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正文內(nèi)容

六年級(jí)品社教學(xué)反思-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 學(xué)生被動(dòng)接受,必然使學(xué)生反感。比如在教學(xué)第二課《融入集體 學(xué)會(huì)合作中》一文中,可以先讓學(xué)生閱讀引言中的案例,然后讓學(xué)生進(jìn)行思考,并結(jié)合班級(jí)生活中的“自私自利”的現(xiàn)象進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí),分組討論并剖析學(xué)生身邊較常見(jiàn)的不良行為或嚴(yán)重不良行為,指出避免和矯正這些行為的有效方法。在教學(xué)過(guò)程中,可以讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始,分組活動(dòng)揭示主題。反思十: 上好思品課需要加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐思想品德課的特點(diǎn)是思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。六年級(jí)品社教學(xué)反思三:六年級(jí)《品德與社會(huì)》教學(xué)反思(1289字)《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),正確了解社會(huì),同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。教學(xué)設(shè)計(jì)中,盡可能通過(guò)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)來(lái)改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能;利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來(lái)改善學(xué)科教學(xué)。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自己的看法,整節(jié)課顯得特別活躍?;顒?dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外,由家庭到世界,感受家鄉(xiāng)的魅力,激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài),立志為家鄉(xiāng)做些事,樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。所以這節(jié)課,我以學(xué)生為主體,讓學(xué)生調(diào)查:家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等;教師利用了這些生活中的資源,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景,這樣能貼近學(xué)生的生活,密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,將課堂變成了活潑的課堂,充分利用多媒體課件,擴(kuò)大了教學(xué)空間,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)策劃在進(jìn)行課合時(shí),要以兒童的生活為基礎(chǔ),教學(xué)內(nèi)容和形式只反映兒童的世界,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,社更多新見(jiàn)聞,擁有活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn),成功地駕馭課堂教其次,教材中蘊(yùn)含單純枯燥的說(shuō)教,程資源的開(kāi)發(fā)和整有貼近兒童生活,體驗(yàn)這一點(diǎn),我設(shè)自己感興趣的行業(yè),社會(huì),用自己的心的父母都是從事不身上了解社會(huì)各行良品質(zhì),從而加深形成正確的價(jià)值和分小組進(jìn)行合作探的教學(xué)關(guān)系,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效地把學(xué)生吸引到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),真正地成為學(xué)習(xí)的主人。二、沒(méi)有將評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程,僅在學(xué)生調(diào)查匯報(bào)時(shí)作出了許多多元性的評(píng)價(jià),而忽視了展示過(guò)程中活動(dòng)的評(píng)價(jià),沒(méi)有尊重每一個(gè)學(xué)生所應(yīng)享有的權(quán)利和獨(dú)特的價(jià)值,沒(méi)有讓每一個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅,忽視學(xué)生自信心的培養(yǎng)。在課堂上流暢的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、環(huán)節(jié)緊湊、教法簡(jiǎn)明清晰,以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂(lè)曲都讓我得到了啟迪。袁老師的故事引入部分尤其精彩。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟?!镀返屡c社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì),爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。而兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟,他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩,感悟的就會(huì)越到位、越深刻。新課標(biāo)指出:“兒童的生活是課程的基礎(chǔ),兒童的品德和社會(huì)性原于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。又如本冊(cè)第二單元第2課《生活中的安全》要求學(xué)生了解必要的安全常識(shí)。我覺(jué)得這樣的課實(shí)實(shí)在在,是從生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。如《我們播種春天》這一課,在教學(xué)的課前,我讓學(xué)生們?nèi)シN植自己喜歡的植物,并且把種植的過(guò)程以日記的形式記錄下來(lái)。我問(wèn)了學(xué)生,孩子們的回答讓我欣慰不已,因?yàn)樗麄冇X(jué)得,蔬菜、糧食來(lái)之不易。只有緊緊地聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué),才能使品德與社會(huì)課喚發(fā)出生機(jī)和活力,取得良好的教學(xué)效果。又如《家鄉(xiāng)我為你驕傲》這一單元的教學(xué),孩子們從調(diào)查中了解了原來(lái)我們家鄉(xiāng)有那么優(yōu)美的皇帝井傳說(shuō),也有那么久遠(yuǎn)的張輝墓這一古跡。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,有一種根深蒂固的需要,希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師應(yīng)當(dāng)多以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地使用教材,做到活用教材,努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。尤其是品德與社會(huì)(生活)。教 學(xué) 反 思伊 嗎 圖 學(xué) 校王 學(xué) 麗讓我們來(lái)尋根(第三課時(shí))【教學(xué)目標(biāo)】 1.