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高考政治一輪復習教案《文化生活》第二課文化對人的影響(新人教)(精選五篇)-預覽頁

2024-11-09 12:34 上一頁面

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【正文】 答案選A。2.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。豐富的人生經歷、令人心動的情感、遠大的理想、催人奮進的力量對人的影響是深遠的、持久的。世界觀、價值觀、人生觀一經形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。第二框題 文化塑造人生一、【課程標準】: 賞析優(yōu)秀文化產品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義,確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。2.我國當前人民精神世界的主流改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚,成為我國人民精神世界的主流。(2)啟發(fā)同學們進行討論或辯論。A項說法不恰當,C、D項不符合題意。第二年,工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了3天時間為它譜曲。在四年以前的1931年,發(fā)生了震驚中外的“九由于敵人的瘋狂搜捕,他只好搬到上海的法租界居住。恰在這時,上海一家影業(yè)公司在拍影片《風云兒女》。這部影片的故事梗概原是田漢所寫,他按照電影情節(jié)的設計,為影片主人公、詩人辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》,擬寫了最后一節(jié)詩稿,即“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長城??”后來它被作為電影《風云兒女》的主題歌詞,即《義勇軍進行曲》的歌詞。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。在俄國冬宮,在西班牙前線,在中國的渣滓洞集中營,在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場上??一切曾有被壓迫者反抗的地方,都能聽到《國際歌》的激昂聲音。抒情主人公是整個無產階級,是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點武裝起來的無產階級。它歌唱了人民的意志,唱出了民族自信心,唱出了為著理想不怕犧牲,敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。國歌代表了一個國家的民族氣質和精神面貌,《義勇軍進行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關頭,正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量文化對人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量?!笳n堂探究:聯(lián)系當時的背景,從“鐵人”王進喜的豪言壯語中,你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示:建國之初我國石油工業(yè)落后,后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。經過3年半時間,高速度、高水平拿下了大慶油田,從根本上改變了我國貧油的面貌。其主要方面包括:“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負責一輩子”,“干工作要經得起子孫萬代檢查”,對工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神;不計名利,不計報酬,埋頭苦干的“老黃牛”精神;等等?!拌F人”精神是我們強大的精神支柱。2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高?!笳n堂探究:你能對這個回答作}168。人們在閑暇之余,進行觀光旅游,網(wǎng)上沖浪,穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化”,住房講“建筑文化”等。2.本課知識的落腳點是文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展?!局饕獌热荨扛鶕?jù)課程標準的要求,本單元設計為兩課,第六課—一我們的中華文化;第七課——我們的民族精神。第二框分為三目。第一框共有三目。,理解立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐,弘揚民族精神的意義。當前,立足于建設中國特色社會主義的實踐,大力弘揚和培育民族精神,具有重要的現(xiàn)實意義。增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心,增強愛國主義情感,為將來投身社會主義現(xiàn)代化建設奠定良好的文化思想二、【課程標準】:,說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。四、【相關知識】:(1)回顧以前歷史課中所學的中華文化和世界文化部分內容。(3)通過搜集或演示各民族的不同語言、文字、風俗等資料,深入理解我國不同地區(qū)、不同民族的獨特文化,都反映著各自的歷史、地緣因素,深入理解各民族文化是中華之瑰寶。中華各民共同創(chuàng)造的文化源遠流長。二、【新課教學】:(一)、古代輝煌的歷程◇課堂探究:根據(jù)你所學過的歷史知識,追溯這些古代文明的源流,談談你的感想?!笳n堂練習:中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是()A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦朝 C.隋唐時期 D.明清時期 答案:B 解析:本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時期的特點。(二)、薪火相傳,一脈相承源遠流長是中華文化的基本特征之一那些與中華文明相伴而行的古老文明,有的衰落,有的消亡,有的融入了其明。其他三項不符合題意。漢字文化內涵豐富,在今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標識。