【正文】 會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。就像中國的先賢老子所說得那樣：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強烈的現(xiàn)實感。每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊的記工房回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。那時我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價值很低。?？思{和哥倫比亞的加西亞我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。這就是那本《豐乳肥臀》。作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。我十分抱歉地使用了這個說書人真實姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。只要是準確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。不僅僅是本國文學(xué)傳統(tǒng)與外國小說技巧的混合，也是小說與其他的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說從美術(shù)、音樂、甚至雜技中汲取了營養(yǎng)一樣。這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變對我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓所有的讀者都喜歡他。上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。“通過融合幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角，莫言創(chuàng)造了一個復(fù)雜性堪比?？思{和馬爾克斯作品的世界，同時從中國古代文學(xué)和口述傳統(tǒng)中找到一個起點，”瑞典文學(xué)院表示?！韭吠干缢沟赂鐮柲?0月11日電】中國作家莫言11日因其作品將“夢幻現(xiàn)實主義”與民間故事、歷史以及中國當(dāng)代生活融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。恩隆德說：“他的寫作方式是如此獨特。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言是第一個獲諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家。跟他的許多小說一樣，《紅高梁家族》的背景是一個小村莊，講述了抗戰(zhàn)時期一個樸實的愛情故事和農(nóng)民的抗?fàn)?。過去5年的諾貝爾文學(xué)獎有四次授予了歐洲作家?！彼f：“接下來我還是會把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上?！?莫言說：“但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認為中國有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認可。恩隆德今天說，文學(xué)院在宣布獲獎?wù)咧奥?lián)系了莫言?！镜滦律绫本?0月11日電】中國國家媒體日稱贊莫是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國公民。日前傳出莫言有可能獲獎的消息時，不少中國大陸輿論認為是炒作。藝術(shù)風(fēng)格備受肯定【法新社北京10月11日電】莫言作為過去50年里重要的中國作家之一，成為獲得諾貝爾文學(xué)獎這一令人渴望獎項的首位中國公民。莫言的寫作風(fēng)格被比作馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格。他的不同作品所涉及的背景包括推翻中國最后—代帝王統(tǒng)治的辛亥革命、日本充滿獸性的戰(zhàn)爭入侵，以及毛澤東1966年至1976年發(fā)動的文化大革命等。研究中國文學(xué)的專家埃里克【德新社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學(xué)院今天稱贊中國的莫言為具有獨特寫作風(fēng)格的作家，稱他從自己成長的背景中獲得了靈感。” 恩隆德說，他今天已與莫言通了電話。當(dāng)被問及莫言的反應(yīng)時，馬爾姆奎斯特說：“他是一個生長在農(nóng)村的男孩，牢牢地植根于這片土地。莫言的作品如何打動了諾獎評審委員會？莫言又如何看待這項榮譽？昨晚記者第一時間采訪了正在山東高密老家的莫言。莫言：得知獲獎后 既吃驚又高興 聽到獲獎的消息時，莫言正在山東老家高密，這里恰恰是莫言走上文壇的起點。得到正式的消息之后，我很吃驚，當(dāng)然也很高興。這也許是諾獎評委們看重他作品的主要原因。不是要把一個人美化或丑化什么，就是站在人的立場上的一種寫作。而此次獲得諾貝爾文學(xué)獎，未來的寫作之路該如何行進，莫言表示：還是沿著過去這種寫法，沿著過去對文學(xué)、對社會的看法，還是立足于寫人。欒梅?。耗缘那罢靶詰B(tài)度、天才性的想象，表達得非常充分。其實，在瑞典書店里，莫言的書并不多見。瑞典有家出版社表示要盡快加印莫言的作品，這些作品現(xiàn)在在瑞典的圖書市場上是斷貨的狀態(tài)。報道稱，莫言的突破之作是《紅高粱》，他的作品多表現(xiàn)樸實的鄉(xiāng)土之愛，用魔幻現(xiàn)實主義的手法刻畫了生動飽滿的人物形象。第四篇：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎當(dāng)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎寫作風(fēng)格大膽 曾屢次獲獎2012年10月11日 19:04中國知名作家莫言北京10月11日電(劉歡)據(jù)諾貝爾獎官方網(wǎng)站消息，2012諾貝爾文學(xué)獎已于北京時間19：00公布。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。曾在解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。在經(jīng)歷《紅高粱家族》的寫作高峰后，莫言繼續(xù)尋求突破，創(chuàng)作了大量中短篇作品及數(shù)部極具份量的長篇小說。他始終認為自己的文學(xué)成就是“世無英雄，豎子成名”。國際上享有聲望 被譽為亞洲和世界文學(xué)的旗手由于童年大部分時間在農(nóng)村度過，莫言深受民間故事或傳說所影響。張大春在為《紅耳朵》作序時曾說：“千言萬語，何若莫言”！莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說，對于新時期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過深刻而積極的影響。