【正文】 算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使學(xué)生之間相互幫助、分享學(xué)習(xí)資源成為可能。沒有課程資源的廣泛支持，再美好的課程改革設(shè)想也很難變成實(shí)際教育成果。英語(yǔ)課程資源包括英語(yǔ)教材以及有利于發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的其他所有學(xué)習(xí)材料和輔助設(shè)施。教材是多種科技文化、人文知識(shí)等匯集的“信息場(chǎng)”。注重學(xué)科與學(xué)科之間的相互聯(lián)系。我?guī)е鴮W(xué)生來(lái)到了風(fēng)景如畫的夏威夷群島，讓他們?cè)谀抢锒燃佟｜c(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面。如人教版《新目標(biāo)》七年級(jí)下冊(cè)第二單元中，主題是學(xué)習(xí)和了解各種動(dòng)物。這時(shí)我又播出一段動(dòng)物被獵殺的錄象，學(xué)生頓時(shí)被震驚了，我向他們講明，目前世界上有很多動(dòng)物正在瀕臨滅絕，請(qǐng)同學(xué)們課后去調(diào)查一下你所喜歡的動(dòng)物的生存情況，然后寫一篇報(bào)導(dǎo)，并提出自己的解決問題的方案。過去，我們把課程（其實(shí)那時(shí)我們所理解的還只是教材而已）看作了“整個(gè)世界”，所以，按部就班、準(zhǔn)確無(wú)誤地完成教材任務(wù)，是很多課堂教學(xué)所追求的唯一目的。第二天，學(xué)生帶來(lái)了他們不同的職業(yè)，又談了他們對(duì)該職業(yè)的看法以及選擇該職業(yè)的原因，從而使學(xué)生樹立了美好的人生目標(biāo)，并為之不斷努力。班級(jí)環(huán)境蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，是一種獨(dú)特的課程資源。這些作品也可以成為學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的資料。陶行知說(shuō)：“人人可以做我們的先生，隨手抓來(lái)都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)。合理利用這些豐富的人文、自然、經(jīng)濟(jì)等社區(qū)資源，一方面，使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿時(shí)代感，充滿現(xiàn)實(shí)意義和樂趣，另一方面，可以激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周圍事物的關(guān)注、探究的習(xí)慣和能力。這學(xué)期，我們進(jìn)行了一次“牽手”活動(dòng)，即“父母牽孩子的手”，“牽手”活動(dòng)中的一個(gè)主要項(xiàng)目就是進(jìn)行“英語(yǔ)口語(yǔ)”大賽。我們坐在教室里，只要輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，即時(shí)就可以進(jìn)入“千里眼、順風(fēng)耳”的境界，聆聽名家的教誨，欣賞經(jīng)典的畫面，感受一種緊密快捷的樂趣。五、開發(fā)教師資源教育工作本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。所以，讓我們?cè)陂_發(fā)課程資源的過程中，也不斷地發(fā)展我們自己，塑造我們自己，超越我們自己，讓我們，和孩子們一起，迎向開闊的英語(yǔ)天空！總之，英語(yǔ)課程資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。第三篇：鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開發(fā)與利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開發(fā)與利用摘要：現(xiàn)階段課程改革正在如火如荼的進(jìn)行中，小學(xué)美術(shù)課程的目標(biāo)就是要提高課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、學(xué)生生活之間的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣、現(xiàn)代化文化發(fā)展的方向予以普遍的關(guān)注，利用和開發(fā)所有能夠?qū)崿F(xiàn)課程目標(biāo)的美術(shù)資源。另外對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的靈活運(yùn)用，能夠促使學(xué)生了解情感和美術(shù)、文化和美術(shù)、社會(huì)和美術(shù)、生活和美術(shù)之間的關(guān)系，為城鄉(xiāng)學(xué)校美術(shù)教育提供發(fā)展的新機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)土美術(shù)資源是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間生活和生產(chǎn)中積累的產(chǎn)區(qū)，能夠適應(yīng)民族習(xí)慣并具有其鮮明的獨(dú)特性。