【正文】 ??觀眾的認(rèn)可，電影人才梯隊(duì)的完善，全社會電影文化的提升，乃至更多的中國電影向世界講述中國故事、傳播中國聲音，無一不是中國電影產(chǎn)業(yè)生機(jī)活力的佐證和美好未來的象征。而政府簡政放權(quán)，堅(jiān)持放管結(jié)合，禁止通過不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)觀眾等，也意味著中國電影將進(jìn)入“最有利”的發(fā)展時代。近日,“知名假藥廣告表演藝術(shù)家”劉洪濱火遍網(wǎng)絡(luò)。可以說,這些“神醫(yī)”的行為相當(dāng)卑劣,但其背后的廣告主、經(jīng)營者、發(fā)布者等推手們更該嚴(yán)懲。電視臺等不得以介紹健康、養(yǎng)生知識等形式變相發(fā)布藥品、保健品廣告。但要說這些“神醫(yī)”有多么神通廣大,以致能在全國多個省份的電視臺表演“訪談節(jié)目”,恐怕稍有常識者都不會相信。見錢眼開的地方電視臺同樣積極主動地為其提供騙人舞臺。按照相關(guān)規(guī)定,對此類行為,監(jiān)管部門可對廣告主、發(fā)布者、經(jīng)營者處以最高200萬元罰款,造成消費(fèi)者損害的,這些行為人應(yīng)承擔(dān)連帶賠償責(zé)任。還應(yīng)構(gòu)建信息共享的黑名單體系和協(xié)同配合機(jī)制,讓違法者一處受罰、處處受限,避免出現(xiàn)一人身兼9個“專家”在各個電視臺客串的亂象。時評：這不禁令人聯(lián)想起目前一線城市的部分地區(qū)已單車“成災(zāi)”，盡管各地也出臺了一些共享單車管理規(guī)定，但收效不大。一方面，是共享單車急速擴(kuò)張，據(jù)調(diào)查，平均每15秒即可組裝一輛共享單車；另一方面，是共享單車即將因維保、回收難題而“撞墻”。雖然如北京、杭州要求共享自行車連續(xù)使用3年即強(qiáng)制報廢，但很多自行車顯然就要提前報廢。拿共享單車為例，單車生產(chǎn)前其生產(chǎn)者就有責(zé)任了解并解決當(dāng)單車廢棄后，如何從環(huán)境和節(jié)約資源的角度，以適當(dāng)?shù)姆绞教幚韽U棄單車的問題。新聞6：父親節(jié)，就是在朋友圈一片曬父親熱浪中，北京房山區(qū)一位傷透心的91歲老父親將自己的三個兒子告上法庭，只為他們能?；丶铱纯?，照顧自己。對于不缺錢的楊老漢，他需要的是精神贍養(yǎng)也就是?；丶铱纯矗€有基本的生活照料。一是孝道入法，難在執(zhí)行?？涩F(xiàn)實(shí)中，通過司法途徑解決問題的，畢竟少之又少?！俺；丶铱纯础笔且环N道德良知，更是感情的自然流露。當(dāng)一個常識性的人倫行為變成大眾普遍關(guān)注問題，其背后必然折射的是社會的無奈以及親情教化的缺位。所以，他律道德強(qiáng)制不出孝心，自律孝道在兒時就已定型。而如何從傳統(tǒng)的孝道理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代孝道文化，強(qiáng)調(diào)兩代人平等、自由、民主相處，又要義務(wù)對稱，“孝”與“慈”相輔相成。在現(xiàn)代社會，信用體系就像一只看不見的手，約束著人們的行為，也守護(hù)著社會的和諧運(yùn)行。最令人深惡痛絕的，莫過于拒不履行法院生效判決的失信行為。違法背信行為不僅在當(dāng)下受到制裁，更會在個人信用上留下難以去除的污點(diǎn)，對就業(yè)、升學(xué)、貸款等重要事項(xiàng)造成長遠(yuǎn)負(fù)面影響。對“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動。對失信被執(zhí)行人進(jìn)行信用監(jiān)督、警示和懲戒，要嚴(yán)格遵照法律法規(guī)實(shí)施；法院要建立嚴(yán)格的操作規(guī)程和審核糾錯機(jī)制，確保名單信息的準(zhǔn)確規(guī)范。也就是說，6月26日起，原持有敬老卡的滬籍老年人，乘坐公交和軌道交通線路都需買票或投幣上車。看新聞要有系統(tǒng)眼光，不能只知其一，更不能只看標(biāo)題。根據(jù)新的補(bǔ)貼方案，只要具有上海戶籍，并且年齡在65周歲以上，就可以每人每月享受75600元不等的補(bǔ)貼。就拿出行來說，隨著社會的發(fā)展，老年人的交通出行也有著新的需求，也有一些新潮的老人想試試網(wǎng)約車。一直以來，出現(xiàn)在人們心目中的老人，都是一幅面慈心善的形象，可一段時間以來，老年人的既有形象被無情地解構(gòu)。社會發(fā)展到今天，尊老的重要性和必要性，并沒有一絲一毫的削弱。這種對老年人的關(guān)愛，是社會的義務(wù)，更是政府義不容辭的責(zé)任。