小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷 2為線索，重點回顧了“計劃生育”政策的深刻變化與影響，以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜蒼茫，表達了對生命倫理的思考。據(jù)悉，莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版?！?——莫言：《天馬行空》有人這樣評價他：如果說1985年的中國文壇有什么大事的話，那就是出現(xiàn)了莫言?？墒?，1985年中，他突然排炮式地在《中國作家》、《收獲》、《鐘山》等刊物上連續(xù)轟出了《透明的紅蘿卜》、《球狀閃電》、《金發(fā)嬰兒》等五部中篇，和《秋千架》、《枯河》等八個短篇。他不僅是帶著“天馬行空的狂氣和雄風(fēng)”，而且也是帶著立足繼承傳統(tǒng)而又著意打破傳統(tǒng)鉗束的“邪勁兒”，帶著從中外小說藝術(shù)的融滲中脫胎出來的獨異的小說風(fēng)貌登上文壇的。一、“有一天凌晨，我夢見一塊紅蘿卜地?? 紅蘿卜在陽光下閃爍著奇異的光彩”。于是，這個意象不斷膨脹，這種感受漸漸發(fā)酵，終于變成了一個小說。久而久之，形成了一種“大腦動力定型”。我們稱這種方法為“由內(nèi)向外放射式”的構(gòu)思方法，并認為它比那種“從外往內(nèi)注入式”更接近藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。那么，在“生酵過程”中遇到生活不足的部分怎么辦?莫言的經(jīng)驗是“用想象來補足。女孩在樹下一陣陣發(fā)顫?！犊莺印泛茈y想象，一個沒有豐富想象力的作家能夠?qū)懗鋈绱司畹奈淖?。這就是想象的功用。”這都是令人嘆為觀止的想象的結(jié)晶。因此，他往往可以在一點上無限深入下去，且寫得聲色并茂，情采飽滿。有了這樣的本事，他在小說的結(jié)構(gòu)上當(dāng)然也就可以百無禁忌，縱橫才情了?？伤谔焐险{(diào)來一支飛行部隊，若干飛機漫天盤旋，連連打炮；在地上弄了幾十個人帶著一群狗拚命攆著一只狐貍東奔西突，滿草甸子亂竄；還在公路上支使一對青年男女騎著一輛摩托來回兜風(fēng)。見仁見智，悉聽尊便。這種隨意性甚至還體現(xiàn)在他每每越出常軌的閑情逸致上。（“小河里的水呀清悠悠，莊稼蓋滿了溝”）車頭激起雪白的浪花，車后留下黃色的濁流，（“解放軍進山來，幫助咱們鬧秋收”）大卡車過完后，兩輛小吉普車也呆頭呆腦下了河??（“拉起了家常話，多少往事涌上心頭”）“糟糕!”一個首長說。然而，他正是通過這信筆拈來的歌詞的分句穿插，通過緊張混亂的軍車渡河場面與悠揚抒情的歌詞的“二聲部平行”的交叉敘述，自然造成了敘述節(jié)奏的急促與舒緩；語言形式的韻文與散文；感官形象的視覺與聽覺；內(nèi)在涵義的歷史與現(xiàn)實的四組對比，而這四組對比又產(chǎn)生了崇高與滑稽，歡快與沉重，忠誠與愚昧，甘甜與苦澀的四重組合。反而還常常在環(huán)顧左右時能妙趣橫生，在閑情逸致中有神來之筆，在藝術(shù)上最容易全軍覆沒之處鋌而走險出奇制勝。那一個個字都像是在叫著喊著，笑著跳著，活鮮鮮水靈靈地來拉你，拽你，不知不覺你就跟著它們撲進了那一片語言的情彩斑斕的波浪，心曠神怡地遨游起來。它隨筆所至，來去如風(fēng)，通過比喻、夸張等，使各種信息都呈現(xiàn)出一種放射性傳導(dǎo)，其速度、深度、廣度和密度都不可限量，讓人覺得在張開每一個毛孔，接受著天地萬物間的一切色彩、線條、音響和氣息?！币?、聽覺互變：“醒來聽到太陽正 嘎吱吱地響 著，像一條老牛車在爬著上坡路?！都t高粱家族》中，“我奶奶”從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運，然而她卻憑著堅強和果敢闖了過來，從而獲得新生，獲得了自己的愛情和事業(yè)；羅漢大叔面臨酷刑自知沒有生存的希望卻并不絕望，依然以自己的忍耐力與極刑斗爭到底，他的英雄氣概被后人傳為佳話；“我爺爺”率領(lǐng)的非正規(guī)軍隊雖然抗日失敗了，他的率性和他的輝煌業(yè)績卻被載入史冊傳為佳話，“使我們這些不肖子孫相形見絀”。紅高粱上知天文下知地理，也有喜怒哀樂，也會“肅然默立”、“感情激蕩”，“向蒼天呼吁”，它們同扎根于故鄉(xiāng)的黑土地，已經(jīng)與“我爺爺”、“我奶奶”融為一體，山川河流、藍天白云、風(fēng)雨雷電都是通靈的有感覺有感情的，河水也會憤怒從而給人施加懲罰，也會因悲哀而嗚咽。在這里，莫言將人置于生命的臨界點上加以考察，即將死亡“降格”到“物質(zhì)——肉體”層面，“為肉體恢復(fù)名譽”，將“一切高級的、精神的、理想的和抽象的東西轉(zhuǎn)移到整個不可分割的物質(zhì)——肉體層面、大地和身體的層面”，是對傳統(tǒng)文學(xué)“死亡禁忌”的反撥，是對民間死亡觀念的文學(xué)表現(xiàn)。第五篇：莫言 諾貝爾文學(xué)獎演說—讓我們閱讀經(jīng)典，做一個有思想的聽故事的人~莫言諾貝爾獎演講全文：《講故事的人》北京時間12月8日凌晨，中國作家莫言來到瑞典學(xué)院演講廳，向外界發(fā)表2012年諾貝爾文學(xué)獎演說。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫子，但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠的地方。我是我母親最小的孩子。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人煽了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。每當(dāng)我勞動歸來，一進大門就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂?！焙髞砦疫M入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒批評過我。但我復(fù)述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”我理解母親的擔(dān)憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩。俗話說“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。藍天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。但鳥兒不理我，樹也不理我。前面所提到的到集市上去聽說數(shù)人說書，僅僅是這本大書中的一頁。我做夢也想不到有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當(dāng)時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。我必須承認，如果沒有30 多年來中國社會的巨大發(fā)展與進步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家。在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響