【正文】 報(bào)、參考消息、南方都市報(bào)、湖南日?qǐng)?bào)、三湘都市報(bào)、瀟湘晨報(bào)、永州日?qǐng)?bào)社、永州新報(bào)網(wǎng)絡(luò)媒體：新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、紅網(wǎng)、百度、金鷹網(wǎng)、永州新聞網(wǎng) 廣播媒體：湖南交通頻道、金鷹95湖南文廣和永州市廣播電臺(tái)第二篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年—與中國發(fā)展的關(guān)系一、毛澤東與中國夢(mèng)1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢(mèng)”?！毙轮袊闪⒅?，嶄新的社會(huì)主義民主國家制度不僅使封建社會(huì)壓抑之下的人性得到了解放，而且極大的激發(fā)了自強(qiáng)自立的民族精神，在毛澤東思想的光輝指引和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爆發(fā)出的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力超過了包括毛澤東本人的想象。人均國民收入指數(shù)（以不變價(jià)格計(jì)算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始，就把中華民族復(fù)興的重任擺在首要位置是十分英名的，他在黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。我認(rèn)為毛澤東思想的主要指導(dǎo)意義有以下幾點(diǎn)：“ 群眾路線”是中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在有的人嚴(yán)重背棄這項(xiàng)基本原則，嚴(yán)重脫離群眾、侵犯群眾利益。1938年黨的六屆六中全會(huì)上，他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。具體來說，實(shí)事求是的思想路線包括以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容：首先，就是一切從實(shí)際出發(fā)。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是基于實(shí)踐的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。毛澤東思想不僅是新世紀(jì)文化建設(shè)的指導(dǎo)精神，也是抵御文化侵略和意識(shí)形態(tài)腐蝕的有力武器。毛澤東同志的功績永垂不朽。著名愛國學(xué)者張宏良指出：中華民族復(fù)興、社會(huì)主義復(fù)興和東方文化復(fù)興是同時(shí)交織進(jìn)行的，其中社會(huì)主義復(fù)興是核心內(nèi)容，沒有社會(huì)主義復(fù)興其它復(fù)興都是空談。毛澤東思想在中華民族復(fù)興的進(jìn)程中有著無可替代的歷史地位，也是中華民族復(fù)興中的最高準(zhǔn)則，只要把握好這個(gè)最高準(zhǔn)則，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)必將早日實(shí)現(xiàn)！二、中國特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想 “中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。那么毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系究竟是怎樣一種關(guān)系？(一)、中國特色社會(huì)主義理論體系不包含毛澤東思想“兩次歷史性飛躍”的角度來看，中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論。對(duì)中國特色社會(huì)主義的最初探索雖然始于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，但其理論成果卻不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的范疇。不能把開始探索建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律和開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系混為一談。(二)、中國特色社會(huì)主義理論體系包含毛澤東思想中國特色社會(huì)主義理論體系“始于毛”?！笆加诿?，成于鄧”是針對(duì)探索中國特色社會(huì)主義道路的，不是指創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系，與這一理論是否包含毛澤東思想并無矛盾。三、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是繼承發(fā)展的關(guān)系中國特色社會(huì)主義理論體系既是對(duì)毛澤東思想的繼承，又是對(duì)其創(chuàng)造性發(fā)展。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開始的,是從恢復(fù)中共八大路線開始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開始的?？倳涥P(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識(shí)，具有重要指導(dǎo)意義。在改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯(cuò)誤。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。后來，發(fā)展到否定列寧進(jìn)而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，在中國特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，前進(jìn)。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。習(xí)近平指出，(我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè))。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。(實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放。我們要繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時(shí)解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅(jiān)決祛除，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。為此，我校于2013年12月25日上午在校園內(nèi)舉辦了“紀(jì)念毛澤東誕辰120周年”活動(dòng)，取得了良好的成效。同時(shí)安排老師提前布置活動(dòng)場(chǎng)地，做好繪制紀(jì)念活動(dòng)宣傳海報(bào)，制作橫幅等一系列工作，為活動(dòng)的順利開展做了充分的準(zhǔn)備。我校根據(jù)實(shí)際情況，在每班進(jìn)行黑板報(bào)比賽，活動(dòng)以班級(jí)評(píng)比從報(bào)頭、版面、內(nèi)容、文字、插圖等五個(gè)方面進(jìn)行考量，由學(xué)?？蒲刑帞z成相片統(tǒng)一進(jìn)行評(píng)比。舉辦毛澤東詩詞朗誦會(huì)。加深了當(dāng)代小學(xué)生對(duì)毛主席的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)了學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷，營造了高雅、積極的校園文化氛圍。（3）播放影片。通過影片讓學(xué)生對(duì)毛澤東有了更深入的理解，提高了自身的思想覺悟，增強(qiáng)了作為當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，取得了良好的效果，從思想中樹立了為人民服務(wù)的正確觀念。在校園里展示是為了讓更多的小朋友了解毛爺爺?shù)呢S功偉績，同學(xué)們明白了“今天的幸福生活來之不易,沒有毛主席就沒有今天的幸福生活”的道理，進(jìn)一步提升了廣大師生的愛國主義情操。本次活動(dòng)，我們獲得了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支持，通過以點(diǎn)帶面的宣傳方式，讓更多的學(xué)生了解毛澤東，加深本校師生對(duì)毛澤東同志的理解，提高本校師生關(guān)注歷史人物，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物可貴品質(zhì)的素養(yǎng)。張祖仁說收藏毛澤東文獻(xiàn)書籍圖片，在全國收藏界可以說是獨(dú)樹一幟，另辟蹊徑，他自幼崇拜敬仰領(lǐng)袖人物，尤其是世紀(jì)偉人毛澤東更為關(guān)注。他為了收藏不惜花費(fèi)自己辛苦賺來的錢來收藏毛澤東文獻(xiàn)，資料圖片甚至用自己心愛的收藏物品與藏友進(jìn)行交換，他的收藏是交換、買、郵購等多種方式，并取得理想的目標(biāo)和成功。他先后在報(bào)刊雜志上發(fā)表收藏毛澤東文獻(xiàn)資料多篇，這就是他收藏的樂趣。沒有毛澤東就沒有新中國，這是舉公認(rèn)的事實(shí)。作者：福建省收藏家協(xié)會(huì)福州二中張祖仁郵編：350001