大學(xué)生思想?yún)R報：八榮八恥心得體會-預(yù)覽頁
【正文】 說富足安康；橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優(yōu)越性吧。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產(chǎn)力，促進了綜合國力的提高。而且我們看到，我們的以***為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)非常成熟，領(lǐng)導(dǎo)我們國家大步邁向新世紀。離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經(jīng)常讓我感動。我聽說當鄧小平同志逝世時學(xué)校開座談會，好多老教授失聲痛哭。第三篇：大學(xué)生八榮八恥心得體會(最新)大學(xué)生八榮八恥心得體會（最新）毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。一個真正的共*產(chǎn)*黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機會誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規(guī)范不到的問題時，共*產(chǎn)*黨員就要發(fā)揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。我們對黨員、干部進行道德教育，在提出黨性要求的同時，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。什么是先進的社會生產(chǎn)力？胡*錦~濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志?！蓖涍h大目標，不是合格的黨員，不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。因此，當官不是發(fā)財?shù)膷徫?，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。否則，對不起人民。“辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。鄧小amp。其實在現(xiàn)在看來，縱向比較解放前國民黨統(tǒng)治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優(yōu)越性吧。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產(chǎn)力，促進了綜合國力的提高。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)非常成熟，領(lǐng)導(dǎo)我們國家大步邁向新世紀。(八榮八恥學(xué)習心得)離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經(jīng)常讓我感動。我聽說當鄧小平同志逝世時學(xué)校開座談會，好多老教授失聲痛哭。(八榮八恥學(xué)習心得)第五篇：思想?yún)R報：八榮八恥思想?yún)R報敬愛的黨組織：古人云：禮義廉恥，國之四維；四維不張，國及滅亡。使我對黨的認識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機。我們每一個人都是中華文化傳承的載體與主體，每一個人的言行舉動都與自己的榮辱觀緊密相聯(lián)，都表明了一個民族的精神取舍。一方面要搞改革，搞開放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，一方面要堅持四項基本原則，高舉共產(chǎn)黨理論偉大旗幟，堅定地走有中國特色的社會主義道路。許多大學(xué)生黨員都以比爾生活條件一好，人們往往就會忽略自己思想上的警惕。可以說我們現(xiàn)在的最大的敵人就是我們自己的欲望。而在市場經(jīng)濟大潮和改革開放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。而且要充分體現(xiàn)出時代的要求，并與實際相結(jié)合，分析現(xiàn)實情況，讓學(xué)生們真正地理解
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