【正文】 新的標(biāo)桿。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認(rèn)識加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國家命運(yùn)和中華民族未來的問題。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時(shí)期職校園文化的特點(diǎn)和發(fā)展方向。高校教師的職業(yè)道德具有很強(qiáng)的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時(shí)也會促進(jìn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整個(gè)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個(gè)側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。由于知識分子勞動的特點(diǎn)以及個(gè)人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。教書育人，是教師最基本的實(shí)踐活動，教育的整個(gè)過程即育人過程。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時(shí)代價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點(diǎn)的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道德建設(shè)確立正確的認(rèn)識前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過各種活動提高認(rèn)識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。發(fā)展以人為本，立德以人為先。樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。這些錯(cuò)誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個(gè)重要原因。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。作為一個(gè)成長中的少年，他應(yīng)該自尊、自強(qiáng)、自立、自律，塑健康人格，養(yǎng)良好習(xí)慣，育陽光心靈。同學(xué)們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來。胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)七屆四次會議的委員時(shí)，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。同學(xué)們，這就是“榮辱觀”。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作唯實(shí)小學(xué)學(xué)子，為唯實(shí)小學(xué)增輝。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的?！边@“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的榮辱觀里有豐富的內(nèi)涵，老師們不僅自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，還要認(rèn)真細(xì)致地教育學(xué)生，要聯(lián)系實(shí)際。胡錦濤總書記指出要引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。愛國，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。竹壩小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長