【正文】 著：他善于簡(jiǎn)單的比事物本身還要簡(jiǎn)單對(duì)待事物。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志?！?與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸?！?其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感?！?人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的“自我”的必要的生存空間。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己――水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。”● 千萬(wàn)不要忘記。――如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子?！?人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸Ｈ绻覀兿袼枷爰夷菢?，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜?mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息?！?生活是我們的靈丹妙藥?！?超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。對(duì)上帝的愛(ài)也是這樣。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。大多數(shù)思想家寫(xiě)得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。1自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到1一個(gè)偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。尼采名言害蟲(chóng)叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。2凡具有生命者，都不斷的在超越自己。2強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。3受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。3堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)。1自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。1你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。1誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”2要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。2對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。3哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。3假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！3超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。4要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！4人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?智慧愿我們——勇敢、無(wú)憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。4致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。5你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？5如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。5理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。5如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下?！八翜S，他跌倒。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我們的群體本性如是說(shuō)、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。2要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。、由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。3誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺?？墒沁€有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門(mén)敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái)，把你連同你的痛苦淹沒(méi)在同情的吵鬧聲之中！3你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心?！?充耳不聞的智慧。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺校4致孤獨(dú)者。4沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。5人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽?。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。6人的情況和樹(shù)相同。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。7在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)7在孤獨(dú)中，一切都可以獲得除了精神正常。后一種情形一般來(lái)說(shuō)是一種新的信仰的前兆。8斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……8平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因?yàn)?，它不讓大多?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善。9謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來(lái)，這不過(guò)是理想的奴隸，未來(lái)的奴隸。因?yàn)槿藗冏龅哪耸怯幸嬗谀橙说?、或使某人滿意的、或不得不干的事。9道德很“不道德”，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。尼采【3】：每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。尼采【5】：但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》【32】：理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。尼采【35】：世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。尼采【39】：無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尼采【41】：你的良知在說(shuō)什么？你要成為你自己。尼采【44】：愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》【48】：當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》【51】：沒(méi)有真理，只有解釋。尼采【55】：成熟不過(guò)是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。尼采【59】：在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。尼采【61】：我要單獨(dú)而絕對(duì)的擁有你。尼采【63】：在需要面前，一切理想主義都是虛偽的尼采【64】：遲到的青春是持久的青春。去吧，走出房間，上街去吧！尼采【67】：自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。But it is the sae with an as with the re he sees t rise int the height and light, the re vigrusl d his rts struggle earthward, dwnward, int the dar, the deepint 第五篇：尼采名言尼采名言大全 遲到的青春是持久的青春。 一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。 大多數(shù)思想家寫(xiě)得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！我們的群體本性如是說(shuō)緣何如此？他慣于尋覓。鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。27 由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。 誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。 上帝死了，要重新評(píng)價(jià)一切。人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸Ｎ以诟咛幘烤挂庥螢椋?7 遲到的青春是持久的青春。人類因夢(mèng)想而偉大。 只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人的時(shí)候，他才能成為世界的主人。任何一種偉大的思想都是危險(xiǎn)的，而危險(xiǎn)首先就在于其新穎。