【正文】 向旅人揮手致意呢?美麗的駱駝人們說(shuō)，駱駝是沙漠之舟。我被這美麗的光芒震住了，在那茫茫的泛著白光的沙漠里，竟然有著這么一雙美麗的眼睛，無(wú)視眼前的風(fēng)沙，那么鎮(zhèn)定自若。她不僅在那兒建起了沙漠上最美麗最有詩(shī)意的家，還向我們講述了許多沙漠的故事：十歲的《娃娃新娘》惹人憐惜，一群野蠻又熱情的《芳鄰》讓人又愛(ài)又恨，神秘的《死果》叫人百思不得其解??悠悠地道來(lái)，把我們帶進(jìn)一個(gè)多彩而神秘的世界?！倍茉谄D苦的環(huán)境中生存下來(lái)的，又何止是適應(yīng)環(huán)境那么簡(jiǎn)單?它本身就是在創(chuàng)造一種美，一種人們得用心靈去品讀的美——帶著堅(jiān)韌的美。就是說(shuō)人必須努力適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)周?chē)娜耍m應(yīng)了就是享福，不適應(yīng)就等于遭罪，你信嗎? 人一生下來(lái)大哭，為什么?一言以蔽之：不適應(yīng)。漸漸適應(yīng)了這里，又該上學(xué)了，又是一個(gè)需重新適應(yīng)的新天地??適應(yīng)是個(gè)永遠(yuǎn)的題，終身都要去解算它。世界常常給人以錯(cuò)覺(jué)，小時(shí)望月，你走它也走，你退它也退，停下那月亮一動(dòng)不動(dòng)；站在曠野，四下一望，“我”站的地方恰恰是中心，于是免不了就要“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”了?！币恍┦履阋幌胨蛠?lái)了。所以，古人提出的隨遇而安，是一個(gè)能將痛苦點(diǎn)化為快樂(lè)的魔棒；反之呢，它也能將快樂(lè)轉(zhuǎn)化成痛苦。這是說(shuō)，人在一個(gè)很小的事情面前，心理差異有天壤之別。驕陽(yáng)下，學(xué)生們軍訓(xùn)，只曬了10分鐘竟躺倒3個(gè)人，是體力不支嗎?更大程度上是心力不支。弘一大師的晚年，破衣在身說(shuō)好，毛巾用舊用水浸濕說(shuō)好，菜咸了說(shuō)咸好，飯餿味兒仍是好，這是用苦行僧的生活向世人證實(shí)，身適不如心適，適應(yīng)首先是心適，心常適者福祉長(zhǎng)。第二篇：“成長(zhǎng)的煩惱”話(huà)題作文題解及構(gòu)思示范（推薦）“成長(zhǎng)的煩惱”話(huà)題作文題解及構(gòu)思示范剛剛步入少年旅途的中學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春意識(shí)的萌發(fā)，幼稚與成熟并存，煩惱與快樂(lè)共增。[試題解說(shuō)]這是典型的“話(huà)題作文”。成長(zhǎng)中的少年，會(huì)有一些揮之不去的煩惱。（二）文體的多樣性如果考生平時(shí)常有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且議論往往能折服讀者，那么，可以選議論文寫(xiě)作來(lái)展示才華；如果考生頭腦中感悟較多，可以取議論、抒情相結(jié)合的形式成文；如果考生有切身經(jīng)歷，而且自以為比較感人，平時(shí)，又長(zhǎng)于記敘和描寫(xiě)，可選記敘文這樣的文體寫(xiě)作。如果寫(xiě)自己的煩惱要能寫(xiě)出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，考生可以拓展自己的思維，寫(xiě)出有個(gè)性化的文章，做到“人無(wú)我有，人有我新，人新我精”。煩惱是我的家常便飯，是我的?？?。求：繼續(xù)做還是去睡覺(jué)？分析：去睡覺(jué)吧。你首先是個(gè)學(xué)生，其次才是個(gè)孩子，而且是個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子！快做！批改者：老師訂正：繼續(xù)做吧，苦海無(wú)邊嘛。批改：光長(zhǎng)個(gè)子，不長(zhǎng)腦子。批改：我要長(zhǎng)大，成長(zhǎng)的煩惱我不怕。第三篇：作文話(huà)題構(gòu)思話(huà)題1 作業(yè)提起作業(yè)真是讓我歡喜讓我憂(yōu)，你呢?請(qǐng)你以此為話(huà)題作文，題目自擬，文體不限，不少于700字。回到家中趁他們沒(méi)有回家我寫(xiě)了一封信，里面講述我對(duì)他們的愛(ài)，理解和感激，然后放到了他們的房間里。”唉，這讓人煩心的作業(yè)。孩子稚嫩的肩頭承受不了如此沉重的責(zé)任，活潑好動(dòng)本來(lái)就是孩子的天性和權(quán)利，請(qǐng)把孩子的天空還給孩子。麥子收完了，還算及時(shí)，王二嫂也趕回來(lái)了。話(huà)題2 ：成績(jī)成績(jī)是衡量我們學(xué)習(xí)效果的一種尺度，但是我們也不應(yīng)該把成績(jī)看得太重?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有比成績(jī)更為重要的東西。如果有一天沒(méi)有了“成績(jī)”的存在，我們肯定是高興地樂(lè)開(kāi)了花，課堂里洋溢著喜悅，但我們是不是也會(huì)有幾許失落：不會(huì)再有收獲的感覺(jué)，不會(huì)有勝利后的幸福，不會(huì)再有老師的教誨，不會(huì)再有爸媽的叮嚀，不會(huì)再有同學(xué)之間暗暗的較勁。話(huà)題作文中，話(huà)題就是內(nèi)容范圍，因此，它的文題要圍繞話(huà)題，扣住話(huà)題?？傊?，保證文題和文章選材界定在話(huà)題范圍之內(nèi),最為保險(xiǎn)的基本方法是：文題中包含有緊扣話(huà)題的標(biāo)志詞,即讓話(huà)題標(biāo)志居于文章的顯著位置。