社會在不斷進(jìn)步，需求在不斷變化，政府提供的養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)該跟上這一變化。這也是想要提醒年輕人，不要進(jìn)行錯誤的解讀，尊老是社會永恒的主題，也應(yīng)該成為年輕人的自覺。它主張居民將家中多余的食物放入室外冰箱或冷柜中，幫助有需要的人。如此做有兩個好處，一方面解決了每個家庭食品超量而且容易變質(zhì)的問題。相信出于安全風(fēng)險的考慮，其對蛋糕的質(zhì)量將會進(jìn)行嚴(yán)格把控，這樣的付出，需要相應(yīng)的成本作為代價。最好的慈善應(yīng)是最容易實(shí)現(xiàn)的慈善，“愛心冰箱”所體現(xiàn)的意義，最大之處在于，一是實(shí)現(xiàn)起來并不困難，幾乎每個人都可以參與并極容易做到。食物消費(fèi)有一個即時性，若是在當(dāng)時沒有被吃掉，那么就會成為“剩余食物”。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)共享的方式有很多種，比如在國外，還有大件產(chǎn)品的集中擺放場所，一些家庭把自己不需要，但質(zhì)量又很好的家具或者家電等物品放于其內(nèi)，以供需求者進(jìn)行選用，從而讓物品找到了好的歸屬。時下提倡“共享經(jīng)濟(jì)”，其實(shí)也應(yīng)成為社會文明和道德建設(shè)的準(zhǔn)則。新聞10：蘇州工業(yè)園區(qū)在國內(nèi)最先開展相對集中行政審批制度改革探索。時評：讓“信息跑路”代替“群眾跑腿”。讓“信息跑路”代替“群眾跑腿”，是“放管服”改革的重要目標(biāo)。在不動產(chǎn)登記工作中，同樣面臨相似問題。對政務(wù)信息共享而言，上下聯(lián)動相對容易實(shí)現(xiàn)，橫向流動就要面對體制機(jī)制和利益的藩籬。政務(wù)信息的縱橫聯(lián)通，存在“能不能做”的現(xiàn)實(shí)條件限制，但更多是“愿不愿做”的主觀考量。咬定青山不放松，堅(jiān)持不懈破除各種共享障礙，才能讓“放管服”改革的紅利落實(shí)到“最后一公里”，惠及每一位公民。又一個不幸的孩子受到傷害。沒有什么深仇大恨，也沒有什么巨大利益糾紛，只不過是我過個路、你停個車之類的小糾紛。有句話說，沖動是魔鬼。想想我們的日常生活，從上車占座、電梯擁擠引發(fā)的打斗，到并線超車導(dǎo)致的斗氣駕駛；從“多看了一眼”帶來的糾紛，到網(wǎng)上動輒惡語相向的謾罵攻訐，其實(shí)無時無刻不在發(fā)生著。在埃及盧克索神廟的浮雕上寫上“到此一游”，在法國普羅旺斯的薰衣草地上打架，在德國高檔的酒店里大聲喧嘩??這個群體最近又有了新的“駭人”之舉，竟然將腳伸進(jìn)了法國盧浮宮外的水池。很多國人于是松了一口氣，畢竟人家也這么做了，憑什么“和尚摸得，我摸不得”。就像在雞犬相聞的村莊里，常?？梢月犚娔澄粙寢屨驹谖菖院魡竞⒆踊貋沓燥?，這樣的情景總會讓人們心中泛起溫馨。但經(jīng)過炒作放大之后，這些是非被打上了中國的烙印，似乎只有中國游客才能做得出來。有媒體甚至為中國游客列出了“四宗罪”，那就是吵鬧、不守規(guī)矩、隨意拍照和不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。另一方面，自我妖魔化“中國游客”只會給國人帶來一種“文化自卑感”，仿佛中國人在素質(zhì)上注定遠(yuǎn)遜于西方人。如今，日本游客以安靜、守秩序著稱，連續(xù)多年成為最受歡迎的游客。（8月15日人民網(wǎng)）隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息正悄然地改變著人類的工作方式和生活方式。而這些事件大多數(shù)的調(diào)查結(jié)果都是發(fā)布信息者根本事件發(fā)生的不在現(xiàn)場，沒得任何信息來源，甚至只為提升個人微薄人氣，這嚴(yán)重缺乏法律意識和道德意識。因此，我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正能量，杜絕網(wǎng)絡(luò)歪風(fēng)邪氣，讓我們的國家、公民都能有一個良好、健康的信息環(huán)境。相信，只要全社會共同參與、共同努力，定能打造和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也定能維護(hù)和諧、文明的社會環(huán)境。23”動車事故意大利遇難者賠償近兩億元、張海迪擁有日本國籍、李雙江之子并非其親生??這些聳人聽聞的“熱聞”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播后，網(wǎng)絡(luò)紅人“秦火火”、“立二拆四”也就“火”了起來。