【正文】 計、轅門射戟、白門樓 諸葛亮——隆中對、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山、揮淚斬馬謖、空城計、五丈原 趙云——長坂坡 周瑜——蔣干盜書、苦肉計、火燒赤壁 呂蒙——白衣渡江 陸遜——火燒聯(lián)營、曹植——七步成詩 姜維——九伐中原成語髀肉復(fù)生（劉備）：形容長期清閑，事業(yè)毫無成就。三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。1才占八斗（曹植）：形容學(xué)問高，文采好。1顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。1老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。2吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學(xué)識的粗人。2大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過長時間的鍛煉才能成器。忠貞不渝、為國為民的道德力量的代表。劉備還是一個善于招攬人才，有著膽識、胸襟和謀略的人杰。張飛的人物特征：張飛性格的突出特征是生性耿地、精獷；也有粗魯、莽撞的一面。趙云的人物特征：趙云首先是一員武藝超群、驍勇善戰(zhàn)的大將。（2）、他還十分善于招攬和任用人才，能做到知人善任，從諫如流。周瑜也是個忠心不二，在一定程度上能舉賢任能的人。曹操的人物特征：首先他陰險、奸詐、好弄權(quán)術(shù)而又暴戾、狡詐、野心勃勃。馬謖的人物特征：馬謖熟讀兵書，有一定謀略和才識。而他的生性多疑、冷酷、殘忍也給我們留下了深記得的印象。他是一位足智多謀、能征慣戰(zhàn)的杰出統(tǒng)帥。不服從調(diào)遣，擅自做主，常有反心。1董卓的人物特征：董卓是一個兇狠殘暴、荼毒百姓的亂世奸臣。1王允的人物特征：王允是一個東漢末年少有的忠貞節(jié)烈之士。1袁紹的人物特征：袁紹是一個嬌縱自負(fù)、遇事武斷又缺少謀略的人。他還只知道放縱享樂，不思進(jìn)取，無所作為。2魯肅的人物特征：目光長元、有雄才大略的統(tǒng)帥。劉備立身處事所表現(xiàn)出的品格特點，雖屬于中國傳統(tǒng)的政治思想理念范疇，但作為政治家的品格而言，至今不失為一面光亮的鏡子。這是劉備在品格上不同于曹操、孫權(quán)之處，也是他大半生顛沛流離最終能成就鼎峙之業(yè)的重要內(nèi)因。可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。有的人認(rèn)為曹操是政治家，我認(rèn)為有些評價偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報仇，曾經(jīng)血洗徐州和從雍、涼逃難來的手無寸鐵的百姓，戰(zhàn)爭是殘忍，而百姓是無辜的。太殘忍了，這件事暴露了曹操內(nèi)心深處的兇殘。征戰(zhàn)張秀時霸占其嬸母，打呂布時強占其部將秦宜祿的夫人。驗證了封建統(tǒng)治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風(fēng)。對劉備的評價劉備字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，系漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。由于年少失去父親，劉備跟母親靠販草鞋、織葦席為生。盧植是當(dāng)時著名的大儒，但劉備對讀書沒有多大興趣。史書上所說的這個少年劉備，已使我們看到他性格上的一些基本特點。歷史上的劉備，不僅敢于一怒鞭督郵，寧可不當(dāng)官，而且曾襲殺徐州刺史車胄，斬下曹將蔡陽之首。劉備當(dāng)平原相時，將府中財物施舍給百姓，以度饑荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般辦事人員同席同食，無所挑扌柬，所以大家都?xì)w附他、愛戴他，起事之初就很得人心。建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，對其別駕麋竺說：“非劉備不能安此州也?！辈痪?，袁術(shù)、呂布相繼前來攻奪徐州，劉備被呂布趕走，開始了顛沛流離生涯?！