例如在美術(shù)欣賞課中可以開展文物古跡的欣賞，也可以將美術(shù)欣賞課的課堂帶到傳統(tǒng)文化 節(jié)日慶典和民俗活動(dòng)中，運(yùn)用各種方式、形式、材料制作各種美術(shù)作品，例如春節(jié)和元宵節(jié)時(shí)會(huì)制作用于游藝活動(dòng)的花燈。小學(xué)美術(shù)將培養(yǎng)孩子審美情趣和愛生活的情感作為教育主要目的，鄉(xiāng)土美術(shù)就是身邊的美，是將美用生動(dòng)的方式體現(xiàn)出來(lái)。最后合理運(yùn)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源能夠給小學(xué)美術(shù)教育帶來(lái)更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。自然資源包括校園、村社、城市等自然景觀；家禽蟲魚、田地花草、瓜果作物、木石沙土等自然材料。原生鄉(xiāng)土資源的概念是原本就存在，但必須要經(jīng)過開發(fā)才能夠生成的一種資源，由自然資源和人物、風(fēng)景、民俗、歷史等傳承性文化資源共同組成的。在美術(shù)課程中設(shè)置“探索、綜合”學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓美術(shù)突破自身限制，拓展到社會(huì)、文化、自然中，鄉(xiāng)土美術(shù)資源的綜合利用，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)有著更加關(guān)鍵的意義。其次對(duì)整合資源的目的予以忽視，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，削弱美術(shù)中心地位，失去鄉(xiāng)土化美術(shù)最根本的東西。其次組織小學(xué)生去拜訪專家，既可以將專家和藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀他們的工作室，通過拜訪和交流，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)和鄉(xiāng)土美術(shù)的認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力，思維活躍、視野開闊，提高他們的綜合素質(zhì)。一、形成課程資源開發(fā)與利用的素養(yǎng)教師的課程資源開發(fā)意識(shí)、課程資源開發(fā)與利用的取向和教師的創(chuàng)造性，是影響教師課程資源開發(fā)因素。所謂發(fā)意識(shí)”，是指面對(duì)各種資源時(shí)考慮它對(duì)課程教學(xué)有什么價(jià)值和意義，怎樣才能把它挖掘出來(lái)使它為課意識(shí)。課程資源開發(fā)意識(shí)的確立需要教師在頭腦中形成課程資源概念，就課程資源對(duì)課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)。與利用課程資源和教師的教育觀念、課程教學(xué)觀及教育價(jià)值取向等密切相連。當(dāng)圍繞課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課程資源開即是內(nèi)容取向的課程資源開發(fā)與利用。新課標(biāo)提出課程的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，教師在不一定能夠很好地平衡三者的關(guān)系。當(dāng)圍繞學(xué)生的生的興趣和發(fā)展進(jìn)行課程資源的開發(fā)與利用時(shí)，就是學(xué)生取向的。需要、興趣、愛好和特長(zhǎng)等進(jìn)行課程資源開發(fā)與利用時(shí)，就是教師取向的。(4)混合取向。前三種取向中教師課程資源開發(fā)與利用的關(guān)注點(diǎn)相對(duì)集中，但由相互照應(yīng)不足，往往會(huì)影響課程教學(xué)效果。說(shuō)它是有限的，因?yàn)椴⒉皇撬惺挛锒寄軌蛑苯訛檎n程教學(xué)服務(wù)；因?yàn)樯钪姓n程資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，關(guān)鍵是教師要能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用。有限的資源經(jīng)過無(wú)限的創(chuàng)意可以生成充裕的課程資源。相對(duì)于傳統(tǒng)的沒發(fā)意識(shí)而言，我們強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造性地開發(fā)各種類型的資源或者創(chuàng)生所需資源；相對(duì)于傳統(tǒng)的課程教學(xué)的““課堂中心”、“照本宣科”，我們強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造性地利用課程資源。馬爾庫(kù)賽說(shuō)過思想不能改變現(xiàn)實(shí)，但人，而人是可以改變現(xiàn)實(shí)的。根據(jù)課程資源開發(fā)與利用的過程，教師進(jìn)行課程資源開發(fā)與利用時(shí)可把握以下步驟。新課程改革之前，人們往往采用布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)，從知識(shí)目情感目標(biāo)三個(gè)維度進(jìn)行解讀；新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，可以考慮從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值行解讀。