①意義:是中華文化一脈相傳的重要見證。③我國史書典籍的特點:規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。一脈相承。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖,中華文化也經歷衰微的過程。⑤隨著新航路的開辟,工業(yè)革命開展,西方國家展開殖民掠奪與,各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破,世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。⑤西學大量傳入中田,西學東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨,沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。◇課堂練習:近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 ②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出;④洋務運動出現(xiàn) A.①② B.③④ C.①②③ D.①③④ 答案:A 解析:本題考查文化衰微的原因,故①②正確。(2)實踐證明:只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下,實現(xiàn)中華民族的偉大復才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中國封建勢力和西方列強相勾結,使中固淪為半殖民地豐封建社會,中國人民進行了不屈不撓的斗爭,無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強之路。博大精深,文化內容既反映上層人們生活,也貼近百姓;園林設計上呈現(xiàn)地域差異,南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境,北方園林多呈現(xiàn)皇權的尊榮顯青;傳統(tǒng)科技發(fā)達,許多古代科技居世界前列,火藥、指南針、印刷術實現(xiàn)科技劃時代的發(fā)展.(2)對世界的貢獻:傳統(tǒng)文化光輝燦爛,在很長一段時間內走在世界前列。(3)文學藝術的重要地位:展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求,以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置?!笳n堂練習:下列對中國文學藝術評價不正確的是()A.中華文學藝術歷史悠久B.中華文學藝術內涵豐富。中華文學藝術在世界文學藝術中以其獨特風格占有重要位王,但不是首位。證明中華文明的博大精深。②特點:總的來說,我國古代科學技術注重實際運用,具有行實用性和整體性的特點?!笳n堂探究:選擇你最熟悉的一項,談談自己的見解,與學們交流共享。指南針的使用,促進了遠洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。題干強調的是“對中華文化重要性”,故C項不選,只有D項符合題意,故選D項。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,受自然條件影響較大,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征,受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大?!笳n堂練習:下列對“一方水土.一方文化”理解正確的有()A.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發(fā)展程度不同造成的 B.這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲寨文化特征 D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合答案:A 解析:A項是從形成原因角度,體現(xiàn)了區(qū)域不同.文化特征不同。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的?!簏c撥:“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。由于各地區(qū)的賽乃姆風格特點不同,所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別,如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。維吾爾族的古老樂器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。各兒弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造中華文化。我國的民族文化豐富多彩,中華文化博大、深厚。A、c、D項都正確表達了民族文化的意義、特點,只有B項錯誤,民族文化雖是本民族特點的深刻表現(xiàn),但都是中華文化的組成部分,得到其他民族的認同,是民族凝聚力強大的表現(xiàn)。在文化傳承的過程中,文化傳播與繼承有什么意義?文化多樣性有什么價值?如何看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用?文化創(chuàng)新的源泉和途徑是什么?這些都是本單元所要探究的內容。第三課包括兩個框題:世界文化的多樣性;文化在交流中傳播。第三目講述在文化全球化大趨勢下,面對文化的多樣性,我們應堅持的正確態(tài)度和原則是什么,并探究尊重文化多樣性的意義。第三目強調文化交流的意義,要求我們做中外文化交流的友好使者。第二框分為三個目題。第一目主要講了兩大問題:一是文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會實踐的必然要求,是文化自身發(fā)展的內在動力;二是社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力。這是當代中國文化工作者的使命和職責。對于一個民族和國家來說,如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,其民族文化的創(chuàng)新,就會失去根基。另一方面,在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。