【正文】 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年城市居民平均每百戶(hù)擁有移動(dòng)電話34部，家用電腦13臺(tái)，80%的家庭擁有固定電話。北京零點(diǎn)調(diào)查公司不久前對(duì)上海、武漢、北京、廣州、成都5個(gè)城市的一份健身調(diào)查顯示，北京平均每個(gè)人一年用于體育健身的消費(fèi)達(dá)到888元，不少人一年的健身費(fèi)用接近5000元。14萬(wàn)多輛，其中私人購(gòu)車(chē)比例已達(dá)90%城市生活方式日趨“個(gè)性化、現(xiàn)代化、多元化”。據(jù)報(bào)道，僅北京市2001年春節(jié)鮮花就賣(mài)了1億元！過(guò)年過(guò)節(jié)方式則呈現(xiàn)“多元化”趨勢(shì)：在“回家”過(guò)年人潮涌動(dòng)的同時(shí)，選擇“離家”過(guò)年的城里人似乎越來(lái)越多。第二篇：改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化 “再不實(shí)行改革，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)就會(huì)被葬送。近30年來(lái)，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)生活變化最快、最大的是服裝。改革開(kāi)放后，十幾億人民的吃飯問(wèn)題基本得到了解決。：，人們的居住條件較差。由于經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)和假期的延長(zhǎng)，出門(mén)旅游的人越來(lái)越多，除乘火車(chē)外，乘坐飛機(jī)也不是稀罕的事了，開(kāi)私人汽車(chē)出行的人也占一定比重。城鄉(xiāng)居民的用品消費(fèi)，呈現(xiàn)出以非耐用消費(fèi)品為主向以耐用消費(fèi)品為主，以日常生活用品等生存資料為主向彩電、冰箱、空調(diào)、微機(jī)等發(fā)展和享受資料為主，以功能單一、低檔用品為主向高科技、多功能中高檔用品為主轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。路變寬了，樓變高了，我們的精神世界也悄然地發(fā)生著翻天覆地的變化。在農(nóng)業(yè)上國(guó)家大力推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，使我們國(guó)家的第一產(chǎn)業(yè)得到了很大的發(fā)展。通過(guò)改革開(kāi)放，我國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升，國(guó)際影響力和民族凝聚力大大增強(qiáng)，社會(huì)政治穩(wěn)定，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。歷史證明，改革開(kāi)放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求和根本動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，同三十年前相比，確實(shí)已經(jīng)有了很大的差別。對(duì)外貿(mào)易成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。這是一個(gè)了不起的成就。中國(guó)是目前全球唯一提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口減半目標(biāo)的國(guó)家。這表明，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)基本確立?！鞭r(nóng)村家庭承包制這一制度變革的主要貢獻(xiàn)，是在當(dāng)時(shí)條件下，通過(guò)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性來(lái)促進(jìn)農(nóng)民的生產(chǎn)，從而解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，厲以寧指出，雖然當(dāng)初出現(xiàn)時(shí)也是面臨各種責(zé)難，不過(guò)在民營(yíng)企業(yè)不斷成長(zhǎng)以后，大家真正感到民營(yíng)企業(yè)的確至關(guān)重要。開(kāi)放是什么？開(kāi)放就是自主、自發(fā)地接受人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)則，并以此克服自身傳統(tǒng)的特殊規(guī)則的缺陷，使其更好地推進(jìn)國(guó)民福利的增加和國(guó)家的富強(qiáng)。通過(guò)相互學(xué)習(xí)，使人們的思想更加解放，視野更加開(kāi)闊，開(kāi)放意識(shí)和創(chuàng)新能力有了很大提高。以下讓我們一起從衣、食、住、行、用的縫隙來(lái)窺探新中國(guó)不斷改變的面貌。隨著人們穿衣選擇的增多，人們穿衣觀念的改變，衣服逐漸對(duì)個(gè)人形象產(chǎn)生無(wú)可比擬的影響，人們的審美意識(shí)和衣著質(zhì)量明顯提高。小房子里面空氣光線都很差，居住條件對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是難以接受的。