課程資源線索是開發(fā)課程資源的基本前提，教師應(yīng)該知道從課程資源。一般而的線索是比較豐富的，從學(xué)生的需要出發(fā)，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從教學(xué)方式方法、教學(xué)策略出發(fā)等等尋找都是可以的。尋找課程資源線索時(shí)，會(huì)出現(xiàn)線索中帶出線索的情況，比如，查找某方面的文獻(xiàn)資源，在某一文章中還會(huì)提及其他相關(guān)資源，這些注釋或行文話語(yǔ)就成為尋找課程資源的新線索。課程資源線索是課程資源開發(fā)非常重要的因素，應(yīng)給予充分重 3．依據(jù)線索多途徑開發(fā)資源線索只是一種端緒，一個(gè)引子。4．實(shí)現(xiàn)課程資源與課程內(nèi)容的結(jié)合開發(fā)出課程資源只是課程資源開發(fā)與利用的一個(gè)步驟。如，教師選擇教科書之籍上的文章進(jìn)行某一課程教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)。課程資源與的結(jié)合是以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)為根本鵠的的。第五篇：思想品德課程資源的開發(fā)與利用初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用新課程教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)在思想品德課教材中，有不少課文內(nèi)容很少，如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路和模式，采取平鋪直敘的講課法進(jìn)行教學(xué)，只需很短的時(shí)間就能講完，這樣的教學(xué)肯定枯燥、單調(diào)，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一、思想品德課程資源開放和利用的現(xiàn)狀由于受傳統(tǒng)教學(xué)影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我校一些教師對(duì)課程的理解是狹義的，一直認(rèn)為課程就是教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，把教材當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，存在“教材=教學(xué)資源”的看法，談不上開發(fā)、整合、利用課程資源的問題了。一堂好的思想品德課，不僅要看教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的邏輯分析、深入淺出的演講口才等等，還要看教師是否圍繞課標(biāo)充分地利用和合理地開發(fā)課程資源。教師要對(duì)資源進(jìn)行深度開發(fā)和研究，使資源、目標(biāo)、學(xué)生之間形成互動(dòng)關(guān)系。教材圖文并茂的意義不僅僅是為了使它在呈現(xiàn)形式上更活潑、生動(dòng)，更在于它在教學(xué)組織中起著示范和開闊思路的作用，它是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、發(fā)展、學(xué)習(xí)和人格健全的一種示范，也是師生對(duì)話的“話題”。七年級(jí)下冊(cè)《思想品德》第40頁(yè)“老太太應(yīng)聘”的圖文資料，有兩幅圖和一段文字。我在開發(fā)學(xué)生資源過程中注意做到以下三點(diǎn)：（1）注重學(xué)生的親身體會(huì)新課程更多關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活，在課堂上多讓學(xué)生自己談經(jīng)驗(yàn)、談體會(huì)，發(fā)表自己的看法，這往往比教師的說(shuō)教更為深刻，更能打動(dòng)學(xué)生的情感。（2）利用學(xué)生的生活信息學(xué)生獲取的信息是多種多樣的，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，更貼近學(xué)生，更貼近生活。學(xué)生們講述的事例真實(shí)，情感真摯，所以更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)這一突發(fā)事件，我沒有批評(píng)學(xué)生，而是巧妙地把課堂現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為課堂資源，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，教育的效果非常好。因地制宜利用校內(nèi)課程資源校內(nèi)資源包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施，如多媒體教室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；各種活動(dòng)，如文藝演出、體育比賽；自然景觀，如花草樹木；人文景觀，如校容校貌、校紀(jì)校風(fēng)等。學(xué)生不僅領(lǐng)略到大自然的美，也感受到社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)學(xué)生也會(huì)加深對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。教導(dǎo)處、教科室 二○一三年九月