,展現(xiàn)不同民族文化的差異,確認文化多樣性的價值,樹立尊重不同民族文化的觀念評析國際文化交流的典型事例,闡明世界范圍內各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。通過學習我們會看到,隨著社會實踐的發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上,在與不同民族文化的交流中,經過推陳出新、革故鼎新,經過相互借鑒和融合,我們的文化在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。三、【整體感知】:通過對本課的學習,同學們將進一步理解人類文化是—個不斷發(fā)展、創(chuàng)新的過程。(2)重點結合高中歷史教材中“文化發(fā)展歷程”的知識理解本課內容。(4)注意把政治與語文、歷史這三科知識相互滲透、融通。請舉一兩個例子加以說明。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑藝術的精華所在。建筑藝術是封建主藝術觀的體現(xiàn),羅馬戈讓人望而生畏,哥特式則有飛騰升華,超脫塵世的效果。民族節(jié)日:(1)民族節(jié)日,蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化兇素,是一個民族歷史文化的長期積淀。(2)慶祝民族節(jié)日,足民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達在傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“巾華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”??傊?,各民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗,保存有各民族精神和文化的精華,在維系民族成員間相互理解與信任,促進民族成員間相互理解與信任,促進民族聚合力,以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面,都曾起過重要的歷史作用。泰國是佛教國,因此有些禁忌出自對佛的一種尊敬、虔誠,出白僧侶或佛教徒的戒律,當一般人與上述人、物、事接觸時,要注意有無約定成俗的禁忌?!笳n堂探究:(1)從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個節(jié)日中,你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你還知道其他民族的節(jié)日嗎? ◇探究提示:(1)中國春節(jié)俗稱“新年”,即農歷正月初一,是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)活動因地而異,主要有以下日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日,由于人們格外重視。(2)蒙古族的那達慕大會,回族的宰牲節(jié),伊斯蘭教的古爾邦節(jié),傣族的潑水節(jié),巴西的狂歡節(jié),英國的復活節(jié),美國的感恩節(jié),等等。對此理解正確的是()①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結③文化具有深遠而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A①②④ B②③④ c.①②③ D①③④答案:C 解析:中西方節(jié)日內容的差別恰恰體現(xiàn)了民族文化的多樣性,表現(xiàn)了不同的民族情結,這種影響是深遠而又持久的,故①②③應選,④觀點錯誤。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。厄瓜多爾和秘魯?shù)脑晾司幼≡谝晕锓N多樣化著稱的亞馬遜河流域。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產免遭破壞,聯(lián)合國教育、科學與文化組織于1972年10月16日召開大會,通過《保護世界文化和自然遺產公約》,呼吁各國采取一致行動,保護人類的共同財富,并成立世界遺產委員會,對加入公約國家的文化與自然遺產進行嚴格審定,將合格者列入世界遺產名錄。依山就水的麗江古城,既無高大圍墻,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。麗江古城,真實完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌,展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。據(jù)說當時每一位酋長或家長去世時都要立一座石像,因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上,一般一個阿胡上立有5~7座石像,不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。它們像神秘的符號,刻在木板上,可能是一種不同于埃及和中國文字的象形文字。阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址,位于埃及東南部,其中最負盛名的是阿布辛拜勒神廟。這座神廟是埃及石窟藝術的杰作。2.一個國家的文化遺產是()A.該同全部歷史文化的凝結 B.該國和民族歷史文化成就的重要標志 C.該四自然文化的突出表現(xiàn) D.該國人文文化的集中表現(xiàn)答案:B 解析:文化遺產只是一個國家全部歷史文化的一部分,故A項舍去。不同的地域,有地域文化的差異?!笳n堂探究:(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性,僅僅是內容、曲調方面的差異嗎?(2)你能否以服飾、飲食等為例,說明民族文化的多樣性? ◇探究提示:(1)民歌中的文化多樣性,不僅僅表現(xiàn)為內容、曲調方面的差異,而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風土人情、民族性格的多樣化。(2)服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受,喚起認同或排斥感,源于服飾是一種文化現(xiàn)象,作為物質文化,它是人類物質生產的產物;作為精神文化,它又是人們政治、宗教、哲學、倫理、審美等觀念的結晶。洛朗在中國舉辦他的作品展時曾說過:“中國一直吸引著我,中國文化、藝術、服裝、傳奇故事都令我神
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