【正文】 企業(yè)作為示范，指導(dǎo)其建立誠信管理體系，積極推行食品安全可追溯體系，并對每家企業(yè)按實(shí)際需求，培訓(xùn)食品安全和誠信管理人員，充實(shí)企業(yè)管理隊(duì)伍。一是逐步建立全國統(tǒng)一的食品工業(yè)企業(yè)誠信信息管理平臺和查詢披露系統(tǒng)。三是嚴(yán)格執(zhí)行管理制度，做到依法采集和披露企業(yè)誠信信息。由企業(yè)自愿申請，地方工業(yè)和信息化、質(zhì)監(jiān)等部門推薦，由行業(yè)協(xié)會或第三方誠信服務(wù)機(jī)構(gòu)，在乳制品、肉類食品、調(diào)味品、葡萄酒、罐頭和飲料等行業(yè)選擇400家（包括所有嬰幼兒配方乳粉生產(chǎn)企業(yè)）誠信體系建設(shè)基礎(chǔ)較好的企業(yè)，開展誠信管理體系試評價(jià)。行業(yè)協(xié)會要制定和完善行規(guī)行約，在行業(yè)內(nèi)開展誠信宣言、公約、自查或互查等自律活動；食品工業(yè)行業(yè)協(xié)會要促進(jìn)行業(yè)信用評價(jià)結(jié)果在部門間、上下游行業(yè)間的有效應(yīng)用，要加強(qiáng)對會員企業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)知識的培訓(xùn)，協(xié)助會員建立信用風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制；企業(yè)要重合同、守信譽(yù)、依法生產(chǎn)經(jīng)營，倡導(dǎo)文明誠信經(jīng)商，提高企業(yè)和員工的誠信意識和誠信水平，形成有效的企業(yè)自律機(jī)制。指導(dǎo)北京、河北、福建、廣東分別在調(diào)味品、葡萄酒、罐頭和飲料等重點(diǎn)行業(yè)開展誠信體系建設(shè)現(xiàn)場交流會；組織消費(fèi)者進(jìn)誠信試點(diǎn)企業(yè)開展參觀活動，宣傳試點(diǎn)地區(qū)、行業(yè)及企業(yè)好的做法和取得的成效。（八）加快誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制建設(shè)。三、工作要求（一）增強(qiáng)責(zé)任意識。（三）加強(qiáng)工作協(xié)調(diào)。繼續(xù)大力營造誠信建設(shè)的輿論氛圍，加強(qiáng)地區(qū)間、企業(yè)間交流，宣傳好的做法和經(jīng)驗(yàn)；組織開展“以講誠信為榮，不講誠信為恥”為主題的系列宣傳活動及企業(yè)誠信專題宣傳活動，鞏固社會輿論監(jiān)督成果。學(xué)而》”，表明誠信是自然規(guī)律，追求誠信是做人的基本規(guī)律；“政令信者強(qiáng)，政令不信者弱《荀子檢察誠信是指檢察機(jī)關(guān)及檢察工作人員在行使法律監(jiān)督職權(quán)時(shí)，忠于憲法和法律中規(guī)定的檢察權(quán)行為準(zhǔn)則，依據(jù)職權(quán)設(shè)立的宗旨、目的、范圍、程序，誠信履行?，F(xiàn)代誠信不只是熟人之間的“誠信”，更多的是符合法律預(yù)設(shè)的陌生人之間的誠信。在刑事領(lǐng)域，法律將何種行為構(gòu)成犯罪及受到何種處罰，以明文形式予以規(guī)定，要求司法機(jī)關(guān)做到依法定罪，依法處罰，誠信司法。法律作為利益的調(diào)節(jié)器，其實(shí)現(xiàn)過程也就是法律利益調(diào)節(jié)、調(diào)和、調(diào)解功能得以信用證明的過程。傳統(tǒng)的德治有兩大根本條件，一是宗法社會結(jié)構(gòu)使“尊、孝、親”宗法倫理和“誠、義、禮、信”等處世道德能融為一體。誠信本質(zhì)就在于要將黨“全心全意為人民服務(wù)”、“無任何自己的私利”、“甘做人民公仆”等話語轉(zhuǎn)化為每一位權(quán)力擁有者的實(shí)際行動。法律以國家強(qiáng)制力為后盾，但在強(qiáng)制力被濫用或缺損時(shí)，法治便遇到了障礙。檢察誠信順應(yīng)了法律實(shí)現(xiàn)的要求，檢察誠信要求檢察人員在行使權(quán)力時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格依照權(quán)力設(shè)立宗旨、目的、行使范圍、行使程序等規(guī)定，誠信履行。其次，德法合治具有內(nèi)在的規(guī)定性。法律與道德基于人的本性多元而存在的，各自獨(dú)特的功能恰恰是相互彌補(bǔ)的。二、檢察誠信建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)(一)形勢發(fā)展和法治建設(shè)呼喚檢察誠信——必然性公正是法律永恒的價(jià)值追求。盡管檢察職權(quán)擁有國家強(qiáng)制力作為后盾，但并不意味當(dāng)然地?fù)碛腥嗣袢罕姷恼\信認(rèn)同，法律監(jiān)督的公信力還是源自于司法公正。(二)檢察職權(quán)行使過程中存在誠信缺失現(xiàn)象——必要性 在法治環(huán)境中，作為公權(quán)行使一方的檢察人員對自身權(quán)力的觀念應(yīng)當(dāng)是保守和積極兩向兼?zhèn)洹Ｆ鋵?shí)，在法治環(huán)境中，訴訟當(dāng)事人應(yīng)該意識到自己國家主人翁的地位，意識到自己所擁有的法律權(quán)利義務(wù)，通過法律程序解決爭端、維護(hù)權(quán)利。