāo)題、或畫面人物的舉止神態(tài)等不同角度切入構(gòu)思作文。2．從“愚公遇到新難題怎么辦”角度：①學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得新的發(fā)展；②新難題，新思維；③愚公移山的精神不能丟；④新時(shí)代也要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。4．通訊設(shè)備的落后，制約著人們的有效溝通。一本厚厚的書，一個(gè)人正在打開(kāi)它的第一章，花兒開(kāi)放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。3.“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：面對(duì)這幅熔形象性、貶義性和多義性于一爐的漫畫，我們首先應(yīng)仔細(xì)觀察畫面，審視畫面上的一切人物、器物、景物、文字和畫題，切忌粗枝大葉，顧此失彼。脫離漫畫寓意或不聯(lián)系相應(yīng)實(shí)際，都屬于脫題、偏題。寫作點(diǎn)撥“努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功。寫作點(diǎn)撥看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)?。思維拓展:聯(lián)系生活，知識(shí)與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會(huì)國(guó)家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。佇立在這幅畫前，我絲毫挪不動(dòng)腳步，那些早已逝去的往事如洪水猛獸般和著這色彩與線條拼湊疊合朝我席卷而來(lái)，不留以任何喘息的余地。他并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一位作為農(nóng)民形象出現(xiàn)的父親，他是中國(guó)五千年農(nóng)民階層的化身，他是我們最親的人??！這一雙甲縫間嵌滿污泥，皮膚粗糙黝黑的手，養(yǎng)活了多少炎黃子孫！他如他身后的那片黃土，任人踐踏，任人切割，卻無(wú)言地獻(xiàn)出了多少生命的精華！他的身，生于黃土，勞于黃土，歸于黃土，卻又如黃土般撐起了這個(gè)民族的疆曲的靈，就蘊(yùn)在你那堅(jiān)韌的軀體之中。您累了，