【正文】 持久興趣。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來來促進(jìn)學(xué)生的思考。借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。為什么覺得大象藝術(shù)家“帕亞”了不起呢？（畫得非常好！能認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我，因此能被稱為藝術(shù)家）。）（二）鑒賞分析怎么樣的人可以被稱為美術(shù)家（畫家）？（能畫畫的、作品能表現(xiàn)思想、有高超繪畫技巧??）小結(jié)：不同時(shí)代，社會上的美術(shù)家的評價(jià)是不相同的。用課件展示四幅藝術(shù)家的自畫像。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？（四）分組討論討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。本節(jié)課通過對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。【教學(xué)要點(diǎn)】重點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。提示同學(xué)們翻開課本第31頁。整幅畫可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。（4）、活動：學(xué)生上臺模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？（4）、學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。（7）、教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？（8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學(xué)生進(jìn)行情感教育）。（13）、教師提問：你們再仔細(xì)看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？（14）、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。揚(yáng)名海外震國威，驚世絕技人人贊。（5）、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。并模仿體驗(yàn)畫中人物動態(tài)的描寫。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點(diǎn)在哪里？有什么樣的意見。謝謝大家！高中美術(shù)課程說課稿下載《不同的歌聲》說課湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課《不同的歌聲》說課稿一、說教材教材的地位和作用本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究，使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。2）、過程和方法：通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。三、說學(xué)情學(xué)法(1)說學(xué)情我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗(yàn)、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。說說你的肢體感受.[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？ [設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一(三)理解與探究內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述 學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征；教師活動:鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示。高中美術(shù)說課稿模板《各異的風(fēng)土人情》說課稿一、教材分析：（一）教材地位與作用民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。3．民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會價(jià)值。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平及農(nóng)村高中學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：知識目標(biāo)：了解民間美術(shù)的主要類別，了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意，對民間美術(shù)的性質(zhì)有一些感性認(rèn)識。正確對待民間美術(shù)，培養(yǎng)熱愛本民族文化，包容多元文化的情感。2．學(xué)法指導(dǎo)：課前安排學(xué)生搜集身邊的民間美術(shù)的作品和資料或圖片進(jìn)行探究，在課堂教學(xué)中能大膽交流與發(fā)言。本課主要以講授法和演示法為主，輔之于影片、實(shí)物和詳實(shí)的圖片。對于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。如閻立本《步輦圖》，可以問這樣一些問題：為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來抬步輦？為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢？通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說明或查找相關(guān)資料來完成。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力二、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)情分析：高中生對藝術(shù)品接觸較少，相關(guān)的歷史、文化知識也相對薄弱，對于文字和繪畫中的歷史之間的聯(lián)系和區(qū)別所知不多，教師在參照歷史故事講解畫面內(nèi)容之時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意二者之間的復(fù)雜關(guān)系。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。可適當(dāng)布置作業(yè)，要求他們找出課本之外的歷史繪畫，指出畫面內(nèi)容，并對表現(xiàn)方式做出分析。理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。）B、作品欣賞與示范講解1．通過幻燈或投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對閻立本所在的初唐人物畫的了解。要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，并且思考：為什么能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？4．欣賞《開國大典》。C、分組討論 1．分組： 第一組：《拿破侖加冕》； 第二組：《加萊義民》； 第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）； 第四組：《大衛(wèi)》（“活動建議二”）。教師鼓勵(lì)學(xué)生在交流中提出問題，并大膽對問題做出假設(shè)性回答。