家庭美德三字經(jīng)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 了。王永慶邊干活邊 留心，白天看老板如何做生意，晚上關(guān)門后看老板如何記賬算賬，晚上躺上床回想一天的事，回憶老板的每個(gè)動(dòng)作每句話，想想是什么意思，并牢牢記在心里，過(guò)了半年就熟悉了米店生意的每一個(gè)過(guò)門關(guān)節(jié)。當(dāng)時(shí)碾米技術(shù)落后，米里有很多糠、沙礫和小石子等雜物，王永慶總是揀得干干凈凈再賣。倒米前他先把米缸擦干凈，新米放下面，陳米放上面。用了這三招，王永慶米店的口碑越來(lái)越好，最多一天可賣出一百多斗大米……以此勤勞，遂成就了王永慶的巨富之路。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布鞋，生活極為儉樸。偉人的勤儉節(jié)約為國(guó)人做出了很好的表率。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。子路，春秋末魯國(guó)人。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。那一天 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽(tīng)見(jiàn) 你誦經(jīng)的真言。但是我們也會(huì)不時(shí)的聽(tīng)到這樣的事情：2010年9月8日，四川總隊(duì)遂寧支隊(duì)士官彭心兵，在女友租住房間內(nèi)，將與其女友有不正當(dāng)關(guān)系的地方青年李某刺傷至死；2011年某學(xué)院學(xué)員裘經(jīng)緯因失戀而自殺。（一）愛(ài)情的本質(zhì)這些說(shuō)法都沒(méi)有說(shuō)清楚愛(ài)情的本質(zhì)。愛(ài)情以自然屬性為基礎(chǔ)，但是社會(huì)屬性才是愛(ài)情的本質(zhì)屬性。正是性愛(ài)把愛(ài)情同其它感情區(qū)別開(kāi)來(lái)。刑場(chǎng)上的婚禮。在為共同理想奮斗的過(guò)程中他們?yōu)楸舜怂鶑氖碌氖聵I(yè)而感到驕傲，他們同甘共苦，相濡以沫，愛(ài)情的種子早已埋在了兩個(gè)年輕人的心里，只是在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)暇顧及個(gè)人感情罷了。責(zé)任是愛(ài)情鞏固深化的道德前提和社會(huì)基礎(chǔ)。愛(ài)是主動(dòng)給予，是對(duì)對(duì)方整體的關(guān)懷，無(wú)論對(duì)方處于順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就意味著始終不離不棄，自覺(jué)地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。（二）愛(ài)情在人生中的地位和價(jià)值愛(ài)情對(duì)于人生有著巨大意義和價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先，愛(ài)情使人和人生成為完滿意義上的人和人生。他們都表明了一個(gè)觀點(diǎn)：沒(méi)有愛(ài)情的人生是有缺憾的人生。其次，真正的愛(ài)情能夠激發(fā)人的巨大創(chuàng)造潛能，給人帶來(lái)巨大的幸福?！睈?ài)與被愛(ài)的感覺(jué)，帶來(lái)了溫暖、豐富了人生。誠(chéng)如馬克思所指出的：“人對(duì)人的直接的、自然的、必然的關(guān)系是男人對(duì)婦女的關(guān)系。（三）戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 討論：你如何看待“馬諾現(xiàn)象”？你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是什么？當(dāng)紅綜藝節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》中曾有一位女嘉賓馬諾，因?yàn)橐痪湓挾呒t——寧愿坐在寶馬車上哭也不愿坐在自行車上笑。持這種觀點(diǎn)的人，過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件，把愛(ài)情建立在金錢、財(cái)富以及學(xué)歷、社會(huì)地位之上。戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題除了會(huì)遇到功利化傾向外，還可能遇到：●愛(ài)情至上的觀點(diǎn)——愛(ài)情凝聚著生活的全部意義，愛(ài)情就是一切，是全部生命價(jià)值的所在，除此之外，一切都是乏味的。●愛(ài)情理想化的觀點(diǎn)——愛(ài)情理想化的人，往往把人的各種優(yōu)秀品質(zhì)集中在一個(gè)夢(mèng)中情人身上，因此，當(dāng)他們用這一理想模式去衡量現(xiàn)實(shí)生活中的異性時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方總不能盡如人意。而速食愛(ài)情，往往是求快，但并不用心去愛(ài)，所以速食愛(ài)情也不是我們所提倡的。婚姻雙方構(gòu)成了最初的家庭，由此又產(chǎn)生出父母、子女、兄弟姐妹等其他血緣關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，婚姻家庭在形式、內(nèi)容、價(jià)值方面也會(huì)有相應(yīng)的發(fā)展和進(jìn)步。俗話說(shuō)，“家庭是人生的港灣”。（二）軍人婚姻家庭的特點(diǎn)軍人婚姻家庭，一方面它作為特定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映，具有普通婚姻家庭的共同特征；另一方面，由于家庭成員中，特別是作為家庭主體的夫妻有一方甚至雙方都是軍人，就使得這種家庭深受軍人職業(yè)生活的制約和影響，從而具有非軍人家庭所不具有的特殊性。把“爸爸”叫成“舅舅”的故事是很多軍人的共同經(jīng)歷。社會(huì)一般家庭在八小時(shí)之外通常是自由支配的，軍人婚姻家庭生活則受部隊(duì)紀(jì)律的約束。無(wú)論戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，都有支前的責(zé)任。軍人的愛(ài)情有著更崇高的格調(diào)和更無(wú)私的奉獻(xiàn)。事業(yè)與愛(ài)情，人生兩大主題。它是一個(gè)人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，涉及到價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷標(biāo)準(zhǔn)等等。同時(shí)，過(guò)早戀愛(ài)結(jié)婚，心智還不夠成熟，這樣也不利于愛(ài)情婚姻的穩(wěn)定和持久。這一情況使戀愛(ài)具有社會(huì)關(guān)系，并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任”。要注意控制和把握自己。在戀愛(ài)中要做到誠(chéng)實(shí)守信，不能刻意隱瞞自己的不足，或欺騙對(duì)方的感情。四是遇到挫折要冷靜。（三）培養(yǎng)良好的家庭美德一是彼此之間多理解。二是責(zé)任義務(wù)須履行。只有自覺(jué)地履行愛(ài)情責(zé)任與義務(wù)的人，才能愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得牢固。具體而言，就是在家庭中倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼，子女要尊敬、關(guān)心、體貼父母及長(zhǎng)輩，自覺(jué)履行孝敬和贍養(yǎng)老人的法律責(zé)任和道德義務(wù)；倡導(dǎo)男女平等，擯棄夫妻關(guān)系上的男尊女卑、在子女問(wèn)題上的重男輕女等落后的道德觀念；倡導(dǎo)夫妻和睦，做到互敬互愛(ài)、互助互讓、相濡以沫；倡導(dǎo)勤儉持家，做到努力工作、勤勞致富；倡導(dǎo)鄰里團(tuán)結(jié)，做到互諒互讓、互幫互助、寬以待人、
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1