【正文】 語，向北。南，向南。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。（18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，觀賞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。號，呼嘯；濁，渾濁。（23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。（24）檣(qi225。傾，倒下。（26）斯：這，在這里指岳陽樓。去，離開。憂，擔(dān)憂。感，感慨。春和，春風(fēng)和煦。驚，起伏。（32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。鱗，代指魚。芷：香草的一種。而或，有時。（36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。璧，圓形的玉。極：盡頭。（42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。把，拿。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。心，思想感情。為，心理活動。（49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。廟堂：指朝廷。之：定語后置的標(biāo)志。（52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。（53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。譯文慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。比喻吃苦在先，享受在后?！皻庀笕f千”：氣象：情景?，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”?！蚌牿保盒稳菁?xì)雨連綿不絕的樣子。頃，極言其廣。字詞講解 一詞多義夫：1）予觀夫巴陵勝狀 那2）夫環(huán)而攻之 發(fā)語詞，不譯3）未幾，夫鼾聲起 丈夫觀：1）予觀夫巴陵勝狀 看2）此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象極：1）北通巫峽，南極瀟湘 盡2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡3）感極而悲者矣 十分去：1）去國懷鄉(xiāng) 離開2）西蜀之去南海 距離3）委而去之 逃離，逃亡或： 有時2。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言?！跋葢n后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。梁惠王下》）范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。醉翁亭記北宋歐陽修選自《歐陽文忠公文集》環(huán)滁（chng y225。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xu227。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。）人游也。），雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹（tu237。），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。早晨前往（山里），傍晚歸來，四季的景致不同，因而快樂也是無窮無盡的。（有一個）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個就是）是喝醉了的太守。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。自李唐來，世人盛愛牡丹【4】。蓮之愛，同予者何人【20】？牡丹之愛，宜乎【21】眾【22】矣！【23】[]注釋【1】愛蓮說：選自《周元公集》、《周濂溪集》。n）：多。他獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。世人，社會上的一般人?！?】染：沾染（污穢）。清漣：水清而有微波，這里指清水。【9】直：挺直。枝：長枝節(jié)。亭亭：聳立的樣子。褻：親近而不莊重。者：~~的花?！?7】噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”?！?0】同予者何人：像我一樣的還有多少人呢？【21】宜乎：宜：應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花；從唐朝以來，世人很喜愛牡丹；我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié), 香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。題目解說“說”，古代的一種文體，通常借某一事物說明道理，可記事，可議論，相當(dāng)與現(xiàn)代的雜文。從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢？接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。元豐，宋神宗年號。張懷民：作者的朋友。如積水空明：好像積水清澈透明。ng）：泛指水草，水草總稱。有著閑情雅致、高雅志趣的人。譯文：元豐六年十月十二日的夜晚，我解開衣服打算睡覺時，月光照進(jìn)門和窗戶中，我便很高興地起來走出去。哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了！賞析：《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶低的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計日以還。故余雖愚，卒獲有所聞。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭[30]，燁然[31]若神人；余則緼[32]袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也。余朝京師[41]，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。[4]假借：借。[6]走：跑。[9]患：擔(dān)心，憂慮。[12]趨：奔向。[15]德隆望尊：道德高，聲望重。這里是擁擠的意思。質(zhì)，詢問。[22]復(fù)：這里指辯解。[25]窮冬：嚴(yán)冬。[29]媵（y236。[31]沃灌：澆水洗。[33]容臭：香袋。n）袍敝衣：破舊的衣服。[37]太學(xué)：即國子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國最高學(xué)府。[40]流輩：同輩的人。贄：初見面時表敬意送的禮物。[46]致：得到。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。窈窕淑女，君子好逑。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，鐘鼓樂之。)寐(m226。關(guān)關(guān)雎鳩：關(guān)雎鳥不停地鳴叫。淑：善，好。?參差：長短不齊。流，順?biāo)畡莶烧?思：語助。?輾（zhǎn）：半轉(zhuǎn)。友，交好。(14)荇菜:淺水性植物,雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。所謂伊人③，在水一方，溯洄④從之，道阻⑤且長。溯洄從之，道阻且躋⑨。溯洄從之，道阻且右。②蒹葭（jianjia）：泛指蘆葦。④溯（su）洄：沿著彎曲的河道向上游走。⑥宛：仿佛，好像。⑧湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸邊。已：止。[賞析]：這是一首懷念故人的詩歌。觀滄海 作者或出處：曹操東臨碣石，以觀滄海。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。山氣日夕佳，飛鳥相與還。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。與你握手作別時，彼此間心心相印； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。海日生殘夜，江春入舊年。：旅途。：海上的旭日。古代有用大雁傳遞書信的傳說。寄去的家書不知何時到達(dá)，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”，表達(dá)出極度欽羨之情。特別是“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，被后人視為盛唐氣象的標(biāo)志。大漠孤煙直，長河落日圓。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！譯文樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。行路難，行路難，多歧路，今安在。３、乘舟夢日邊：傳說伊尹見湯以前，夢乘舟過日月之邊。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。“行路難”四個短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。望岳岱宗夫如何，齊魯青未了。注釋１、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌?！洞和纷髡撸憾鸥粕胶釉?，城春草木深。【注解】：１、國破：指國都長安被叛軍占領(lǐng)。【韻譯】：長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉?！驹u析】：唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元 至德。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。茅屋為秋風(fēng)所破歌八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。風(fēng)雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！注釋（1）秋高：秋深。（3）長：高。坳，水邊低地。竹，竹林。)：指秋季的天空濃云密布，一下子就昏暗下來了。（11）嬌兒惡臥踏里裂：指兒子睡覺時雙腳亂蹬，把被里都蹬壞了?！按差^屋漏”，泛指整個屋子。（15）何由徹：意思是，如何才能熬到天亮呢？徹，通，這里指結(jié)束，完結(jié)的意思。）：全部遮蓋、掩護(hù)起來。）：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。ng）茅：幾層茅草。譯文八月秋深，狂風(fēng)怒號，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。我喊得唇焦口燥也沒有用，只好回來，拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。像線條一樣的雨點(diǎn)下個沒完?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來。他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴?！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無力”照應(yīng)?！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收?！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達(dá)，所以詩人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致?！倍鸥υ谶@首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！咀⒔狻浚海?、白草：西域牧草名，秋天變白色。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興?！驹u析】：這是詠邊地雪景，寄寓送別之情的詩作，全詩句句詠雪，勾出天山奇寒。最后寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封