【正文】 是同時涉及兩種道德規(guī)范的情境或問題。德育過程中應該少將德育的“享用”功能。對學生進行思想品德教育的最基本方法是榜樣示范。1陶冶法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。（07初中）答：①德育過程是知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性；②德育過程是學生在活動和交往中受多方影響的過程，具有社會性和實踐性； ③德育過程是促進學生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性； ④德育過程是長期不斷提高的過程，具有反復性和漸進性。（04高中）（04中等職業(yè)學校）試論德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程。班主任做好班級工作的前提和基礎(chǔ)是組織和培養(yǎng)班集體。根據(jù)馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應如何處理個別教育與集體教育的關(guān)系？簡述班集體的基本特征第三篇：15教育學期末復習題教育學期末復習題第一章：教育發(fā)展的背景 、信息化、城市化、家庭結(jié)構(gòu)變換對教育的挑戰(zhàn)？ 答：（一）全球化:（1）全球化對民族國家教育的同化（2）全球化要求縮小民族國家之間植堅定的教育信念（4）提高自我反思意識，發(fā)展自我教育能力（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)？ 答：（1）實驗教育學（2）文化教育學（3）實用主義教育學（4）馬克思主義教育學的技能技巧和發(fā)展智力的教育。勞動技術(shù)教育：是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱形功能；多維度的復合分類教育的個體功能（概念）就是教育活動對個體作用和影響教育的社會功能（概念）就是教育活動對社會的作用和影的教育差距（3）全球化與民族國家在教育價值取向上存在差異（二）信息化:（1）信息社會改變了教育模式（2）信息社會改變了教育內(nèi)容的傳播方式（3）信息社會要求充分利用教育資源（四）信息社會對教師提出了新要求（三）城市化:（1）城市化對公民素質(zhì)教育的新要求（2）城市化要求加強道德和法律教育（3）城市化極須解決教育公平問題（4）城市化需均衡調(diào)整教育資源（四）家庭結(jié)構(gòu)變化:（1）家庭中獨生子女的教育問題（2）家庭功能改變后的教育失當問題（3）家庭多元化造成的教育問題？ 答：（一）通過一定的組織手段控制教育：（1）對教育機構(gòu)的直接領(lǐng)導（2）對教育權(quán)的控制（3）對受教育權(quán)的控制（二）通過制定一系列方針和政策控制教育 ：（1）控制教育目的（2）影響教育內(nèi)容（3）影響教育投入（三）通過法律規(guī)范和強制教育（四）直接對受教育者進行政治思想教育？ 答：（一）經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的程度（二）經(jīng)濟發(fā)展對教育不斷提出新要求：（1）經(jīng)濟發(fā)展對教育目的提出新要求（2）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改變要求教育結(jié)構(gòu)相應改變（3）經(jīng)濟發(fā)展要求教育內(nèi)容、手段和組織形式相應變革？ 答：（1）人身心發(fā)展的順序性（2）人身心發(fā)展的階段性（3）人身心發(fā)展的不平衡性（4）人身心發(fā)展的差異性第二章教育與教育學的演變 ？ 答：（1）生物學的教育起源論（2）心理學的教育起源論（3）生產(chǎn)勞動的教育起源論 ？ 答：（1）公共性（2）生產(chǎn)性（3）科學性（4）先導性（5）終身性（6）選拔性（7）拓展性（8）變革性？ 答：（1）教育學超越了日常教育經(jīng)驗（2）教育學解釋了教育活動（3）教育學溝通了理論與實踐？ 答：（1）啟發(fā)教育工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦（2）提供大量的教育理論知識。狹義的受教育者專指學校教育中的學生，他們是獲得了入學資格并在學校進行學習活動的全日制在校學生和非全日制在校學生。德育：是培養(yǎng)人思想道德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應思想品德的教育活動。1）教育方針是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政治范疇；教育目的是理論術(shù)語，是學術(shù)性概念，屬于教育基本理論范疇。教育目的和教育培養(yǎng)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，教育摸底是指教育者從事教育活動的意圖其所追求的結(jié)果就是培養(yǎng)出具有一定質(zhì)量和規(guī)格的人反映的是社會對教育的總的要求；而培養(yǎng)目標則是指某一級或某一類學校根據(jù)教育目的對培養(yǎng)人才的具體規(guī)格，同時衡量教育目的的尺度和標準。3）教育目的是社會制約性與人身心發(fā)展制約性的一致，首先一定社會的教育目的是由一定的政治經(jīng)濟制度決定的；其次教育目的受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平制約；此外教育還受受教育者身心發(fā)展規(guī)律的制約。教育的負功能（概念）是指教育對個體發(fā)展和社會進步的消極影響和作用又稱消極功能 第二節(jié) 教育的個體功能個體發(fā)展（概念）：是指個體出生以后，伴隨一生的社會性和個性的全面發(fā)展過程。主體性是指主體自身發(fā)展的主觀因素，體現(xiàn)為個體的主觀能動性、自我意識和自我努力等，主體性是個體發(fā)展的內(nèi)在動力和內(nèi)驅(qū)力。