(一)建立完善科學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制“誠信需要一個(gè)穩(wěn)定的載體，用于記錄和傳播誠信及違背誠信的人和事，從而給誠信者以持久的榮譽(yù)和信賴，給人們對違背誠信者以疏遠(yuǎn)和警惕”。客觀真實(shí)記錄。誠信檔案應(yīng)當(dāng)由檢察人員個(gè)人申報(bào)和相關(guān)部門搜集。誠信于民要求檢察人員除了檢察工作之外，要積極參加所在社區(qū)活動、進(jìn)行工作之外的守法情況在人民群眾中起到示范作用，通過守法行為征表檢察人員的法律信用。(二)營造誠信工作氛圍，培育檢察官公正廉潔的品質(zhì)檢察官的工作環(huán)境是否能為其提供獨(dú)立的行為空間直接決定了其公正廉潔的品行是否能夠養(yǎng)成。(三)開展檢察文化活動，促進(jìn)誠信檢察建設(shè)誠信建設(shè)不僅可以依靠行政管理的體制問題來予以營造，還可以通過文化活動將誠信融為檢察人員的日常生活方式，讓檢察人員在參與文化活動的同時(shí)，接受檢察職業(yè)道德和檢察官形象的教育、熏陶、引導(dǎo)。通過設(shè)置組織架構(gòu)，建立檢察機(jī)關(guān)誠信評價(jià)體系，并根據(jù)崗位、人員變動及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)組織架構(gòu)。反觀當(dāng)前，社會信用體系建設(shè)依舊滯后，誠信缺失問題依舊突出，重拾誠信，每個(gè)人都不是旁觀者。因此政府部門一定要嚴(yán)肅對待，以身作則，不能在誠信體系建設(shè)問題上缺位，不作為。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門機(jī)構(gòu)，杜絕部門間利益保護(hù)所導(dǎo)致的信息征集難，公開范圍窄的現(xiàn)象。對企業(yè)而言，誠信不僅是企業(yè)外部形象，而且決定著企業(yè)的市場競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力，因此，加強(qiáng)企業(yè)誠信體系建設(shè)，不僅意味著企業(yè)自身軟實(shí)力提升，更關(guān)乎全市信用體系建設(shè)成功與否。，加強(qiáng)配備。，吸納創(chuàng)新。作為社會群眾，不能認(rèn)為誠信工作的開展與己無關(guān)，應(yīng)當(dāng)樹立一種“主人翁”意識，發(fā)揮自身積極性和主動性，充分融入社會誠信體系工作的開展建設(shè)當(dāng)中。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。在中國傳統(tǒng)文化中，誠信兩字具有非常重要的分量，是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長期的社會實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)。前兩者在社會發(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，共同推動著后者的發(fā)展,后者的發(fā)展也必然帶動前兩者的建設(shè)。國家政權(quán)是稅收產(chǎn)生和存在的必要條件，而國家政權(quán)的存在又依賴于稅收的存在。誠信是一個(gè)道德范疇，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一、加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)和誠信體系建設(shè)的背景。（二）是構(gòu)建和諧稅收與和諧社會的需要。同理，誠信作為最核心的價(jià)值觀念，是和諧社會的基礎(chǔ)，誠信體系建設(shè)在和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。《左傳》云：信，國之寶也。文化強(qiáng)稅，首先就要加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)，在廣大稅務(wù)干部中大力提倡文明守信、誠實(shí)明理教育，廣泛開展文化建設(shè)，推動文化對稅收的“潤滑”促進(jìn)作用。而稅務(wù)文化建設(shè)與誠信體系建設(shè)都是社會文明體系建設(shè)的組成部分，是一個(gè)宏觀與微觀、大與小的關(guān)系。稅務(wù)機(jī)關(guān)在進(jìn)行稅務(wù)文化建設(shè)的時(shí)候，首先要肯定的內(nèi)容就是誠信。面對工作生活的壓力、糖衣炮彈的侵蝕、物欲橫流的社會乃至自身難以承擔(dān)的工作責(zé)任，如何能夠擺正心態(tài)、正視自己、敢于擔(dān)當(dāng)，如何能夠抵制誘惑、拒腐防變、永葆清風(fēng)，答案肯定是要講誠信，對國家講誠信，對組織講誠信，對人民講誠信。所以說，稅務(wù)機(jī)關(guān)的文化建設(shè)一定會促進(jìn)誠信體系的建設(shè)。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為“誠者，真實(shí)無妄之謂”。信，誠也。（三）稅務(wù)文化建設(shè)和誠信體系建設(shè)是社會文明體系建設(shè)的重要組成部分。三、如何加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)。