【正文】 ：如“月”，本義是月亮，引申為時間單位“月”。再如“任”，??。？答：所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認為（或以為）賓語怎么樣”的意思。？答：（1）表示方位和處所；如：??（2）表示工具和依據(jù)；如：??（3）表示對人的態(tài)度；如：??（4）表示比喻，如：??。（六）古代漢語的詞序？ 答：有以下一些形式：（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置，如：??。一以當十。（2）不用判斷詞，句末有語氣詞“也”，如：張騫，漢中人也。）“是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞。（3）往往用代詞“者”復(fù)指主語。（4）“見”字式，如：厚者為戮，薄者見疑。）：有兩類：（1）表示尊人的有：請、幸、謹、敬、惠、辱；（2）表示自謙的有：竊、忝、猥；（如問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。．．．．．．．．．．．．．．：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：“子、君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。“若、然、爾”，“若”常用于定語；“然、爾”常用作謂語?！盎颉焙汀澳辈糠郑?.“或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？兩詞的區(qū)別是什么？答：“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現(xiàn)代漢語的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主語；“莫”是否定性無定代詞，相當于現(xiàn)代漢語的“沒有誰”或“沒有什么東西（事情）”。它們都稱代一定的人或事物，但是不能獨立充當句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)成為句子的一個成分?！耙浴钡挠梅ㄓ袃牲c值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動詞之前，也可以用在動詞之后。第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也沒有轉(zhuǎn)折的意思，如：??；第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如：??。意思是???！霸铡?。（把書上的例句看懂、理解）（十七）古代漢語常用工具書：1.《說文解字》的作者、成書年代、體例、內(nèi)容、所收字數(shù)。．．．．．．．．．．．《說文解字》的四大家是誰？分別有什么著作？答：清代研究《說文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《說文解字注》；朱駿聲《說文通訓定聲》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》?！对娊?jīng)》、《史記》三家注、《漢書》、《三國志》、《老子》、《莊子》、《楚辭》等名著在唐代以前的名家注解。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細微差別。大致相當于現(xiàn)代漢語的“是指”、“是說”的意思。略等于現(xiàn)代漢語的“等于說”。“讀若、讀如”主要作用是注音。”合起來就叫“句讀”。： 答：（1）點破了句子；（2）用錯了標點符號。（二十一）古代的文體： ，他在《典論．．．．．．．．．．．．．．．、說理文、雜記文、應(yīng)用文四類。．．．，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的《論語》。（二十四）古代漢語的修辭方式：、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法。？答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、床、審、禪”十個。？答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個。古代有“平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現(xiàn)代漢語普通話中消失了，古代的平聲在現(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．代漢語普通話中變成了“陰平、陽平”兩類。．．．．．．．．．4.《切韻》是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。“葉音說”的是明代末年的陳第，他在《毛詩古音考》里說：“時有古今，地有南北，字有更．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至。，清代著名學者錢大昕提出了“古無輕唇”和“古無舌上”兩條重要結(jié)論?！巴佟币步小氨居衅渥值募俳琛保巴敉佟?，或“用字假借”，其特點往往是偶爾一用。