對(duì)于那些在擬題方面懶得動(dòng)腦筋的同學(xué)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)充話(huà)題擬標(biāo)題不失為一個(gè)簡(jiǎn)便易行的方法?；鬄樾。仨殢臄M題開(kāi)始。觀察上述例子可知，不拘泥于簡(jiǎn)練的要求，盡量以范圍窄、角度小的短語(yǔ)取代詞語(yǔ)為文題，是文題窄小的有效作法，也是寫(xiě)作者尋求較小切入的必由之路。修辭法 ：巧用修辭能增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來(lái)。又如《人生需要掌聲》，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。善于引用（1）引用詩(shī)詞、名句：古典詩(shī)詞、名句有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來(lái)作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)，富有親切感。因此，也是常用的一種擬題方法。如2000年一考生所擬文題為“人生，豐富多彩！”，作者以感嘆號(hào)為題，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，形象地表明“人生沒(méi)有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。總之，擬題要從文章的具體內(nèi)容和體裁出發(fā)，做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、醒目、新穎、有詩(shī)意。因此，如果同學(xué)們確實(shí)無(wú)法擬出一個(gè)有新意的標(biāo)題來(lái)，那么用添加的方法擬一個(gè)普通的標(biāo)題也未嘗不可。然而，在寫(xiě)作時(shí)許多考生常常簡(jiǎn)單的把話(huà)題作為自己文題是不對(duì)的。我曾以“對(duì)與錯(cuò)”為話(huà)題讓學(xué)生作文，部分學(xué)生擬題為“談錯(cuò)誤”，而有的擬題為“老師這樣做，對(duì)還是錯(cuò)？”就很不錯(cuò)。于是出現(xiàn)了許多“四不象”的文章：議論文中出現(xiàn)了大段大段的記敘性文字，議論文的開(kāi)頭、結(jié)尾，記敘文的“身”。但這些畢竟是文章體裁，考生要“帶著鐐銬跳舞”。從每年的中考試卷中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多所謂“創(chuàng)新”的文章，這些文章奇異、怪誕得讓人摸不著頭腦。—些同學(xué)為了讓所寫(xiě)的事情意義“深刻”，所寫(xiě)的人物形象“高大”，喜歡憑空編造，任意拔高，結(jié)果出現(xiàn)了內(nèi)容虛假矯情橫生的局面。如—位農(nóng)村考生在《感激》—文中說(shuō)：八十歲的爺爺天天去健身房健身，七十歲的文盲奶奶興致勃勃地去學(xué)外語(yǔ)，與外國(guó)人對(duì)話(huà)，這樣的內(nèi)容顯然失真。對(duì)此有不少學(xué)生誤認(rèn)為字?jǐn)?shù)越多越好，寫(xiě)出的作文洋洋灑灑近千字或千余字，方格內(nèi)盛不下，邊幅上都寫(xiě)滿(mǎn)了。可以說(shuō)，這三則材料，一為原地適應(yīng)，一為突破困境，一為避讓自適，代表了三種不同的人生追求取向。②點(diǎn)題問(wèn)題：三則材料都提到“適應(yīng)”一詞，且最后一段也做了概括，所以審題方面基本上不存在難度，主要是怎樣寫(xiě)的問(wèn)題。有水無(wú)茶則平淡無(wú)味，有茶無(wú)水則芳香難品。大部分學(xué)生的思維簡(jiǎn)單，模式大體為：因?yàn)檫m應(yīng)了，所以就成功；正因?yàn)椴贿m應(yīng)，所以就不成功。這次作文帶給我們的思考是：議論文并不是舉幾個(gè)事例、說(shuō)一番道理那么簡(jiǎn)單，一些基本的寫(xiě)作規(guī)律（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，理例搭配問(wèn)題，詳略問(wèn)題，多種修辭手法的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題等）必須不斷揣摩、實(shí)踐，才能嫻熟運(yùn)用；沒(méi)有事例的文章難以服眾，缺乏深入論證的文章同樣沒(méi)有說(shuō)服力；新鮮材料的運(yùn)用（具有時(shí)代色彩）永遠(yuǎn)是作文的必備要素。十年“文革”浩劫，鋼琴家顧圣嬰無(wú)法承受外界的壓力，帶著滿(mǎn)腔憤恨和悲戚，一縷芳魂歸于天際。江南的女大學(xué)生抱著“養(yǎng)活自己，適應(yīng)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人”的信念去景區(qū)應(yīng)聘，成為“大學(xué)生船娘”——這是一種自給自足，獨(dú)辟蹊徑的智慧；清華高材生毅然離開(kāi)上海建筑設(shè)計(jì)院的寶地，奔赴耶魯攻讀碩士學(xué)位后創(chuàng)立“集合設(shè)計(jì)”事務(wù)所，開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的事業(yè)天空——這是一種當(dāng)斷則斷，清醒認(rèn)識(shí)從而成就輝煌的智慧；歌唱家李娜于事業(yè)如日中天之際急流勇退，出家為尼，在青燈古卷、晨鐘暮鼓的陪伴下恬然說(shuō)道“我不是出家，而是歸家”——這是一種超脫凡俗，看淡紅塵只求心安的智慧……他們有著截然不同的人生，但他們都在運(yùn)用自己的方法，努力地適應(yīng)這個(gè)多變的世界，而不是幻想著讓這個(gè)世界去適應(yīng)他們。如果你不適應(yīng)這個(gè)世界，那么活著還有什么精彩？”