學(xué)習(xí)活動分析本課有一個(gè)“思考與交流”和一個(gè)“活動建議”，主要探討美術(shù)家的個(gè)人語匯跟創(chuàng)作慣例、程式相關(guān)的問題?？梢越M織學(xué)生做小范圍的辯論，以引起他們的思考和興趣。任仁發(fā)是元代著名的水利家，他用馬的形象來比喻官吏的“廉”與“貪”。教學(xué)基本思路最好從具體的美術(shù)作品入手，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義，然后舉一反三，嘗試尋找其他圖像中類似的表現(xiàn)手法，最后進(jìn)行總結(jié)提煉，通過相關(guān)的活動項(xiàng)目來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。鄭思肖是宋元交接時(shí)期的人物，號“所南”，是懷戀南宋王朝的意思。八大山人《安晚帖》上的題詩比較晦澀，但這條孤獨(dú)的、翻著“白眼”的魚本身就足以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。言語》：謝中郎（謝萬，東晉謝安的弟弟）經(jīng)曲阿后湖，問左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語，直接點(diǎn)出了形象的象征含義：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。高住在法國南部一個(gè)叫阿爾的地方，幾乎不和外人來往，而高更是他最親密的朋友。他畫的日常物品有一種神圣的意味。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫是一樣的。和前面的作品相比，這組作品的特點(diǎn)是，一、畫面上的形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”，其含義是相對固定的），而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的；二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個(gè)人情感，而是要產(chǎn)生社會效果，打動別人。高中美術(shù)說課稿《心靈的慰藉》心靈的慰藉 說課稿教學(xué)目標(biāo)：理解在宗教流行的歷史時(shí)期，宗教對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。這種情況在中國比較明顯。到莫高窟194菩薩所處的中唐時(shí)期，本土的傾向又轉(zhuǎn)向另一種風(fēng)格。關(guān)鍵是教師在活動中要引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，才能找到解決問題的突破口。這個(gè)活動教師也可以在課堂上進(jìn)行，在課前，請同學(xué)們查閱一些關(guān)于不同宗教的故事和資料，然后到課堂上與同學(xué)們分享。在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用圖表歸納的形式以及比較鑒賞法，對東西方宗教美術(shù)作品產(chǎn)生的宗教觀念、歷史背景、表現(xiàn)主題、藝術(shù)形式等方面做一個(gè)歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品?；浇绦叛鰧γ佬g(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性美術(shù)作品伊斯蘭教對美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的美術(shù)作品。比如中國的四大石窟、古希臘、羅馬時(shí)期的建筑與雕塑、巴黎圣母院等等。其中包括最早的新疆克孜爾石窟，以及被稱之為中國四大石窟的敦煌莫高窟、大同石窟、龍門石窟。此外值得注意的是，教材中在講到大同石窟和云岡石窟的時(shí)候，談到其中的佛像象征著統(tǒng)治者或者按照統(tǒng)治者的形象修建的，這表明在古代統(tǒng)治階級對宗教的重視。而在教材所列的圖片中，古羅馬的萬神廟也是這方面的一個(gè)代表之作。除此之外，信仰伊斯蘭教的東方工匠也在宗教許可的范圍之內(nèi)創(chuàng)造出了精美的宗教藝術(shù)作品。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。（三）難點(diǎn)園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。二、教法：講授 、演示、討論三、教具：四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入通過提問同學(xué)們曾經(jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來導(dǎo)入本課教師活動：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。總結(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨(dú)具特色。（四）西方三國古典園林意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過比較的方法來了解西方的古典園林，通過比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。參考概括課本知識，同時(shí)完成相關(guān)問題最后總結(jié)出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻(xiàn)。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望?。ㄎ澹┱n后作業(yè)與拓展：選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：審美觀念是如何形成的。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）五、課時(shí)：一課時(shí)六、新課教學(xué)：影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品審美觀念是如何形成的？以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來認(rèn)識“形式美法則”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片）② 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂文學(xué)相比較。② 形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。（黃金比例 1：618 1：0、618） 例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女④ 對稱與均衡對稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。（馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）① 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長期積累形成的，也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。討論和思考：講一講身邊事物的美小結(jié)： 美——在我們生活中無處不在，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。（二）學(xué)情分析在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現(xiàn)在的學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展