（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)型稅務(wù)機(jī)關(guān)建設(shè)，為稅務(wù)文化建設(shè)提供智力支持。構(gòu)建稅務(wù)文化管理體系不是一蹴而就的事情，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全體稅務(wù)干部的精心培育與呵護(hù)，需要每個(gè)人的熱情參與和努力創(chuàng)造。文以載道，歌以詠志。同時(shí)，還要廣開思路，豐富載體，如加強(qiáng)服務(wù)理念、稅收風(fēng)險(xiǎn)管理文化理念的建設(shè)，這些建設(shè)可以在促進(jìn)稅務(wù)文化建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，還能夠保護(hù)稅務(wù)干部，使大家全心全意的投入到稅務(wù)文化建設(shè)中來。所以，在稅務(wù)文化建設(shè)的過程中一定要健全制度，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，確立工作目標(biāo)，這樣才能更好的指導(dǎo)該項(xiàng)工作的開展。作為稅務(wù)機(jī)關(guān)，一要加強(qiáng)創(chuàng)新爭優(yōu)活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，全面指導(dǎo)這項(xiàng)工作在系統(tǒng)內(nèi)部的開展。以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為契機(jī)，促進(jìn)稅收文化建設(shè)。誠信是人類社會與人類文明最重要的推動力。紅頂商人胡雪巖至今留下的胡慶余堂的宗旨就是“戒欺”。它包括，馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。(七)開展勤儉節(jié)約理念教育，為稅務(wù)文化建設(shè)創(chuàng)造良好內(nèi)外環(huán)境。當(dāng)前節(jié)約已經(jīng)成為一種社會潮流和時(shí)尚。加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化的建設(shè)，必須堅(jiān)定不移地抓好反腐倡廉建設(shè)，使廣大國稅干部能夠自覺為國家和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，身體力行，率先垂范，從自身做起，從身邊的人抓起，管住自己，切實(shí)為全體干部樹立榜樣。四是繼續(xù)開展《廉政公約》和《責(zé)任狀》的簽訂。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。大力加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)，是加強(qiáng)稅務(wù)機(jī)關(guān)先進(jìn)性建設(shè)的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。三是可以提高稅務(wù)機(jī)關(guān)的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。稅務(wù)機(jī)關(guān)只有具備強(qiáng)大的內(nèi)聚力，實(shí)現(xiàn)全體成員在思想上、意志上和行動上的高度統(tǒng)一，才能形成強(qiáng)大的組織力量，才能通過機(jī)關(guān)和干部職工輻射納稅人、輻射群眾、輻射社會，凝聚群眾、凝聚社會，才能具有創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)可以使稅務(wù)干部對科學(xué)發(fā)展觀有更深的認(rèn)識，使其自覺貫徹科學(xué)發(fā)展觀，能夠增強(qiáng)稅務(wù)干部“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想意識，增進(jìn)與廣大納稅人的感情，提高構(gòu)建和諧稅收的能力。六是可以提升稅務(wù)機(jī)關(guān)創(chuàng)新發(fā)展的能力。轉(zhuǎn)變干部職工的服務(wù)觀念是建設(shè)服務(wù)型政府的先決條件，稅務(wù)文化建設(shè)的引導(dǎo)是職工轉(zhuǎn)變觀念的最好方法，在職工中樹立服務(wù)理念、誠信理念可以促進(jìn)干部職工轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)為人民負(fù)責(zé)的責(zé)任心和使命感。加強(qiáng)文化建設(shè)和誠信建設(shè)，可以形成一種“人 人有文化、人人講文化、人人守信用、人人促和諧”的良好文化氛圍，進(jìn)而推動稅收和諧與和諧社會的建設(shè)。國家稅務(wù)總局提出要大力實(shí)施稅收科學(xué)化、專業(yè)化、精細(xì)化管理，是開啟稅收工作效率之門的金鑰匙?？傊悇?wù)文化建設(shè)和誠信體系建設(shè)兩者相輔相成、相互促進(jìn)，共同推動著社會文明體系的建設(shè)。規(guī)范卷》（北京：中國人民大學(xué)出版社，1995年）；5.《國家稅務(wù)總局關(guān)于加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》, 2009年； ：《孔子語錄》（杭州：杭州大學(xué)出版社，1998年），百度百科； ，百度百科；