【正文】 力量影響感染他人，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，又要把自覺(jué)向群眾宣傳社會(huì)主義榮辱觀作為自己義不容辭的責(zé)任，根據(jù)自己的工作職能和活動(dòng)范圍，把這種宣傳滲透到個(gè)人和公眾生活的各個(gè)空間、各個(gè)層面，以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，從細(xì)微處和具體事情上，隨時(shí)隨地積極宣傳引導(dǎo)。第三篇：黨員干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀文章標(biāo)題：黨員干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。”可見(jiàn)，是否知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的人格能否確立，而且關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。這種道德的缺失，破壞了社會(huì)道德規(guī)則的效力，破壞了正常的社會(huì)秩序，腐化了社會(huì)風(fēng)氣。許多到國(guó)外考察過(guò)的同志都深有體會(huì)，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，我們城市建設(shè)的硬件不成問(wèn)題，而人們的法制觀念、社會(huì)道德意識(shí)方面的差距則是非常之大。、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，彰顯出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性我國(guó)是一個(gè)有13億人口的發(fā)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本是核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)生活之中，影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于推動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成、提升公民道德水平、促進(jìn)反腐倡廉工作深入開(kāi)展和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，都有著非常重要的作用。以熱愛(ài)祖國(guó)為核心內(nèi)容的民族精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。、以背離人民為恥能否堅(jiān)持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是每一名共產(chǎn)黨員黨性的鮮明體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)每一名共產(chǎn)黨員能否做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)黨章，自覺(jué)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)。做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，需要帶動(dòng)，需要榜樣，需要促進(jìn)。要身體力行，自覺(jué)自愿地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民，做為人民服務(wù)的模范。民族要自立，國(guó)家要強(qiáng)盛，必須大力倡導(dǎo)崇尚科學(xué)、反對(duì)愚昧，大力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必須要求廣大黨員干部努力去掌握各種科學(xué)文化知識(shí)。一切物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)。作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要帶好頭，發(fā)揮好先鋒模范作用，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，勤政為民，勇于奉獻(xiàn)，善謀富民之策，多辦利民之事，以自覺(jué)的行動(dòng)樹(shù)起勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)勞動(dòng)的道德標(biāo)桿。、以損人利己為恥“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，高度概括了社會(huì)主義社會(huì)中人際關(guān)系的基本特征和要求，其核心在大力倡揚(yáng)“團(tuán)結(jié)互助”的集體主義精神。當(dāng)前，我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，碰到的大都是“硬骨頭”，觸及的往往是“核心利益”，更需要我們?nèi)h同志和全體人民繼續(xù)堅(jiān)定改革的信心，團(tuán)結(jié)互助，萬(wàn)眾一心，迎難而上。這樣，才能讓自私自利的行為無(wú)立足之地，使“團(tuán)結(jié)互助”蔚成風(fēng)氣。所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。在社會(huì)生活中，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。、以違法亂紀(jì)為恥遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，只有紀(jì)律嚴(yán)明，才能步調(diào)一致地前進(jìn)。、以驕奢淫逸為恥胡錦濤同志指出：一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。從既往查處的違法違紀(jì)典型案例看，一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，往往是從貪圖安逸、追求享樂(lè)開(kāi)始的。黨員干部要成為踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性。第四篇：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀文章標(biāo)題：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是部隊(duì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，其思想境界、道德情操、榮辱標(biāo)準(zhǔn)和做人準(zhǔn)則，直接影響著一個(gè)單位的風(fēng)氣形成；其對(duì)是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個(gè)人行為，在很大程度上會(huì)成為一個(gè)單位集體行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。正確的榮辱觀不是天然形成的，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷改造主觀世界逐步樹(shù)立起來(lái)的。“政者，正也。踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立言與立行的統(tǒng)一，自覺(jué)用高于群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用嚴(yán)于群眾的要求規(guī)范自己。要把“八榮八恥”的行為規(guī)范落實(shí)到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)中，貫穿到部隊(duì)的日常的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)中，貫穿到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律強(qiáng)化和保障能力提高等各個(gè)方面。第五篇：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是部隊(duì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，其思想境界、道德情操、榮辱標(biāo)準(zhǔn)和做人準(zhǔn)則，直接影響著一個(gè)單位的風(fēng)氣形成；其對(duì)是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個(gè)人行為，在很大程度上會(huì)成為一個(gè)單位集體行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。正確的榮辱觀不是天然形成的，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷改造主觀世界逐步樹(shù)立起來(lái)的?！罢?，正也。踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立言與立行的統(tǒng)一，自覺(jué)用高于群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用嚴(yán)于群眾的要求規(guī)范自己。要把“八榮八恥”的行為規(guī)范落實(shí)到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)中，貫穿到部隊(duì)的日常的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)中，貫穿到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律強(qiáng)化和保障能力提高等各個(gè)