但是你放眼今天的中國(guó)，小汽車(chē)已經(jīng)走進(jìn)平常百姓家，高速公路，高鐵，航空都已經(jīng)發(fā)展趨于完善，人們實(shí)現(xiàn)了快速，安全，舒適出行的愿望。改革開(kāi)放的意義改革開(kāi)放是馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，中國(guó)特色社會(huì)理論和中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的正確決定，是通向社會(huì)主義光明前途的正確道路。改革開(kāi)放之后的中國(guó)，就像是一個(gè)青少年，雖然不是很成熟，但是充滿活力，潛力巨大。但是改革開(kāi)放之后，生產(chǎn)力極大提高，大量的物資流入社會(huì)，人們?cè)谝率匙⌒杏梅矫娑疾粩嗟玫綕M足，從而追求更高的精神享受，是為生活。另外，國(guó)外的各種有益的思想觀念也深刻改變著國(guó)民的思想觀念，使得大家變得更加開(kāi)放，眼光能放得更遠(yuǎn)。：由穿暖到個(gè)性化改革開(kāi)放前，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，商品供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，人們買(mǎi)衣服要憑布票，且數(shù)量有限，色彩和樣式單調(diào)。：，食物匱乏、單調(diào)，人們的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，有些農(nóng)村甚至沒(méi)有解決最基本的溫飽問(wèn)題。這一變化，首先表現(xiàn)在糧食消費(fèi)比重下降，表明人民不再為吃飽而發(fā)愁。住房的質(zhì)量和配套性也不斷提高。：，代表著當(dāng)時(shí)生活水平的“四大件”是縫紉機(jī)、自行車(chē)、手表和收音機(jī)。如今，無(wú)論走到國(guó)內(nèi)哪個(gè)大中城市，電話可以直撥180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。改革開(kāi)放，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；改革開(kāi)放，使人民生活安居樂(lè)業(yè)。為了促進(jìn)人民的精神文明的發(fā)展，國(guó)家下大力氣改善我們社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，不斷豐富我們的精神文化生活。把改革開(kāi)放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。第五篇：改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化1改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化1949年新中國(guó)的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，但卻步履維艱。我們通過(guò)調(diào)查了解和親身體會(huì)，改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)生活變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。改革開(kāi)放后，十幾億人民的吃飯問(wèn)題基本得到了解決，各種山珍海味也開(kāi)始進(jìn)入了平常百姓家。在家也可以，只需一個(gè)電話或網(wǎng)上下單，熱菜熱飯便會(huì)送上門(mén)。行：概括來(lái)說(shuō)過(guò)去老百姓出行較困難，只有海陸兩種過(guò)行方式。聯(lián)：從前都是依靠信件聯(lián)系，打電話都要跑到郵電局，有急事要通知聯(lián)系親人也得等個(gè)十天八天的，甚至個(gè)把月的。大人們尚且如此，小孩子便在麥堆里打滾、玩棍子，玩具簡(jiǎn)直是天方夜譚。說(shuō)：三十前見(jiàn)面一句話，“你吃了嗎?”便是一句很有代表性的話語(yǔ)。中國(guó)人普遍游學(xué)在外學(xué)習(xí)其他國(guó)家語(yǔ)言。學(xué)外語(yǔ)的中國(guó)人多了，學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)人也多了。第一、中共十一屆三中全會(huì)做出放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決定。第二、政治的穩(wěn)定統(tǒng)一對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要，不把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題政治化，不糾纏于“姓資姓社”的爭(zhēng)論。在施行改革的時(shí)候，充分考慮到各種約束條件。一個(gè)民族要想走在時(shí)代的前端，就一刻也不能離開(kāi)理論思維發(fā)展和創(chuàng)新。改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)大地滄海桑田，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。