【正文】 決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。古希臘哲學(xué)家說，知識(shí)即美德。”大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”?！抖Y記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。同學(xué)們、老師們！黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移前進(jìn)。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府?，F(xiàn)在，關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。要全面深化改革，營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。也就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)。是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這不意味著我們可以享受更多的民族發(fā)展帶來的福利，相反的這意味著我們青年應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更加沉重的歷史責(zé)任！面對(duì)著波瀾壯闊的時(shí)代發(fā)展熱潮，面對(duì)越來越艱巨的歷史挑戰(zhàn)，我們青年當(dāng)大聲疾呼：“當(dāng)今時(shí)代，舍我其誰！”我們今天站在了前輩的熱血和犧牲上，我們不能愧對(duì)這鮮艷的紅旗，我們必須用一種當(dāng)仁不讓的的大氣魄、大勇氣挑起歷史的重?fù)?dān)，堅(jiān)決不能逃避責(zé)任，因?yàn)槲覀兦嗄杲^對(duì)不是民族的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該做有一份光發(fā)一份熱的的時(shí)代弄潮兒。我們要始終將富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這二十四個(gè)字牢記心頭，以勤學(xué)、修德、明辨、篤學(xué)為手段增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獜拿恳患∈伦銎穑w現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌，文明禮貌、知理用仁。但是，我們應(yīng)該清楚的看到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，不是所有人說金錢是萬能的我們就要在拜金主義的糖衣炮彈下犧牲，相反，我們必須用一種理性的思維去明辨是非，去思考我們遇到的問題。篤學(xué)而慎思才能最終走到路途的終點(diǎn)。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。正如習(xí)近平主席所說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。是的“行百里者半九十。第四篇：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話有感 在前不久熱播的致青春中,有這樣幾句臺(tái)詞“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙”同時(shí)“青春是有限的，不能在猶豫和觀望中度過”，這似乎在向人們敘述青春的寓意，或勵(lì)志或感傷，還有些稍縱即逝的無奈。就因?yàn)槲覀兦嗄耆嗽谧鎳?guó)發(fā)展中的作用如此的重大，因此，讓廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很有必要的，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。對(duì)于我們來說,理想信念,艱苦奮斗,高尚品格,我們從小便接受了這等熏陶,自然耳濡目染。對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦，這是我們應(yīng)取的態(tài)度。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。作為新時(shí)期的革命青年，只有常思能力之不足，常懷本領(lǐng)之恐慌，常找學(xué)習(xí)之差距，才能深入學(xué)習(xí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值，做到真學(xué)、真懂、真信、真用,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球！梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)我們青年寄予了厚望，我們也定不能辱命,現(xiàn)方國(guó)家建設(shè)需要之際，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！第五篇：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì)青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì)在5月4日這樣一個(gè)青春的節(jié)日，***來到北京大學(xué)進(jìn)行了一次講話。在聽完這次座談后，在聽***強(qiáng)調(diào)過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性后，我知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，并且它是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。然而對(duì)此大家卻始終保持應(yīng)付態(tài)度，認(rèn)為這不是考試內(nèi)容，便懶得去背。然而，我也發(fā)現(xiàn)在我身邊的許多同學(xué)并沒有這樣的習(xí)慣，或者說他們一點(diǎn)兒興趣也沒有，相反倒是有一群哈日哈韓美吹，他們向往日韓的小清新，崇拜美式的自由。他希望我們能夠繼承古老的民族精神，弘揚(yáng)先進(jìn)的時(shí)代精神，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，而中國(guó)的新生一代需要正直的三觀?！弊詈笥趾翢o根據(jù)的將過錯(cuò)扣于中國(guó)人中國(guó)頭上，還沾沾自喜稱自己是在愛國(guó)，宣揚(yáng)美帝是如何言論自由，允許公民