而他們的信條則是“謠言并非止于智者，而是止于下一個謠言”。明知道是惡俗、色情的炒作，為何還甘于做傳播者？難道僅僅是因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)評論不用負(fù)責(zé)任？恐怕不僅于此。這其實(shí)也在警示網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)權(quán)利與責(zé)任是對等的；其二，“秦火火”、“立二拆四”所在的爾瑪公司雇用網(wǎng)絡(luò)水軍炒作非法牟利，這也提出了一個問題，那就是在某些地方的評獎評優(yōu)中，也不時出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)水軍刷票的情況，有的甚至明碼標(biāo)價，這是否也應(yīng)該受到追究？(李龍)“讀書無用”在于“上下通暢”每到一年開學(xué)季，“讀書無用論”總能死灰復(fù)燃。讀書有沒有用？這是一個偽問題，讀書當(dāng)然有用。曾幾何時，“搞原子彈的不如賣茶葉蛋的”甚囂塵上，讓“讀書無用論”敢于“擺事實(shí)”。也許上面的數(shù)字已經(jīng)能說明問題。確實(shí)，學(xué)費(fèi)越來越高，連戀愛成本都要計(jì)算在內(nèi)，家長不肉疼才怪——反正畢了業(yè)也是個打工的命。姑且不論讀書的價值能夠體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上、功名上，僅就個人生活而言，受到良好教育的人，其謀生本領(lǐng)、待人接物、判斷能力、思維能力一般都要高于常人，長期來看，更有發(fā)展前途。今天，我們不能因?yàn)閭€別大學(xué)生一時不如意，就懷疑教育的價值；更不能因?yàn)槟硞€沒有或很少讀書的人比讀書人更富有、更有社會地位，就否認(rèn)讀書的價值。（孫連宇）在現(xiàn)代文學(xué)史里，作家是有座次的。這種江湖好漢的座次排名方式真是一點(diǎn)技術(shù)含量都沒有，純以蠻力取勝，跟作家財(cái)富榜有異曲同工之糟。文學(xué)史教材反映了現(xiàn)實(shí)，真?zhèn)€是等級森嚴(yán)，一點(diǎn)都亂不得?，F(xiàn)在老“天王”的位置被新“天王”占了——很多“天王”的名字連我這樣的資深文學(xué)工作者都從未聽說過，多是“心靈雞湯”教材體寫作之輩，談不上有多少文學(xué)價值，孩子們卻被迫一年年地學(xué)習(xí)這些在教材里的霸王。因此，即便小說已經(jīng)成了文學(xué)中的最大類，可選入教材的作品太多了，如法國兒童文學(xué)大師圣教材編寫者把自己杜撰出來的標(biāo)準(zhǔn)理解用來壓制學(xué)生的自由閱讀個人感受，人為地把文章弄“深刻”了來嚇唬學(xué)生。教材編寫者也不必弄塊叫做“深刻”的石頭來給學(xué)生使絆子，而顯示自己的高級地位。□葉開（上海作家）7.《爸爸去哪兒》背后的教育困惑湖南衛(wèi)視近期推出的綜藝親子節(jié)目《爸爸去哪兒》火爆熒屏。每個人，最初都是孩子。一檔親子電視節(jié)目，讓人擁有瞬間的感動其實(shí)并不難，難的是在日常生活的點(diǎn)滴間，父母能夠在孩子成長的過程中常常陪伴，彼此了解，彼此感受。湖南衛(wèi)視公布的收視數(shù)據(jù)就顯示，《爸爸去哪兒》首期核心觀眾群女性觀眾占比近2/3，25歲至34歲群體的占比也高達(dá)36%。這是現(xiàn)代教育的共識，或許也是諸多親子節(jié)目能獲得火爆收視、贏得共鳴的真正原因——父母去哪兒，孩子就會去哪兒；孩子去哪兒，社會就會去哪兒。這個詞的本義是資深的、高級的。更別提那些摔倒被扶時,訛詐好心人的了。如果說曾經(jīng)的政治運(yùn)動,讓人性中最為惡的一面被激發(fā)了出來。而隨著人口大量遷徙,陌生的城市里,人們也就不拿面子當(dāng)回事了,老死不相往來的鄰居、公交車上搶座的路人,都是只見一面的緣分,打過這一架,我們不用再相見,于是撕破臉皮成了常態(tài),自我利益最大化成了一些人行事的基本準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)“為老者自尊”,一方面要創(chuàng)造出自尊的條件,一方面要對不自尊者進(jìn)行懲罰。這起兒童扶老太被訛事件曝光后，無數(shù)人為之憤怒。不過，此事也有太多令人欣慰之處，比如，很多目擊民眾紛紛出面作證，警方查實(shí)證據(jù)還原真相，給予這種惡行及時懲罰，都讓人看到這個社會的溫暖一面，讓人感受到法律制度的激勵價值。此類事件表明亟須一次法治糾偏，來蕩滌這種丑惡現(xiàn)象的負(fù)面影響。法治應(yīng)該通過激勵生活，最大程度釋放文明。