痹谝淮尉葡g閑談時，曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。曹操是何等有識見之人，他如此敬重劉備、稱贊劉備，主要在于劉備既有雄才又深得人心?！辈懿僖驌?dān)心“殺一人而失天下之心，”未即同意。當(dāng)時，正是袁曹官渡之戰(zhàn)前夜，但曹操仍決定進(jìn)擊劉備。袁紹聽說劉備前來，一面遣將沿途迎奉，一面親自離鄴城（今河北臨漳縣）二百里，去跟劉備相見。顛沛流離之中的劉備，轉(zhuǎn)輾木妻息列強之間，雖是寄人籬下，但卻不顯半點寒冫倉，足見人格的力量是政治家的處世之道和立身之本。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡?lián)魯〔苘娺M(jìn)攻。當(dāng)時劉備從樊城撤退經(jīng)過襄陽時，諸葛亮勸劉備攻劉琮、得荊州，劉備說：“吾不忍也?！眲鋸娬{(diào)“不忍”，主要是考慮一個信義問題。劉備在荊州依附劉表期間，雖然無權(quán)無勢，但他的人品卻征服了荊州吏民。與民眾休戚與共，緊要關(guān)頭更見真情，充分顯示出劉備的政治品格，這在古代政治家中是難能見到的。??其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！”正是由于劉備的政治品格有很強的吸引力，當(dāng)時被曹操打散的部隊很快又集結(jié)到劉備身邊，參加了赤壁之戰(zhàn)。劉備與諸葛亮的關(guān)系，就是最典型的范例。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風(fēng)歸附，唯獨黃權(quán)關(guān)閉城門，堅守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備，劉備不計前嫌，加以重用，黃權(quán)進(jìn)獻(xiàn)了奪取漢中之計，對劉備集團(tuán)的發(fā)展起了重要作用。蜀國有關(guān)官吏依法收捕了黃權(quán)的妻子兒女，并將此事報告給劉備。沒多久，果然傳來了被寬宥的消息。對關(guān)羽、張飛也同樣，不因為他們之間“恩若兄弟”的特殊關(guān)系而只重私情，不重才能，排斥他人。諸葛亮認(rèn)為黃忠的名望素來不能跟關(guān)羽、馬超相比，馬超、張飛在近前，他們都親眼見到黃忠的戰(zhàn)功，還可以向他們解釋清楚，而關(guān)羽遠(yuǎn)在荊州，知道了一定會不高興。經(jīng)費詩一番勸說，關(guān)羽明白了道理，遂即受拜。當(dāng)時大家都以為一定是張飛，張飛心里也以為非自己莫屬，結(jié)果劉備提拔了魏延，以魏延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，致使“一軍盡驚”，即全軍上下無不驚訝?！焙髞黻P(guān)羽失荊州劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純?yōu)榱x氣。又如對馬稷，劉備臨終時囑咐：“馬稷言過其實，不可大用。劉備年少時雖然不愛讀書，但復(fù)雜的政治斗爭實際使他深知遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的風(fēng)范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。以往人們常常把擁劉反曹視為一種封建正統(tǒng)思想，好象擁劉就是擁漢，恢復(fù)漢室統(tǒng)治，其實這是一種淺層次、簡單化的思維定式。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。他曾六次北伐中原。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。縱觀整個故事，周瑜由于心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心?？酌魇莻ゴ蟮?；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。仲達(dá)是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。許褚是強悍的；外號是虎癡的；作戰(zhàn)是玩命的；絕招是裸奔的。魯肅是老實的；為人是誠實的；荊州是常跑的；結(jié)果是徒勞的。