（二十八）詩 律：：（1）句數(shù)固定；（2）押韻嚴格；（3）講究平仄；（4）要求對仗。，隋代陸法言的《切韻》就是其中最重要的一部，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．分193韻。那么七言律詩的四種句式就是：（2）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（?。┢狡截曝曝破狡狡浯危莆瘴逖?、七言律詩的“平仄格式”，即：以上句式在一首律詩中的排列形式，根據(jù)我的總結(jié)，無論五言，還是七言，律詩的平仄格式不外四種：（1）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（2）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（3）、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)（4）、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)注意：以上四種格式中，（1）、（2）兩種的差別只在開頭一句，其他都一樣；（3）、（4）兩種的差別也只在開頭一句，其他都一樣。根據(jù)“一三五不論、二四六分明”的規(guī)則，在判斷一句詩的格式時，如果第二個音節(jié)是“仄”，哪怕第一個音節(jié)是“平”，也要認為該句詩開頭的兩個音節(jié)的格式是“仄仄”，反之亦然，總之，要以偶數(shù)字的音節(jié)定平仄，即依據(jù)一句詩中“二、四、六”字的平仄確定該句詩的平仄格式。）10．什么是“三平調(diào)”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是“三平調(diào)”，不能救，其實是不允許出現(xiàn)這類情況，“三平調(diào)”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。有些內(nèi)容明確指出課本上哪一部分要掌握，本“要點”沒有設(shè)計試題和答案，這樣的內(nèi)容更要看課本。灸法源于舊石器時代：火的使用—灸法產(chǎn)生的前提。是我國現(xiàn)存最早的針灸專著宋金元時期即公元1026年，《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》為北宋王惟一所著，考訂了354個穴位。經(jīng)絡(luò)的概念是人體內(nèi)經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。十二經(jīng)脈的循行分布特點：v 有固定的流注次序v 循行走向有規(guī)律v 交接傳遞有規(guī)律v 體表分布有規(guī)律v 與臟腑有屬絡(luò)關(guān)系十二經(jīng)脈的循行走向規(guī)律：v舉手直立，陰升陽降。十二經(jīng)脈的表里屬絡(luò)關(guān)系：陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑，陽經(jīng)屬腑絡(luò)臟奇經(jīng)八脈的概念是指十二經(jīng)脈之外別道奇行的八條經(jīng)脈。2）、絡(luò)屬。v 十四經(jīng)穴v 經(jīng)外奇穴v 阿是穴1腧穴的主治作用有三種：v近治作用：v 遠治作用：v 特殊作用：1腧穴的主治規(guī)律可以概況為：穴位所在，主治所在；經(jīng)脈所過，主治所及1腧穴的三種定位方法v體表解剖標志定位法（體表標志法）v骨度分寸定位法（骨度法）v 手指同身寸定位法(指量法)1骨度分寸定位法中各種骨度的分寸：參照表1手指同身寸定位法中如何規(guī)定尺寸？v 中指同身寸：以患者中指橈側(cè)兩端紋頭之間的距離為1寸。通過對太沖穴的針灸、按摩等，確實可以疏解病人的情緒 合谷配合太沖合稱“四關(guān)穴”，臨床上常常聯(lián)合應(yīng)用。四總穴歌：“肚腹三里留。至陰穴常常用來治療胎位不正。百會后發(fā)際正中直上7寸，或前發(fā)際直上5寸。其中，仰臥位 適合于身體前部的腧穴，側(cè)臥位適合于身體側(cè)部的腧穴，俯臥位適合于身體后部的腧穴，仰靠坐位 適合于取前頭部、頸及胸部的腧穴。2進針的方法有三種，分別是：單手進針法、雙手進針法、針管進針法。? 患者會在針下的穴位出現(xiàn)相應(yīng)的酸、麻、脹、重等感覺，這種感覺可沿著一定部位、向一定方向擴散傳導(dǎo)留針方法中講述了留針時間，臨床治療中一般針刺的留針時間為30分鐘。3出針方法，分別是左手持消毒棉球（棉簽）按壓針刺部位，右手作小幅度捻轉(zhuǎn)，慢慢退針至皮下，然后快速拔出。重者可神昏倒地，四肢逆冷處理： 立即停止針刺，將已刺之針迅速起出，讓患者平臥，頭部放低，松開衣帶，注意保暖?？煞譃榧儼瑮l(清艾條)和藥艾條兩類。耳廓正面表面解剖名稱? 1耳輪——耳廓外緣向前卷曲的部分。? 5對耳輪——與耳輪相對的隆起處。? 9耳舟——對耳輪與耳輪之間的凹溝。? 13屏間切跡——耳屏與對耳屏之間的凹陷。? 17耳甲腔——耳輪腳以下的耳甲部。對屏尖 在對耳屏游離緣的尖端，即對耳屏l、4區(qū)交點處。?(3)按現(xiàn)代醫(yī)學理論選穴，如月經(jīng)不調(diào)選內(nèi)分泌穴；植物神經(jīng)功能紊亂可選交感穴或耳迷根穴；頸椎病，包括由其引起的肩臂痛、手麻、刺痛、頭疼、頭昏、耳鳴、胸悶等可選頸或