【正文】 信仰的一種沖擊也是對宗教和麻木的教徒的一種沖擊，李安導演希望看到的是一種理性的信仰，并不是無理麻木的信仰，所有信仰必須源于生活并完美著生活，而且?guī)椭藗冏叱鐾纯?！也只有這樣人們才能到達宗教中所說的完美的彼岸世界！在影片中當派遇到風暴時，老虎被嚇得躲起來，派卻非常興奮的歡呼！就上文所說的老虎就是派本身的麻木貪婪和惡的話，另一個派則是科學，是理性，是人類的善和文明。他自己內(nèi)心的欲望在現(xiàn)實面前依舊選擇了欲望，也不回的離開了派！經(jīng)過歷練的派已經(jīng)學會理性的對待信仰，但他在這個繁華的社會還是不能克制住對欲望的向往，所以他始終后悔老虎頭也不回的就離開了他。接著海難，派用理性不讓老虎上船，可老虎還是抓著木棍上了船。最后上岸后，老虎離去，實際上是丑和惡在人類文明的社會上被制，理性和獸性的欲望相互依賴。特別是那句話：如果你想做某件事情，整個宇宙都會幫助你。印度教、伊斯蘭教及基督教大融合的派對佛、真主及上帝都充滿虔誠。而在派的眼里則是惡與善的一體。在達爾文適者生存的理論下，只剩下了派和理查德這對處于食物鏈頂端的對手。正值他與孟加拉虎相擁面向死亡，對所謂的神失去信仰時，命運之神把他帶到了生命之島。派再次遠航，朝著生命的方向。兩個版本，同樣的結局，不同樣的過程。是的。而在第一個版本中的“我”毫不吝惜的救了老虎第二個版本中的我。所以派展現(xiàn)給我們一個充滿夢幻、充滿驚險的奇遇記。這樣一來，隨著名聲積累與厚積薄發(fā)，他們的作品雖不多，但是仍舊品質為先話題次之，每每出品一部電影便可成為經(jīng)典，讓人頗感精彩。1995年憑借《理智與情感》轟動國際影壇，獲得奧斯卡金像獎七項提名，確立了其在好萊塢A級導演行列的地位。更精確地說，李安呈現(xiàn)了一個“從外逐漸到內(nèi)”的過程。這并非3D效果運用的最好的一部電影，但炫目的視覺效果，使整部電影渾然天成絲毫沒有做作綴余之感。馬特爾的同名暢銷小說。一名在找尋靈感的作家無意間得知派的傳奇故事。在前往加拿大的船上，他們遇見一位殘忍成性的法國廚師。在敘事上，通過主人公自己的講述來表達整個故事主線，在最后部分，又在自己的敘事中又插入另一個故事，第二個故事其實和第一個故事是對應的，即鬣狗代表廚師，斑馬代表水手，猩猩代表母親，而他自己就是那只猛虎。在電影里也有表現(xiàn)，最大的表現(xiàn)就是老虎取了一個人的名字，這在一定程度上告訴觀眾，實際上老虎是一個人。但是李安的這部電影的主題當然不只是寓意深刻的精神分析，也不僅僅是通過那美輪美奐的3D效果而顯示出的人與自然的神奇交響樂。他對每一種宗教都懷有敬畏之心，但故事中可以看出他還是最基督教的有最執(zhí)著的信仰。身外無虎就是指他為了求生毫無約束的放縱自己行惡?？傊?，你對其中的宗教和一些人文思想看沒看懂沒有關系，你一樣可以感覺到心靈的震撼，你一樣會哭會笑，你一樣在走出電影院很久很久之后都還會記得當時的感覺。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋?。Pi是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個動物園，所以派從小就了解動物的習性，而因為家里的突然變故，PI一家要遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德帕克的故事。在Pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準備從容赴死。當然，如果僅僅只是看到這里的話，并沒有理解到整部影片的精彩之處，其實影片的真正故事是在PI獲救以后所說出的第二個故事：水手是斑馬、廚子是鬣狗、猩猩是母親、而Pi自己是老虎。猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的幫助下上船，并且只有猩猩是在Pi的幫助下上船。他認為這些宗教是可以兼容的，他認為自己這樣就接近了神，了解了神。飯桌上一個中國水手前來想要安慰這一家人，解釋到：我是信佛的，但是這個肉汁我也吃。而老虎上島之后看見大量狐鼬之后則是一頓猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然沒有逃跑而是直立而視，這場景與Pi吃植物何其相似。在第一個故事中，老虎就代表著Pi甚至是人類罪惡和獸性的一面。白天和黑夜，饋贈與索取，吃和被吃。他跟隨著神的指引，乘著小船，向著脫離獸性的彼岸。而當人無限的追求并接近神性的時候，獸性會在不被察覺時離去了。起初Pi并不相信，但是在漂流的過程中他漸漸明白了，這兩者是不可能融匯調(diào)和的?！逼鋵崱袄聿榈?帕克”原是歷史上真實吃人海難故事的主人公名字。原著作者和導演委婉而又明確的向觀眾用近乎瘋狂而又含蓄的手法講述了這個殘酷的事實，是對生活的悔悟、信仰的拷問，和人性的反思。因為李安試圖用著寓言般的符號語言來詮釋人類那個永恒的哲學命題：我從哪來，要到哪里去？數(shù)年前我曾經(jīng)癡迷于各類小眾的藝術電影，歐洲的片子、國內(nèi)的地下片，都看了不少。中國人是少有人有過宗教背景的，機緣巧合，2009年圣誕節(jié)，我在呼和浩特出差入住的酒店，十分蹊蹺的受洗入了基督教，但是在追尋信仰的過程中，不斷的懷疑、失望和迷茫。讓我們回到《少年派》這部電影吧！我將以我的觀影脈絡解析幾個重要問題：少年的名字叫派（π）π是一個無限不循環(huán)數(shù)，是圓的周長與直徑的比值。約翰牛頓本是一名黑奴船長，無惡不作，后來反而淪落非洲。”這首詩歌就是他一生得拯救的見證。當海上起了風暴，派好奇地跑上甲板，狂風暴雨不僅沒讓他害怕，反而讓他更興奮，他激動地想要神明展示更多的宏大場景，揮舞雙臂呼喊：more rain!lightening!（這說明少年派，盡管一直在尋找自己的方向，一直想要接近神，但他對神沒有產(chǎn)生敬畏之情?？嚯y與生機船上有兇殘的獵狗，老虎殺死獵狗，逃離了船海里又有鯊魚。派開始振作精神，保持與危險的距離和平衡。暴風雨又來了，大風掠走了Pi記錄漂流生活的求生手冊，海浪卷去了捕魚和取水用的木筏，短暫絢麗的電閃雷鳴讓pi驚嘆神跡，想讓老虎也看到，可驚天動地的雷電嚇壞了躲進船艙的Richard Parker。人們常常說命運不公、造物弄人，就像派對神的吶喊。第二次是派為了生存在海上捕到大魚，斧子砸下去，派的眼淚也流出來，派撕心裂肺的做著餐前禱告。然而黑夜降臨，他看到了白天的湖水開始吞噬魚類，那深不可測的湖水在吃著自己養(yǎng)育的動物，同時他又看到了那個仿佛蓮花的樹葉，一層層剝開后看到了人類的牙齒。過往如虛幻派在墨西哥的海岸獲救，那只老虎走進了叢林里，消失了。” 李安想要告訴我們，你自以為不同尋常的、改變你人生的那些經(jīng)歷，也許什么都算不上，我們始終在路上?？茖W讓我們看到更多外在世界,而信仰讓我們了解內(nèi)心.。文藝復興時期，人化的神與神話的人，帶來了歐洲幾百年的蓬勃。我也講一個故事吧，時間回到2009年圣誕，呼市世紀新元酒店某教會小組正在一樓大廳載歌載舞慶祝圣誕?；氐奖本┮院?，我給同事講了另一個故事，我在呼市的時候，騙了頓大餐，吃得特別好，雞鴨魚肉都有，吃完飯臺上問看看身邊還有沒有不信上帝的朋友，我們歡迎他走上來，我趕緊把頭低下了，偷偷的看了一眼孫姊妹，正在向我點頭，我一想，完蛋了，白吃了人家一頓，只能支持一下了，于是尷尬的走了上去，我手拿圣經(jīng)宣誓，第一句話就是：我有罪。愈是在考驗中，信仰愈發(fā)顯示其力量。