二喬是可憐的；運氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。袁紹是兵多的；糧草是充足的；實力是雄厚的；用人是不當(dāng)?shù)?。而且還有這個話：你這不是在關(guān)老爺門前耍大刀嗎？叫關(guān)羽“關(guān)老爺”，這種關(guān)羽崇拜跟關(guān)羽自身的素質(zhì)是有關(guān)系的，我們來看一看歷史上的關(guān)羽怎么樣，關(guān)羽之所以受到人民的廣泛尊敬和崇拜和他有許多過人之處是分不開的，《三國演義》里有很多這方面的故事，什么斬顏良、誅文丑、過五關(guān)、斬六將、水淹七軍、單刀赴會等等都是大家很耳熟能詳?shù)亩巫?，不用說了，就說刮骨療毒寫得多生動啊，這是真事。甭說斬顏良、誅文丑咱們能把它扛起來就算不錯，是不是，有很多浪漫主義的寫法給大家留下更深的印象。你看關(guān)羽對劉備那真是忠心耿耿，對張飛這些人多好，曹操對他是三日一小宴五日一大宴，封金掛銀，美女錦袍，他就留下一匹赤兔馬，為什么，有了這馬我就可以千里尋兄，很快就可以找到我的兄長，所以跟朋友之間這種重情義，給大家留下非常深的印象。劉備得了荊州以后，后來又得了益州，得了益州以后，他就把根據(jù)地設(shè)在益州了，派關(guān)羽董（督），就是董事長的“董”，督就是總督的“督”，荊州事，就是把荊州的軍事、民政、財政，所有大權(quán)交給關(guān)羽，你想對他是多么信任，也可想而知關(guān)羽能力之強。我們從這個謚號的變化當(dāng)中就可以看出關(guān)公崇拜的發(fā)展。曹操欣賞得不得了，馬上封他為漢壽亭侯，關(guān)羽說，我不足道。無論是統(tǒng)治者利用他也罷，老百姓尊敬他也罷，都看中的他這三條。第二錯，由于關(guān)羽平時驕傲，看不起同僚，特別是有一些地位比較高的大將，因此跟他一同防御荊州的糜（芳），糜（芳）是南郡太守，地位很高了，還有一個大將傅士仁，他們呢，平時不顯，到關(guān)鍵時刻這個問題就顯出來了，為什么？因為關(guān)羽得罪了孫權(quán)以后，孫權(quán)就寫密信給曹操，因為當(dāng)時曹操正受到關(guān)羽大軍的壓力，他都準(zhǔn)備遷都了，孫權(quán)就建議干脆我跟你兩面夾擊從背后夾擊關(guān)羽，結(jié)果呢，在關(guān)羽受到背后攻擊的情況下，糜（芳）和傅士仁按兵不動，不予支援。結(jié)果他揚言要回去我好好收拾他們，那你想想看，這還得了，那就不是殺頭的問題是滅族了。當(dāng)時張飛提議，然后第二天他們在桃源里面?zhèn)湎聻跖?、白馬，祭禮等項，有祭禮這是正式盟誓的一個非常重要的形式，有祭禮，然后三人焚香再拜，完了以后再說誓言，他們的誓言是雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，就是黎民，老百姓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，黃天后土，實鑒此心，就是你們見證和檢驗我們的這個決心，好，這以來就發(fā)生一個很重要的變化，什么變化呢？就是關(guān)羽被曹操抓住，曹操讓張遼去動員關(guān)羽留下的時候，關(guān)羽曾經(jīng)有這么一句話。這時候關(guān)羽的頭腦還是很清醒的，義還是要服從忠，結(jié)果曹操又說大丈夫以信義為重，然后小說寫關(guān)羽是個義重如山之人，你看，把忠就丟了，所以呢，他就想起曹操對他的很多好處，許多恩義，忠就沒有了，然后，關(guān)公先把曹操放走了，是以小義害了大義，害了國家大義、民族大義，這是它的局限性。就是對我像國賓那樣非常尊敬，對我非常地好，這個人哪怕是大奸大惡，但他對我特別好，我就不能殺他，我怎么能殺我的知己啊，我要殺了我的知己，我還算個男子漢嗎？正是因為關(guān)羽的神物、忠義這三個特點長期以來在民間流傳給大家?guī)硪环N安全感和使關(guān)系緊密起來的這樣一種需要使關(guān)羽由武圣人變成了財神，實際上關(guān)羽這個財神是兼職，他根本的職務(wù)是保護(hù)神我們想一下祭拜關(guān)羽最熱烈的是什么地方，商人，因為商人在舊社會他地位是很低的，中國商人歷來是沒有地位的，相對官府而言，商人是弱勢群體，所以商人他就要祭拜關(guān)羽，只要有關(guān)羽的保護(hù)，何愁財源不來呀，還有什么呢？海外華人在那個地方屬于少數(shù)民族，少數(shù)群體，弱勢群體，而且中國人歷來有互相幫助的傳統(tǒng)，關(guān)羽于的這種忠義，特別是講義氣，有助于凝聚力的形