【正文】 就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應該起作用。資本主義國家的公務員尚且如此，共*產*黨的黨員又怎能落后。第二，為民不遺余力的觀念?！币虼?，黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學技術，不斷提高自身的科學文化素質。這樣，才能體現黨員的先進道德文化示范性。同樣的在一段時間內保持共*產*黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并結合我國國情將其發(fā)展開來，創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應用到社會主義建設中去?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發(fā)展要求，體現了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。第一篇：大學生思想匯報：八榮八恥心得體會尊敬的黨組織：胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。一個時代有一個時代的精神風尚。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。第三篇：大學生八榮八恥心得體會(最新)大學生八榮八恥心得體會（最新）毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。在執(zhí)行黨的現行政策的前提下出現同樣的機會誰先占，應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規(guī)范不到的問題時，共*產*黨員就要發(fā)揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。什么是先進的社會生產力？胡*錦~濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。因此，當官不是發(fā)財的崗位，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。“辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統(tǒng)治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優(yōu)越性吧。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。我聽說當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。使我對黨的認識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機。一方面要搞改革，搞開放，搞現代化建設，一方面要堅持四項基本原則，高舉共產黨理論偉大旗幟，堅定地走有中國特色的社會主義道路。生活條件一好，人們往往就會忽略自己思想上的警惕。而在市場經濟大潮和改革開放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易