通過(guò)了解長(zhǎng)江、黃河對(duì)中華民族生存、發(fā)展的作用,知道這兩條河流是我們的母親河?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課 1.師板書“母親”:每當(dāng)看到“母親”時(shí)一詞時(shí),你會(huì)想到什么?指名說(shuō)(媽媽對(duì)我們很關(guān)心,媽媽給了我們無(wú)私的愛(ài),媽媽很偉大??)2.(師在“母親”后板書“河”):對(duì)于這個(gè)詞,你是怎樣理解的?(引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),自由暢談)3.我們中華民族的母親河是什么河流嗎?二、讀一讀,找一找1.學(xué)生自瀆課本中對(duì)長(zhǎng)江、黃河進(jìn)行概述的部分??蓻](méi)想到在課堂上有一個(gè)孩子怎么也不肯拿出自己的照片,原來(lái)他一直跟著媽媽和外婆生活,看到別的小朋友的照片都是爸爸媽媽和小朋友的,當(dāng)時(shí)我鼓勵(lì)他大膽地向同學(xué)們介紹外婆,因?yàn)槲抑缽乃聛?lái)就一直是外婆帶著,他的講述非常動(dòng)人,大家都被他感染了。我恍然大悟,后悔自己在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)沒(méi)有預(yù)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中有家庭缺陷的孩子可能會(huì)在別的孩子在感受家人的溫馨和快樂(lè)時(shí)產(chǎn)生不良心理反應(yīng),教學(xué)中教師要沒(méi)有給予關(guān)懷可能會(huì)給孩子留下陰影。我們認(rèn)識(shí)到,回歸兒童正在過(guò)的生活是提升孩子們生活的唯一途徑,這節(jié)課下來(lái)我深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)時(shí)備學(xué)生的重要性和課堂上生成問(wèn)題時(shí)靈活應(yīng)變。課前進(jìn)行校園觀察活動(dòng),并以《我們的學(xué)?!窞轭}寫記錄短文。這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中也有體現(xiàn)。我以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行適時(shí)的補(bǔ)充介紹,讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)。所以我在處理教材時(shí),就讓學(xué)生先進(jìn)行實(shí)地考察,讓他們觀察本社區(qū)里有些什么設(shè)施,新增添了哪些設(shè)施,以及這些設(shè)施的使用情況。對(duì)社區(qū)的定義不要給學(xué)生解釋得太復(fù)雜,因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)學(xué)生并不知道社區(qū)的真正概念,也沒(méi)必要讓他們知道的太清楚。通過(guò)上述的活動(dòng),學(xué)生基本都明白了公用設(shè)施都是國(guó)有財(cái)物或集體財(cái)物,都是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子共同創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富,是方便、改善、豐富我們的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)條件。篇四:三年級(jí)品社第一單元教學(xué)反思《為我們生活服務(wù)的人》教學(xué)反思 教學(xué)反思:上完本節(jié)品社課,我頗負(fù)感觸,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都有了一翻新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí):首先,認(rèn)識(shí)到教師對(duì)教材的鉆研和教師本身的豐富 學(xué)識(shí)的需求。教學(xué)策劃在進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)和整合時(shí),要以兒童的生活為基礎(chǔ),教學(xué)內(nèi)容和形式只有貼近兒童生活,反映兒童的世界,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是,也有幾點(diǎn)值得我去思考:一、品德與社會(huì)課屬于開(kāi)放的課堂,應(yīng)該讓學(xué)生敢于在教學(xué)過(guò)程中質(zhì)疑。這節(jié)課對(duì)我來(lái)是說(shuō)受益匪淺的,對(duì)今后的品社教育教學(xué)也有了很大的啟發(fā)和促進(jìn)。各節(jié)課中,學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn),在教師的適時(shí)引領(lǐng)下,自悟自得獲得新知。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā),抓住學(xué)生心理特點(diǎn),選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽(tīng)課教師都有所獲,看得出來(lái)老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn),同時(shí)還滲透了思想教育,人中的聰明才智與膚色沒(méi)有任何關(guān)系。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人?!度碎g自有真情在》這一課的課堂教學(xué),我能本著以學(xué)生的已有的知識(shí)為基礎(chǔ),以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)為主要形式,以生活性、實(shí)踐性、活動(dòng)性來(lái)構(gòu)建多彩的品德課堂?!彪m說(shuō)課前我也精心預(yù)設(shè)開(kāi)放而有彈性的教案,已經(jīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè),但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人,課堂教學(xué)過(guò)程中依舊會(huì)有太多的不確定因素,課堂教學(xué)中隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外,然而本節(jié)課我更多的是重視教學(xué)流程,輕視課堂生成,在引導(dǎo)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都怕學(xué)生“枝外生節(jié)”,教師的引導(dǎo)牽制著學(xué)生的思維,讓學(xué)生的思維依照我的教學(xué)設(shè)計(jì)的方向發(fā)展,所以這一節(jié)課雖然顯得流暢,但深思起來(lái)卻缺乏生成的靈動(dòng)。品德與社會(huì)課是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程。由于擔(dān)心課堂教學(xué)時(shí)間緊張,為保證課堂秩序的穩(wěn)定,教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行,在這一活動(dòng)上沒(méi)有爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì),沒(méi)給學(xué)生提供充裕的交流時(shí)間。社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段,通過(guò)近幾年來(lái)的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研,我們對(duì)小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。一、盲目奉行“拿來(lái)主義”,課堂教學(xué)死搬硬套新的《品德與生活課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。