【正文】 途，禍國(guó)殃民，危害極大。為了祖國(guó)人民的未來，為了每個(gè)家庭的美滿，我們要立即行動(dòng)起來，從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起。功就是邪教，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)證明了。又如，李洪志用所謂“超科學(xué)說”來唬人。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目?！肮Α迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤。邪惡的力量也在隨之漲大，這就是邪教產(chǎn)生的原因，什么是邪教？國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國(guó)”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全。它通常宣稱，只有它，才具有最“科學(xué)”的理論和觀念，只有它，擁有使一切問題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠(chéng)信仰，絕對(duì)服從。四、邪教教主往往都是貪得無厭之徒。五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反政府、反社會(huì)的特質(zhì)。我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后，我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教，所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散，不可能在我們的社會(huì)有任何立足，危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)家安全了。只要我們以黨中央為核心緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無影無蹤。作為一名教師，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。篇二：反邪教心得體會(huì)用科學(xué)的武器消除”偽科學(xué)”邪教之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)勝利的根本保證。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步！生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。防止“FLG”等邪教和迷信活動(dòng)毒害廣大群眾，以推動(dòng)全社會(huì)反本階段反邪教警示教育活動(dòng)教警示教育活動(dòng)的深入開展。落實(shí)工作責(zé)任，確保措施到位，為了認(rèn)真貫徹落實(shí)文件精神。做好互幫互學(xué)活動(dòng)，在全村開展人人反邪教活動(dòng)，使警示教育輻射學(xué)校、家庭、社會(huì)，組織廣大村民的宣傳教育工作，組織教育廣大黨員當(dāng)好反邪教警示教育的宣傳員，讓黨員不但自己要搞好教育活動(dòng)，還要向家庭、親友和社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，以推動(dòng)全村反邪教警示教育活動(dòng)的深入開展。邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類，而邪教反社會(huì)反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河。迷信是愚昧無知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來武裝自己的頭腦，抵制各種迷信思想，決不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)，還要積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動(dòng)，主動(dòng)勸親友不搞迷信活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)人利用封建迷信騙取錢財(cái)、危害人民生命的要及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告。功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李**把其歪理邪說用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。功通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序?！叭齻€(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。但在廣大群眾中卻有一部分人人心渙散、責(zé)任意識(shí)淡漠，看到邪教分子散發(fā)的傳單卻一笑置之，遇到邪教分子的鼓動(dòng)宣傳卻半推半就，見到邪教分子對(duì)群眾的說教和糾纏卻敬而遠(yuǎn)之，唯恐避之而無不及。反邪教是一場(chǎng)十分艱巨的任務(wù)，單靠政府是不能根除的，就要求我們?nèi)巳藚⑴c，更要求我們以科學(xué)和法律為武器來同邪教作斗爭(zhēng)。反邪教也要求我們以法律為武器來打擊