（單士兵）家住山西晉中的詹女士今年春節(jié)過得很不愉快,本來應(yīng)該合家團(tuán)圓的春節(jié),卻因“除夕不能回娘家”的陋習(xí),離婚的她帶著孩子在賓館過了一個除夕。眼下,不少人都在抱怨春節(jié)越過越?jīng)]勁,“守住年味”的呼聲日漸高漲。事實(shí)上,作為一項(xiàng)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)習(xí)俗也不是一成不變的。與那些舊時代的“余毒”相比,春節(jié)賭博忙暴露出節(jié)日期間文化娛樂的貧瘠。春節(jié)意味著一元復(fù)始,萬象更新,在除舊布新的同時,不妨盤點(diǎn)一下還有多少過年陋習(xí)在因循守舊。我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。這是黨的十八大以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。（人民日報評論員）第四篇：2018時評高考2017年高考“時評類”作文寫作指導(dǎo) 【解讀特點(diǎn)】“時評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達(dá)自己的看法。“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。(2)應(yīng)時而作（時效性）。④論證方面，論證時必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。作為中學(xué)生這個特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）◆寫作模式：“時評”也屬于議論文，那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。（議）聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。據(jù)媒體報道，中國外交部和駐瑞典使館高度關(guān)注在瑞中國公民的安全與合法權(quán)益，已就此事向瑞方提出嚴(yán)正交涉。警方前來執(zhí)法，曾先生說明父母身體情況并出示服用的藥品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被帶到了“幾十公里以外的一座墳場”。而流出來的現(xiàn)場執(zhí)法視頻中，兩位瑞典警察將家屬抬出酒店，但未見有毆打。但論情論理，曾先生父母年邁、身體有疾，哪怕舉止過激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事態(tài)，而非激化矛盾。這些行為在國內(nèi)一些場合可能會被默許，但放到海外，未必會被縱容。從這點(diǎn)上來看，當(dāng)事人違背酒店意愿逗留，在視頻中還吵鬧叫嚷，屬于過度維權(quán)。這里要重申一點(diǎn)，公民海外遇到糾紛，國家不是遮羞布，也不會不講是非，一味偏袒護(hù)犢。完整的真相需要盡快水落石出，給受到刺激的當(dāng)事人以及關(guān)心此事的中國網(wǎng)友一個交代。滕先生稱，自己終于清白了，并決定起訴老人及指責(zé)他的路人。事實(shí)上，在民間司法實(shí)踐中，“起訴訛人老人”的先例并不算多。既有的行政、司法體系，無法給被訛者提供便利的救濟(jì)和補(bǔ)償，無法向訛人者施以必要的追責(zé)與懲戒。在不少人的認(rèn)知中，某些訛人的老人純屬于是“一時糊涂”，年輕人既然證明了清白沒受大損失，就不該與老年人一般見識。被訛者起訴訛人者，過分嗎？尊老愛老是一回事，是非對錯則是另一回事。本案最終如何判決很重要，而與之同樣重要的是案件審理中舉證陳述、訴辯交鋒等一系列程序流程。（然玉）抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌近日，一則名為《我辛辛苦苦的考大學(xué)，摸了一下女生就全沒了》的網(wǎng)帖引發(fā)熱議。隨著網(wǎng)帖的發(fā)布，黃某的渣男形象呼之欲出：猥褻女生的丑行，不僅踐踏道德底線，更涉嫌違法犯罪，理應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰，豈料他非但不認(rèn)錯、反省，反而以“患抑郁癥欲自殺”為由，博取輿論同情。精神健康狀況和個人品 行是兩碼事，有病就要治，不能拿此為自己的品行問題開脫。根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條，猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，處五日以上十日以下拘