讀《民航廉政讀本》有感-預(yù)覽頁
【正文】 明黑那一面，沒有竭夸大展開攻訐與自我攻訐，那的確是其他政黨易以做到的一面。朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯啟等一批元帥運籌帷幄，正在無數(shù)個沒有眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓做戰(zhàn)。正在中國共產(chǎn)黨的斗爭路途上，只要回顧少征便撲滅了一種細(xì)神，照明了一個仄易遠(yuǎn)族，我覺得，沒有管將去我們走到那邊，少征將會是一尾細(xì)神之歌，沒有竭唱響耳畔。但是中國共產(chǎn)黨出有被嚇倒，反而滿腔怒火，正在齊國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。因為歷史的本果，已往我們的確沒法專心致志展開消耗勁。當(dāng)我慢慢地翻開慈善讀本，看著一頁一頁的文字，心想：慈善，就是在別人需要幫助的時候，付出代價去幫助別人，是各種物質(zhì)體現(xiàn)出來的團結(jié)與力量。看完這一個個的小故事，讓我有了一個小小的心愿：愿慈善之花開滿人間。慈善的力量是偉大的，無限的，慈善卻是無形的 讓我們用無形的力量去創(chuàng)造震撼人心的感動與奇跡對于我們中學(xué)生來說，慈善在哪？怎么做才算是慈善？難道真的要像別人一樣，捐獻巨額資金才算慈善嗎？不！我們每個人都是慈善家，“慈善”就在我們身邊。希望能幫助災(zāi)區(qū)的孩子們多學(xué)一些東西，多看一些書，讓他們能夠做得更好，學(xué)得更好，滿足他們渴望學(xué)習(xí)的心愿。愿隨處都是最珍貴的角落，愿每個人都是最親密的朋友，愿慈善之花開滿人間！（本文作者系廣東省珠海市第九中學(xué)學(xué)生）第四篇：讀《云南讀本》有感讀《云南讀本》有感彭光明離開大學(xué)校園以后，讀書的時間被太多擠占了，深入閱讀的時間也很有限。那些關(guān)心文化價值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)”.這段話時刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。一、《云南讀本》有最美的風(fēng)景云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領(lǐng)略自然的恩賜。楚圖南先生寫的“這錦繡的高原，是我們無上的樂土。山是遠(yuǎn)方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。讀過《云南讀本》對家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會多一些認(rèn)識，認(rèn)識我們自己的家鄉(xiāng)，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強不息的云南人精神，也進入了《云南讀本》。2015年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館和和順圖書館。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng)。在社會方面是接受經(jīng)驗，是理解人群和推動社會的進步。本文不談?wù)撽P(guān)于托洛茨基在革命中的貢獻與過錯，筆者僅根據(jù)蘊含托洛茨基思想的原文來寫一些感想與見解，定會有不足之處，希望大家通過閱讀原著，獲得自己的感想與見解。拋棄國際主義立場必定導(dǎo)致民族利己，滑向帝國主義。從民主革命過渡到社會主義革命的不斷性，需要盡快讓無產(chǎn)階級掌權(quán)，縮短小資產(chǎn)階級的掌權(quán)時間。革命成功后建設(shè)社會主義，需要做的是不斷的消滅腐朽落后的社會成分及思想，并對已經(jīng)形成風(fēng)氣的落后社會行為進行革命，而不是放任腐朽落后社會成分與思想不管不問，這對于維護社會主義純潔性與長久性，防止復(fù)辟倒退很有意義。雖然斯大林思想對日后蘇聯(lián)造成的問題有許多，但是讀者也應(yīng)看到斯大林思想在當(dāng)時歷史條件下積極的一面，和對托洛茨基黨內(nèi)民主的一些值得思考的批評（斯大林認(rèn)為正是因為黨內(nèi)激烈的爭論造成派別集團產(chǎn)生，而托洛茨基則認(rèn)為是因為黨內(nèi)沒有充分的民主，黨員沒有發(fā)聲的權(quán)利不得不通過其他派別集團來表達自己意見造成派別集團產(chǎn)生）。
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