心中有個“太陽系”-預(yù)覽頁
【正文】 對建安文學(xué)介紹較為詳細(xì)，而對后者介紹很是簡單，只有一些概述和兩人各一首詩歌。讓學(xué)生對兩人作品的不同藝術(shù)特色以及山水田園詩的區(qū)別有了較為清晰透徹的了解，更重要的是在比較中讓學(xué)生受到思想的啟迪教育，在心中也建立起一個精神王國——桃花源。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》）。”（《與子儼等疏》）。而且他為生活所迫出任的都是低級官吏，由于不堪吏職，他動蕩于仕與耕之間有十余年，幾起幾落使他已厭倦了也看透了官宦生活。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。如何能做到這樣？詩人用一個設(shè)問句自然地歸結(jié)了前四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。而真正享受這種快樂的人除他之外，可說是前無古人，后無來者。406年，謝靈運(yùn)出仕，自此官運(yùn)亨通。司徒劉義康譴使收錄，謝靈運(yùn)興兵拒捕，犯下死罪。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運(yùn)。實際不是“力不任”，而是不甘心。試想一個真愛山水的人怎么可能向他傾瀉這些“負(fù)能量”。詩歌語言雖然極其普通平淡，但卻經(jīng)過了高度藝術(shù)提煉，如“采菊東籬下，悠然見南山。謝靈運(yùn)的詩歌則重寫實。出谷日尚早，入舟陽已微。第三，陶詩用平凡常見的意象，創(chuàng)造出寧靜、平和、純美的意境，情景交融；謝詩多記錄親身游歷的經(jīng)過，將山水景物置于性情之外，是描摹的客體，情景分離。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這些別人都瞧不上眼的鄉(xiāng)村、平凡的事物、鄉(xiāng)間生活，在詩人筆下卻是那樣的優(yōu)美、寧靜，顯得格外親切。謝靈運(yùn)的山水詩多記錄其親身游歷的經(jīng)過，他注重山水景物的描摹刻畫，但這些山水景物往往獨(dú)立于詩人性情之外，是詩人描摹的客體。景曜東隅。涼來溫謝。然而，無論如何，陶謝兩人都為中國的詩歌創(chuàng)作開辟了一個新的天地，使“山水”和“田園”從此登上了詩壇，為中國文學(xué)史做出了重要的貢獻(xiàn)。起初只是聽媽媽講，漸漸地學(xué)會了自己讀書，那是個布滿彩圖的世界：齊天大圣乘著筋斗云來向我打招呼；白雪公主和七個小矮人真誠地邀我去做客；灰姑娘跑來向我訴說她的不幸；小紅帽興奮地告訴我她如何智斗大灰狼的經(jīng)過...…現(xiàn)在我是一名初中生了，雖然作業(yè)增多?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯。而在我心目中，書就是我的好伙伴，是為我打開文學(xué)之門的鑰匙。我沒有了書吃飯也吃不香，睡覺也睡不甜。教師的夢想是在重點(diǎn)學(xué)校執(zhí)教；科學(xué)家的夢想是能解開恐龍神奇滅絕的真正原因；醫(yī)生的夢想是能自己創(chuàng)造一種新型而有效的醫(yī)療方法；籃球運(yùn)動員的夢想是有朝一日能在世界籃壇的最高殿堂美職籃效力；足球運(yùn)動員的夢想是能與梅西卡卡這樣的巨星成為隊友；女運(yùn)動員希望自己有朝一日能 “巾幗不讓須眉”? ?擁有夢想的人才能使自己活得有意義，為自己的夢想而奮斗，沒有夢想的人整天祿祿無為、虛度年華。我深信只要努力，一定能實現(xiàn)的，我定的目標(biāo)也是根據(jù)自己的實際情況而定的。從原來的級20名降到300名以后，我的夢想徹底無緣，幸好“老天”送給了我一份“大禮”。第五篇：我的心中有個夢我的心中有個夢137班 王國東因為自由的允許，我竭力尋找那一片屬于自己的藍(lán)天、白云，和蔭綠，因為對生命的執(zhí)著，我不失時機(jī)的吮吸著那一滴甘霖，因為生活的貧脊，我努力地延伸自己的根須……家拼搏之后也許，我是這個世界上最不幸的樹，因為我的生命是在巖石中延續(xù)，但這并沒有將我嚇倒，因為我對生命充滿了執(zhí)著與
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