【正文】 總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒(méi)有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐搿５玫蓝嘀?，失道寡助。長(zhǎng)征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神（一）樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定地信念長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念，努力學(xué)習(xí)，為了理想而矢志不移的艱苦奮斗。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長(zhǎng)征。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。參考文獻(xiàn)：1.《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào) 2006年2.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 高等教育出版社 2009年第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神【摘 要】九十年過(guò)去了，光陰荏苒，世事變遷，但長(zhǎng)征精神獲得了永恒的價(jià)值與意義。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)，表現(xiàn)出了不怕?tīng)奚?、敢于吃苦的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開(kāi)始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。斯諾在《西行漫記》一書(shū)中記錄了連他自己都無(wú)法相信的數(shù)字：在中央紅軍歷時(shí)1年的長(zhǎng)征中，進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過(guò)了24條河流；[1]突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截；征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。然而，有些黨員認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，沒(méi)必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂(lè)，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。長(zhǎng)征精神表現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。這三條相互融合在一起。我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類(lèi)的互動(dòng)關(guān)系，論證了人生的價(jià)值及合理實(shí)現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在當(dāng)前，尤為重要的是正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，了解黨的基本路線和方針政策，堅(jiān)信黨和政府反腐倡廉的決心，堅(jiān)定對(duì)黨的信任，堅(jiān)信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興?！遍L(zhǎng)征途中，戰(zhàn)士們沒(méi)有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒(méi)有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒(méi)有吃的，就用野菜、樹(shù)皮充饑。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說(shuō)是一場(chǎng)無(wú)聲的革命，無(wú)論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。參考文獻(xiàn)[1].《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,2009[2].《西行漫記》.,[3].《浙江日?qǐng)?bào)》.揚(yáng)大進(jìn).[4].《論長(zhǎng)征精神》.李平.[5].胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出,第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神姓名：院系： 專(zhuān)業(yè)： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：【摘要】長(zhǎng)征，是人類(lèi)歷史上無(wú)與倫比的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動(dòng)地的英雄史詩(shī)，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。抵制一切困難，劈波斬浪，最后抵達(dá)我們向往的人生最高點(diǎn)。波瀾壯闊的長(zhǎng)征，孕育了震撼人心的長(zhǎng)征精神。而支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼的力量就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想，就是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。這些一切構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神—堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前?？傊?，長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值是一種讓人“親和團(tuán)結(jié)”的價(jià)值?！袄^承紅軍傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神”，“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五！”已經(jīng)成為全國(guó)最富號(hào)召力的鼓動(dòng)口號(hào)。（三）長(zhǎng)征精神的教育塑造價(jià)值長(zhǎng)征精神的教育塑造價(jià)值主要是指長(zhǎng)征精神在人的價(jià)值觀念、思想方法等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)。理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)向上，奉獻(xiàn)社會(huì)。（二）樹(shù)立集體主義價(jià)值觀長(zhǎng)征精神就是人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。在缺衣少糧的情況下，一碗稀粥戰(zhàn)士們推來(lái)推去，誰(shuí)也舍不得吃下去。也就是說(shuō)，集體主義價(jià)值觀使大學(xué)生們懂得自我價(jià)值只有在與他人、集體、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。對(duì)此，應(yīng)該正確看待金錢(qián)問(wèn)題。（三）培養(yǎng)艱苦奮斗精神偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。沒(méi)有房子宿營(yíng)，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒??，艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。大學(xué)生只有把艱苦奮斗的接力棒接過(guò)來(lái)，才能不辜負(fù)老一輩的期望。沒(méi)有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”[3]。正是因?yàn)槿绱?，?duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。他們對(duì)待群眾親密友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。因此，大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展顯得尤為重要，大學(xué)生應(yīng)在社會(huì)角色扮演中以身作則，堅(jiān)持務(wù)實(shí)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)和諧發(fā)展以及新時(shí)代下的社會(huì)道德建設(shè)為之不懈努力，貢獻(xiàn)出一份力量，從而實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)！參考文獻(xiàn)1.《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》.作者:毛澤東 2.《2003年7月3日胡錦濤在西柏坡談話錄》.3.《羅亭》..《滕王閣序》.王勃.第五篇：當(dāng)代青年如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神淺談當(dāng)代研究生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神【摘要】長(zhǎng)征精神是不怕困苦，不畏艱難，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。Graduate student