《世說新語》讀后感及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁
【正文】 方的做法讓友人慚愧，沒曾想自己竟還不如一個孩子懂禮。寥寥幾字卻包含了人物的性格、神態(tài)、動作等內(nèi)容，言簡意賅卻又意蘊深長，值得大家思考。里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。我十分佩服司馬駿的種做法。民心。生活中，我也切不可因為人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對心存不滿。侑錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。一四講的是王祥的繼母很恨他，他卻愛繼母，當(dāng)王祥得知繼母恨他時，他竟然求繼母處死自己。那時，這個所謂有孝心的人，豈不是成為一個很做作的、會被后人笑話的人了嗎？相反，我認(rèn)為四五才是真正的“孝”，不過頭的“孝”。陳遺把送給母親的焦飯在戰(zhàn)敗時吃了，這是對的，不然他怎么活下去。我很贊賞陳遺的“孝”，不喜歡王祥過頭的“孝”?！妒勒f新語》里面有很多故事，其中一則，讓我印象深刻。國家相當(dāng)于“巢”，個體相當(dāng)于“卵”，國家有難，人民就有難，兩者息息相關(guān)，有國才有家，因此我想到了“國家興亡，匹夫有責(zé)”?，F(xiàn)在的我雖然還是孩子，但我也懂得飲水思源，努力學(xué)習(xí)，我相信現(xiàn)在我努力學(xué)習(xí)，將來也一定能我的祖國。魏晉時期的名士風(fēng)度主要有清談、飲酒、服藥和隱逸等幾種外在表現(xiàn)形式，而《世說新語》集中反映了這一時期的這種名士風(fēng)度，難怪魯迅會將之戲稱為“一部名士的教科書”。《世說新語》讀后感10夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中什么都沒有，該會十分明亮吧！”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。全書依內(nèi)容分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的品評和玄遠(yuǎn)的清談，生動的`再現(xiàn)了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價值極高的古典名著。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達(dá)千萬里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石爛。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境有功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。我第一次讀到這個故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就有了深刻的感受。這件事傳為美談，又的民心。生活中，我們也切不可因為他人曾有過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對他心存不滿。有錯并不可怕，可怕的`是犯了錯不改。有人詣見料視財務(wù)物，客至，屏當(dāng)未盡，余兩小麓，著背后，傾身障之，意未能平。同樣是一種毛病，可是還不能由此分出兩人高下。于是兩人的高下才分出來。這就成了得不償失?！比藗兿矚g錢可以，但要光明正大的得到。錢會使人走向犯罪的道路?！妒勒f新語》讀后感13《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。這篇文章的`意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。同樣，做錯事的人也不能過分自卑?！妒勒f新語》讀后感14看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。原來《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。通讀下來，真是收獲多多。其次，它通過故事傳播著道理，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢？《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。這些人物都有自己獨特的才能。但我更看重的是他們的能力。做我自己是我現(xiàn)在要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。我們不會覺得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們可以根據(jù)我們自己的真實需要去決定我們是否一定要做或是暫時不做。只要我們做的合乎我們自己的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。有人因為是葬母的事情而不好意思借車，阮光祿聽說之后便焚車以自??；今天我們看來此舉未免有些做作，那是我們的修養(yǎng)還未達(dá)到阮光祿的境界?？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內(nèi)容和形式了?！妒勒f新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。從另一方面談，《世說新語》也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。又“文學(xué)”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異？”阮回答說：“將無同。在虛無、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚。全是有意義的小故事
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1