教師該講的不敢多講,甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn),惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。課堂上一問(wèn)一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無(wú)益。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā),拓展有限的課程資源,從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。悲壯的抗?fàn)幗虒W(xué)反思: 自我評(píng)價(jià):悲壯的抗?fàn)幱蓪ぴL劉公島和劉公島上的沉思?兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。教學(xué)重建:讓通過(guò)同學(xué)們自己搜集查閱交流查到的資料,深層次認(rèn)識(shí)中國(guó)蒙受恥辱的原因,增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)的信心,激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。探求救國(guó)之路教學(xué)反思: 自我評(píng)價(jià):探求救國(guó)之路由戊戌變法和辛亥革命兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。問(wèn)題反思:不過(guò)也存在一些不足的地方值得我進(jìn)一步改進(jìn),比如說(shuō)教學(xué)的容量大了一點(diǎn),導(dǎo)致課堂上練的東西少了。教學(xué)重建:今后在教學(xué)中還得忍痛割愛(ài),盡量突出重難點(diǎn)。針對(duì)六年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn),適當(dāng)增加了一些問(wèn)題提示,設(shè)臵了?我的理解??我的認(rèn)識(shí)??我要這樣做?等空白欄目,引導(dǎo)學(xué)生更深人地進(jìn)行思考,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性,培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史的能力。教學(xué)重建:如何將學(xué)生帶入那個(gè)如火如荼的年代,接受著革命精神的熏陶?如何讓學(xué)生受到心靈的震撼?我是這樣做的:首先在文字的組織、講解上,盡量用兒童化的語(yǔ)言,使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力;其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲,使之富于趣味性通俗性,易于學(xué)生接受;了解了那些偉人的光輝業(yè)績(jī),知道了在那些重要的歷史事件中,中國(guó)共產(chǎn)黨所起的重要作用。我認(rèn)為:教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的歷史,知道中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大貢獻(xiàn),最后,感受中國(guó)革命的偉大勝利是許多中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先烈的巨大犧牲換來(lái)的,從而讓學(xué)生自覺(jué)地?zé)釔?ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,珍惜今天的幸福生活。我將這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),采取解決問(wèn)題的方式讓學(xué)生在探究中去感受體驗(yàn)老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。問(wèn)題反思:課堂教學(xué)是一門藝術(shù),本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很精致,可是由于自身的教學(xué)能力還有所欠缺,不能對(duì)課堂的生成做出即時(shí)而有效的調(diào)控因而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性雖有所調(diào)動(dòng)卻不夠強(qiáng)烈。教科書依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,從認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)等方面精心設(shè)計(jì)了三個(gè)主題活動(dòng):?采訪人大代表??感受村民選舉?和?做合格小公民?。教學(xué)中,我采用靈活多變的呈現(xiàn)方式便于學(xué)生在活動(dòng)中自然而然地去了解、獲取。教師可就這部分內(nèi)容的教學(xué)要點(diǎn),補(bǔ)充一些生動(dòng)的歷史資料和小故事,幫助學(xué)生生動(dòng)、形象地理解。教學(xué)重建:在調(diào)查活動(dòng)中,讓不同水平學(xué)生,收到良好效果。要想更多地了解祖國(guó)取得的偉大成就,要運(yùn)用分析,比較的方法。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。總而言之,通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié),變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這是十分珍貴的財(cái)富。在教學(xué)中,我盡管也在嘗試運(yùn)用新理念、新模式打造有效課堂,但總覺(jué)得是力不從心。所以,我應(yīng)該讓學(xué)生多參與生活,培養(yǎng)他們搜集資料的能力。新課程下的品社課堂教學(xué)——課改教研專題反思曹云霞品德與社會(huì)新課程教學(xué)正如火如荼地進(jìn)行著,同行們?cè)谛抡n程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生巨大變化。思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)原則:堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向;強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際;引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。因此新課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)出五性:即主動(dòng)性、獨(dú)立性,獨(dú)特性,體驗(yàn)性,合作性。因此,老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。同時(shí),《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,品德與生活課程是“活動(dòng)型”的綜合課程,課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。在新課改中,新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。評(píng)價(jià)具有指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、在教學(xué)過(guò)程中給與激勵(lì)的作用,它們幫助學(xué)生定義“什么是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)”。有專家說(shuō)“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”。
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