【正文】 聲稱自己曾經(jīng)‘不幸福了30年’?；，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的腳步……?痛苦?是一片黑暗，那么傳統(tǒng)心理學(xué)便是在黑色的大海上艱難 1 地尋找彼岸。?。我如同鑿掉了許多心靈上的石塊，讓生命輕松地透一透空氣……?，最難發(fā)現(xiàn)或最難面對的是心靈深外的東西……我現(xiàn)在感覺很輕松。；如果這么簡單的話，我們就不會看到這么多的不幸福了。不幸福的人比較容易跟隨一個保證他們福佑的獨(dú)裁者，無論是在世時或是過世后。無論是個人還是團(tuán)體，越是去改變，失敗的越多。所以只要能培養(yǎng)好習(xí)慣，剩下的其實(shí)并不難。優(yōu)點(diǎn)不是一種行為，而是一種規(guī)律。（羅馬 克勞狄族）?默認(rèn)的痛苦?中。享樂主義型的格言就是?找尋快樂，避免辛苦?；他們注意的是眼前的快樂，卻不對任何負(fù)面后果的可能性而擔(dān)憂。?幸福的假象?，它們來自于壓力和焦慮的消除。忙碌奔波型的人錯誤的認(rèn)為成功即是幸福，堅(jiān)信一旦成功后，幸福就隨之出現(xiàn)。50.?人類最好的時刻，通常是在追求某一個目標(biāo)中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時。?習(xí)得性無助?。，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。你越是放開去寫，受益就越多。?（英國哲學(xué)家戴維〃雍姆斯）。感情把我們帶離沒有欲望的世界，給了我們一種動機(jī)，導(dǎo)致我們?nèi)バ袆?。想得到真正的快樂，我們就必須更正自己的想法，無論是悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都可以為了?活著?這種非?；镜氖虑槎鞓贰? 69.?人類最完美的作品，就是活得有使命感。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)事情的意義之后，其中的快樂感自然的就增強(qiáng)了；相對地，在事情里找到快樂，一樣可以加強(qiáng)我們對它意義的堅(jiān)信度。，才能清楚什么事可以為他帶來幸福，才清楚什么是適量，什么是過量。?如果我們選擇了忙碌奔波的習(xí)慣——從年輕時就開始——想要脫離它是十分困難的。?81.?如果不認(rèn)識自己，不時刻傾聽自己心聲的話，是無法明智選擇人生路線的。在衡量的過程里，所有與金融無關(guān)的都不會被考慮進(jìn)去。?，如果真的發(fā)現(xiàn)和朋友的談話，可以帶來更多的快樂和意義的話，那它的價值是可以蓋過那一百萬的。還有，賺錢的欲望成為挑戰(zhàn)，甚至啟發(fā)我們。，連做我們想做的事情都來不及，怎么能用來做不得不做的事情呢？，而承諾通常會為自己帶來更好的未來。甚至連自己要去那里也不知道的話，那人生中每一個分岔路，就會變得非常的矛盾好似向左向右都不錯似的，原因是我們不知道方向，也不知道每條路的終點(diǎn)。其它 8 80%則來自于其他項(xiàng)目，其中包括我所說的感情的智慧。?，和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其實(shí)是很公平的。，是我們把工作和痛苦，休閑和快樂的通病，已經(jīng)迷惑了我們對經(jīng)歷的真正解釋。可以感染到生活的很多方面。9 幸福的深度就像是樹根，提供養(yǎng)分，是生命的支柱。115.?當(dāng)我們讓自己的光芒閃耀時，我們會不自覺地感召他人也來加入這個行列。，通常都會遭到槍斃的命運(yùn)。?（佛祖）。與其去改變自身，不如去創(chuàng)造規(guī)律。——Tonyschwartz6每晚在入睡前，寫下5件讓你感到快樂的事情，一些你感激的事。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。你是否在其中得到了很多？你損失的又是什么？虛無主義型：寫下有關(guān)那個特別痛苦的時刻的經(jīng)歷。用你的想象力，讓自己再次回到那個時候，重新感受一下那個感覺，然后把那個感覺寫下來。1幸福冥想首先找一個安靜的地方。深呼吸，試著去進(jìn)入一個平靜的心境，每次吸氣都要把氣吸足，在呼出時，要慢慢地呼出。如果你的集中力被打斷，或是思路亂了，慢慢地把它們調(diào)整回來。經(jīng)常做這個練習(xí)以后，你甚至不需要再去想像什么情景，你可以只想著幸福、寧靜或是歡愉這樣的字眼，就把積極力量引發(fā)出來了。每當(dāng)你感到有壓力、憤怒或是想要開心一點(diǎn)時，只需要來幾下深呼吸，就可以帶出積極情緒。1我們選擇目標(biāo)時，必須得確定它是符合自己的價值觀以及愛好，而不是為了符合外界的期望?！?每天睡前花個幾分鐘時間，反映一下我們當(dāng)天對時間的運(yùn)用，可以幫助我們加強(qiáng)對自己生活模式的認(rèn)知。2對自己目標(biāo)的興趣和價值有認(rèn)知的人，可以更有效率、彈性地，以及更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢覆蓋到生活的其他領(lǐng)域里。有意思的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和方法的區(qū)別，而犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（方法）。你可以用寫的方式，或是把自己的話錄下來。以下是一個練習(xí)的例子。如果有某一個主題讓你感到了共鳴，你也可以一直去重復(fù)它。他們一旦確定了自己的方向正確之后，就輕松愉快的享受著他們的路途，而不會被前頭的山路所困擾。3追求這些目標(biāo)，不是因?yàn)樗擞X得你應(yīng)該這么做，或是因?yàn)樨?zé)任感，而是因?yàn)樗鼘ξ覀冇猩顚拥囊饬x，并且?guī)Ыo我們快樂。如果是內(nèi)在的換句話說，就是自我和諧那便是想做的，如果主力來自于外在的話，就變成了必須做的了。然后再細(xì)化，找出你真正想做的。如果希望用更多的時間，就寫個+；很多時間的話就寫++。無論在有沒有以上圖表的情況下，問一下自己，是否是依據(jù)自己的最高價值而活。3除了幸福董事會之外，也去成為其他人幸福董事會的成員（比如說互相鼓勵這種模式）。但我們對于他人的困難尤其是孩子們通常第一個反應(yīng)就是去保護(hù)他們。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。老師們必須為學(xué)生創(chuàng)造一個歡樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。你的計劃可以包括以下這3種項(xiàng)目：個人成長，專業(yè)性成長，以及整體知識。在詳細(xì)解釋它之后，寫下在那個過程后你所得到的好處。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。但是現(xiàn)實(shí)中，有許多的人，雖然實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，也做著自己喜歡的事情，卻仍然感覺不到幸福。書中說，所有的人都是可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。一個時期，尤其是逆境時期，他可能屬于虛無型的，而另一個時期，他可能屬于幸福型的。幸福與否，并不能以擁有的財富多少、地位的高低來衡量。每天晚上，這對貧寒夫妻家里總是歡聲笑語，而那個財主家里卻寂然無聲。這說明，患得患失，心存非分之想，絕對與幸福無緣。