【正文】 風建設(shè)是學校建設(shè)和發(fā)展的核心，它規(guī)范著校風、學風、教風建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵，是三風建設(shè)的關(guān)鍵所在。學生的學制由以往46年縮減為23年，在校期間的主要任務(wù)就是所謂的“上大學、管大學、改造大學”，“主課”就是所謂的“階級斗爭”。三十年來，教育事業(yè)取得了長足的進步，三風建設(shè)更加得到重視?！崩钣亚鍟浽谙虒帉W院貫徹落實第十八次全省高校黨建暨大學生思想政治教育工作會議上的講話中也談到：“加強黨風廉政建設(shè)，以良好的黨風引領(lǐng)政風，帶動校風、教風、學風的建設(shè)”。三風建設(shè)，與時俱進古人云：“中興以人才為本”。而到了清朝，“文字獄”“八股取士”等逆流而行的教條將教風和學風帶向了與時代進步更加偏遠的邊緣。三風只有不斷與時俱進才能適應(yīng)社會發(fā)展的潮流?？梢韵胂?，未來的三風還需要增加更多的精華元素，才能夠趕得上時代發(fā)展的態(tài)勢！西南大學，生于西南，立于西南；杏壇育人，勸課農(nóng)桑；作為國家“211”工程建設(shè)綜合大學，秉承著“特立西南，學行天下”的獨特大學精神風貌，以其所學、所研、所育融世界發(fā)展潮流。每所學校都是這樣，依靠著歷史的長度，中外文化的廣度，時代的高度和黨風建設(shè)的先進度體現(xiàn)著自身獨特的校風、學風、教風及其辦學理念。為鞏固已經(jīng)取得的成果，進一步提高教育教學質(zhì)量，本學年我院將教風建設(shè)列為工作重點。眾所周知，教風是教師育人觀念、工作態(tài)度、治學精神的綜合體現(xiàn)，也是教師在教學工作中存在的主流風氣。學院的發(fā)展，是全體教職員工共同的愿望；學院的騰飛，也一直是我們的奮斗目標。評估學風要從以下幾個方面進行考察：一是校園氛圍，包括校園的建筑、景點、綠化等物質(zhì)文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。這些對學生起到陶冶心靈的作用。教師的教風不僅表現(xiàn)在課堂教學及各項教學活動中，也表現(xiàn)在科學研究和學術(shù)活動中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面?？硷L是學風的重要表現(xiàn)形式，是考試過程中形成的一種風氣。學風建設(shè)和調(diào)動學生學習積極性的措施與效果良好學風的建立和形成是個系統(tǒng)工程，需要綜合治理。二是管理體系。四是形象表現(xiàn)。課外科技文化活動科技活動分課內(nèi)和課外兩部分?？萍蓟顒右⒁獾谝徽n堂與第二課堂的有機結(jié)合，要體現(xiàn)文理滲透和結(jié)合。在統(tǒng)計人數(shù)時是指經(jīng)常參加，而不是偶爾參加的人，多數(shù)人參加是指參加人數(shù)(次)達到學生總數(shù)的一半以上。優(yōu)良的校風是學校辦學指導思想和培養(yǎng)目標的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良學風、教風的根本保證，它全面地反映出一個 學校的精神面貌和辦學水平。我們的學生只有在這樣的教育環(huán)境里才能正確地接受社會價值觀 念和社會規(guī)范。我們認為，學校除了有由其自身歷史傳統(tǒng)、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方向及人員 組成上的差別而形成的特有風尚外，更應(yīng)作為社會主義高校所體現(xiàn)出來的共性，如忠誠于人民的教育事業(yè)、有嚴明的紀律、有民主的空氣、創(chuàng)造的精神等。一、校風的理論內(nèi)涵１、校風是一種獨特的心理環(huán)境“風”，風氣、風尚也。也就是說，當客觀環(huán)境中的各種因素對人的心理造成了一定的影響時，才能對人的活動有所作用，成為有主觀意義的因素。所謂人物是：校長、教職員、學生、校役等；所謂各方面的生活是：學藝、健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時代、環(huán)境及他種情形的要求等。