而微觀社會環(huán)境對個體的發(fā)展則具有直接的影響和作用，穩(wěn)定的社會制度、社會條件下，人們所受的影響更多地來自于微觀社會環(huán)境。學校教育在個體的發(fā)展中起主導作用，良好和有效的教育能夠促進個體的社會化和社會發(fā)展。（簡答）（論述）學校教育是有專門人員和專門機構(gòu)承擔的有目的的、有計劃、有祖師的，已影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會實踐活動。（填空）★教育的個體社會化功能體現(xiàn)在哪些方面？（簡答）（論述）（1）通過教育使個體掌握社會化的專業(yè)知識和生活結(jié)構(gòu)，自然結(jié)構(gòu)包括年齡性別等，社會結(jié)構(gòu)包括人口的文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等。教育創(chuàng)造文化有直接和間接兩種途徑，直接途徑是教育直接生產(chǎn)新的文化。（2）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用是有條件的從學校內(nèi)部而講，取決于教育的物質(zhì)條件；取決于教師的素質(zhì)；取決于教育管理水平；取決于教育過程是否尊重學生的身心發(fā)規(guī)律和充分的調(diào)動學生的主觀能動性。因為人的發(fā)展是一個極其復雜的過程，影響人的發(fā)展因素很多，學校教育只是其中一個重要因素，人的發(fā)展也是多方面的，學校教育也不可能對人的所有方面的發(fā)展起到租到作用。（1）教育能夠促進人的主體意識和主體能力的發(fā)展。（填空）★教育的人口功能。（4）教育程度的提高可使人們往往更注重自身價值的實現(xiàn)和對人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而耽誤自身的發(fā)展和生活的美滿。三、教育能夠調(diào)節(jié)人口的結(jié)構(gòu) 人口結(jié)構(gòu)包括自然結(jié)構(gòu)和社會更有責任心。6）教育程度的提高增加了婦女就業(yè)的機會，提高了婦女養(yǎng)育兒童的難度。3）教育具有經(jīng)濟效益，具有生產(chǎn)性。教育是文化傳承的極為特殊和重要的方式，教育對于文化的保存和傳遞更具系統(tǒng)性，高效性和長久性，可以說傳遞文化是教育的本體功能之一。3）選擇和批判文化。學校教育內(nèi)容的特征1）明確的目的性和預設(shè)性。一般來說，學校的課堂都是以班級教學組織形式存在的，也稱班級授課制，即把年齡和只是程度相同或相近的學生，編成固定人數(shù)的班級集體；按各門學科課程標準規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當?shù)慕虒W方法；并根據(jù)固定的時間表，向全班學生進行授課的教學組織形式。（二）、學生是學習的主體三、學生在學校教育中的任務？（一）、學生以學習為主要任務學生以學習間接經(jīng)驗為主間接經(jīng)驗的學習要與生活實際相結(jié)合（二）、學生通過學習完善人格 剝奪學生的話語權(quán)（2）教師不能傷害學生的自尊（3）教師不能傷害師生間的感情（4）教師不能排斥和指責學生的個性 學生實施多種多樣的有意義懂得教育活動，課外活動同樣是學校教育的主要渠道，是整個學校教育系統(tǒng)的重要組成部分，是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑，是課堂教學的必要補充，是豐富學生精神活動的重要組成部分。審美能力，勞動能力等多方面能力；開發(fā)學生的潛能和個性獨特性，培養(yǎng)學生的自治，合作和參與等公民的品質(zhì)，增強學生的社會責任感；課外活動也是訓練受教育者善于利用閑暇時間的一種有效方式，能夠合理地安排閑暇時間，發(fā)展，鍛煉，完善自己。2它是以學生體驗為主的教育活動。3社會實踐能夠鍛造學生的主體性。傳統(tǒng)教師角色定位的局限性？①強調(diào)教師的知識傳遞性，忽視學生能力的培養(yǎng)；②強調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學生的主體地位和主觀能動性；③強調(diào)教師的社會責任，忽視教師個體的生命價值；④強調(diào)教師的學科素養(yǎng)和教學技能，忽視教師綜合素質(zhì)的提 第十章教師專業(yè)道德的含義：簡稱師德，是指教師在職業(yè)生活中，協(xié)調(diào)和處理與其他人，社會，集體和職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的行為規(guī)范或行為準則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的職業(yè)意識和 行為品質(zhì)。4）教師是實踐性知識：①是指教師在面臨現(xiàn)實有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及相關(guān)知識；②教師實踐性知識的分類：教師的教育實踐性知識是教師校內(nèi)外教育經(jīng)驗的結(jié)晶，它包括教育德育家庭教育，指導學生心理教育，就業(yè)升學指導，課外活動知道等諸多方面的而經(jīng)驗。第十一章一、學生作為獨立生命體的屬性？（一）、學生是現(xiàn)實性可能性和諧統(tǒng)一的人（二）、學生是自然性和社會性和諧統(tǒng)一的人。雙主體論：20世紀80年代，我國教育理論界試圖調(diào)整和平衡師生關(guān)系，即強調(diào)教師的主體作用，又強調(diào)學生的主體地位，提出的雙主體論觀點。師生關(guān)系的主體間性（交互主體性）：最早由胡塞爾提出，堅持主體的多數(shù)性，認為交互主體性是人與人之間理解溝通和交往的前提。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略（1）教師要與學生平等合作，加強對話與交流（2）教師要熱愛學生，尊重學生，對學生一視同仁（3）教師要加強與學生的交往，加強師生情義（4）教師要提高自身的整體素質(zhì)，完善人格構(gòu)建和諧師生關(guān)系的準則（1）教師不能第十三章（1）課程是學科內(nèi)容或教材（2）課程是計劃（3）課程是目標（4）課程是學習經(jīng)驗 教學是教師教學生學的活動，是學生在教師的指導下，掌握文化科學知識和技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，形成思想品德的過程。在表現(xiàn)性活動中，教師希望為學生提供一個情境，在這一情境中各種意義是個性化的。包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識；基本能力指獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力。情感不僅指學習興趣學習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。3教師評價是指在正確教育價值觀的指導下，根據(jù)教育方針政策法規(guī)和教育目標要求以及教價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人和自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。教學目標是一個系統(tǒng)，它是由教育目的決定的，包括學校培養(yǎng)目標、學科課程目標、單元目標和課時目標四個層次。，(1)講授法—使用最廣泛(2)談話法(3)讀書指導法，（1）演示法（2）參觀法，（1）實驗法（2）實習法（3）練習法 ，（1）討論法（2）發(fā)現(xiàn)法 。只有選用與此相適應的教學方法，才能真正有效地提高學生的知識能力和思想水平。22教學工作環(huán)節(jié)：1）備課①研究學生②研究教學材料③研究教學和材料2）上課 ①導入環(huán)節(jié)②展開環(huán)節(jié)③調(diào)整環(huán)節(jié)④結(jié)束環(huán)節(jié)3）作業(yè)的布置和修改4）課外輔導 5）學習檢查與評定23課程與教學的發(fā)展趨勢？ 1）尊重生命發(fā)展的教學價值觀；2）關(guān)照社會與個人發(fā)展的課程與教學目標；3）以學生可持續(xù)發(fā)展為追求的課程和教學目標；4）趨于系統(tǒng)化的課程與教學結(jié)構(gòu)5)尊重多元和差異的主體性課程與教學評價； 第十四章教育管理 1 班級：激素是學校根據(jù)培養(yǎng)目標的要求和教育管理的需要，按照一定的條件將生組合而成的基層單位。5如何理解課外活動在學生發(fā)展中的重要作用？1）培養(yǎng)學生的主體精神和自主學習的能力；2）開發(fā)學生的潛在能力，培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造性 3）培養(yǎng)學生的組織，合作，禮讓等社會交往能力4）拓寬學生的知識面，增強學生的社會責任感第十五章評價 1教育評價：是對教育活動滿足社會和個體需要的程度作出判斷的活動，是對教育活動顯示的（已經(jīng)取得的）潛在的（還為取得的，但有可能取得）價值做出判斷，以期達到教育增值的過程。A．學校即社會 B．教育即生活 C．教師中心 D．兒童中心E．書本中心2．提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。A.《學記》B.《普通教育學》 C.《大教學論》D.《教育論》E.《教育漫話》5．教學方法、教學手段及組織形式主要受___E__的制約。9．教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，其層次的多樣性，它的功能有__ABCD__。A．權(quán)威性B．地域性C．針對性D．社會性E．探究性13．按照評價的不同目的，課程評價可分為_CDE___。17．具有農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會特性的教師職業(yè)形象有_A_D_。 21．學校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實際、傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代管理科學之間的關(guān)系，這是學校管理原則中的__D__的要求。/ 7期末復習指導答：人的身心發(fā)展，指個體從出生到生命終止在身心發(fā)展兩個方面所發(fā)生的有規(guī)律的積極變化，包括人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想品德的形成，審美情操的陶冶。身心發(fā)展的順序具有矢量的正向性，不可逆也不可逾越。人的身心發(fā)展的不均衡性指個體身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的非均等速度和非線性的特征。答：認識實踐的主體，沒有個體的積極參與和實踐，個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的。具體來說，教育目的的功能表現(xiàn)為以下幾點：（1）定向功能；（2）調(diào)控功能；（3）激勵功能；（4）評價功能。（3）課程的實施是兒童反思性、創(chuàng)造性實踐構(gòu)建人生意義的活動。答：（1）引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)學生的社會主義道德品質(zhì)，奠定學生的科學世界觀。所謂教師的專業(yè)知識是指教學知識，具體分為科學文化知識和教育教學知識。公約提出了兒童權(quán)利保護的原則：（1）兒童權(quán)利最佳原則；（2）尊重兒童尊嚴原則；（3）尊重兒童觀點和意見原則；（4）無歧視原則。答：略3．結(jié)合實際論述你是如何理解新課程所倡導的“自主、合作、探究”的學習方式。（2）教師要在教學中注意運用有效的學習方式，發(fā)揮學生的自主性和獨立性，引導學生實踐中學習，使課堂教學的實效性得以落實，使每個學生都能夠得到充