在高等院校這一人物集合體中，學生是占絕對多數(shù)的，他們學習風氣的好壞，品德言行的優(yōu) 劣，直接關(guān)系到校風的質(zhì)量。教師，則是學校辦學思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對學生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學態(tài)度、行為準則無不直 接制約著學生的品德、言行和知識的積累、才能的增長，因而，教風之于學風，其影響是直接的、重要的、具有鮮明的導向性，起著決定性作用，是校風建設(shè)中的主導因素。當然，他 們之間也在一定程度上存在著反作用。二、校風形成的社會和文化因素１、社會政治、經(jīng)濟的影響不同時期的校風受不同歷史社會現(xiàn)實、經(jīng)濟狀況和政治空氣所制約。在學習中國儒家經(jīng)典的同時，也開始認識到廢除科舉制度，學習自然科學技術(shù)文化的重要。在以階級斗爭為綱的文化大革命時期，學校重政治輕知識，視教育為無產(chǎn)階級專政的工具，盛行階級斗爭之風。顯然，校風是與“時代趨勢、社會環(huán)境和各校自身的特種需要”緊密相關(guān)，鮮明地體現(xiàn)著時代精神。在教育思想上，儒家經(jīng)典學說中的許多論述對今天仍有積極的指導作用。在思想政治、道德情操教育上，主張“道之以德，齊之以禮”，十分重視對人的志向的培養(yǎng)，重視學生對遠大政治道德目標的追求，這對我們今天學校加強思想政治教育，培養(yǎng)“四有”新人有著現(xiàn)實的指導意義。這些思想也曾一度使我們的高等教育重理論輕實踐，忽視培養(yǎng)應(yīng)用學科與實用技術(shù)等 各方面的人材。在一所學校里，辦學思想是否明確，執(zhí)行黨的教育方針政策是否堅決，學校的管理制度是否科學、民主，學校內(nèi) 的人際關(guān)系是否融洽，校園環(huán)境是否整潔優(yōu)美等等也對優(yōu)良校風的形成有著重大的制約作用。１、心理感染—一同化集體輿論、更新教育觀念任何一種新的良好校風的形成都是從破除舊的不良風氣開始建設(shè)的，需要學校全體成員實現(xiàn)觀念的更新。因此，在校風創(chuàng)導階段，需要創(chuàng)導機構(gòu)用一切輿論工具，調(diào)動各種力量，造成一股強大的聲勢，還需要選擇最佳的時機，如新生入學、領(lǐng)導班子的調(diào)整或較大社會變革等。一種共同觀念和準則便在形式上形 成，為新的良好的校風的形成打下基礎(chǔ)。因此，學校首先要引入競爭機制，在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)、敏感問題上要處理 得當。崗位考核應(yīng)定性定量相結(jié)合，其結(jié)果應(yīng)是晉職、晉級的重要依據(jù)，但考核等次數(shù)額絕不能與晉職指標限額掛鉤。３、內(nèi)聚力—一共同的行為傾向教育觀念的更新、集體輿論的同化以及共同情感氣氛的形成，必然產(chǎn)生共同的行為方式，構(gòu)成學校里一種新的帶有普遍性占主導地位的行為模式和風尚習慣，成為集體中絕大多數(shù)人的自我要求，集體也就成為了教育 的主體。盡管學生一批批地進來，又一批批地出去；領(lǐng)導、教師、職員也在更替，流動，但優(yōu)良的校風卻將一代代地傳下去。優(yōu) 良的校風使高校能夠造就出一批批有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義精神文明和物質(zhì)文的建設(shè)者，他們是社會的中堅，對社會有著巨大的影響，將使整個民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)發(fā)生深刻的變化。心智已啟，言行統(tǒng)一，學校之教授將相伴學生至未來，潤澤人生。兼容并包，創(chuàng)新于理則在學校辦學理念上樹立楷模，即吸收諸子百家家之長處，又踏實進取，不斷創(chuàng)新。教風：人無全才，人人有才，因材施教，人皆成才釋義：教授者，傳到授業(yè)解惑