【正文】 面上是得到了實(shí)惠。在這種情況下，誠(chéng)實(shí)守信就顯得更為重要了。誠(chéng)信是砂輪，能像打磨璞玉一樣，磨出生命的晶瑩亮澤。誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量，誠(chéng)信就在我們的身邊。有了誠(chéng)信，你的人生就更加充實(shí)，有了誠(chéng)信，你就能和朋友和睦相處，有了誠(chéng)信，你的生活就更美好。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。為政》的一句格言。中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。方志敏，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。那么，到哪里去尋找精神家園呢？《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)在全國(guó)的出版發(fā)行，江澤民主席為該書(shū)題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩！奎文區(qū)圣榮小學(xué)：踐行美德,做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生(演講稿)踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生 貴州省錦屏縣平秋民族中學(xué)九（1）班：龍紅燕 指導(dǎo)老師：林澤香尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話題文明美德，今天我演講的題目是《踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，誠(chéng)信的故事俯拾皆是——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等；他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。他們?cè)谝患椅蹇谠廛嚨溣鲭y的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成?！苯k麗多姿的燦爛宇宙吸引我們心馳神往，而至真至善的崇高美德引導(dǎo)我們臻于完善。誠(chéng)信，是做人之本。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重； 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心靈充實(shí)，可以讓人的情緒高昂。真誠(chéng)對(duì)待同學(xué)朋友，才能贏得他人真情；真心愛(ài)戴老師長(zhǎng)輩，才能得到真誠(chéng)引導(dǎo)。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。真心感染他人，真心換得真情，一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人??所有人，他們會(huì)被你手中火把的光亮所吸引，他們會(huì)跟隨你的腳步前進(jìn)，正如現(xiàn)在我們追隨雷鋒的精神前行。對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。讓我們從身邊的小事做起，從遵守對(duì)別人的承諾開(kāi)始，攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建開(kāi)滿誠(chéng)信之花的家園。老師在課上給我們舉了許多有關(guān)道德的故事，其中我印象最深刻的是這一個(gè)例子：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏文侯是一個(gè)講信用的人，一次，他和一位友人約好一起去山野打獵。一路上，大風(fēng)掀翻了他的斗笠，大雨打濕了他的衣衫，但他仍快馬加鞭趕往約好的地點(diǎn)與友人會(huì)合，一起去打獵。記得有一次，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，買完菜后，接過(guò)賣菜阿姨找的零錢，媽媽沒(méi)有數(shù)就回家了。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼最基本的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信就等于擁有一大筆財(cái)富。誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。誠(chéng)信是一種美德。待人不誠(chéng)，會(huì)造成朋友反目，夫妻分離。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過(guò)??這樣的例子舉不勝舉。誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。這種美德表現(xiàn)在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠(chéng)正直。但是一旦答應(yīng)了別人，就必須做到。那么，在朋友的眼里，你是一個(gè)虛偽的人；在父母的面前，你會(huì)經(jīng)常欺騙。無(wú)論是書(shū)面知識(shí)還是優(yōu)秀品質(zhì)，都令我受益匪淺。我有些不知所措，告訴老師無(wú)疑是誠(chéng)信的好表現(xiàn)，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說(shuō)的話又覺(jué)得良心上有些過(guò)不去。老師清了清嗓子，說(shuō)道：“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名，她面對(duì)榮譽(yù)非常理智。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因?yàn)槲覐柠慃惿砩蠈W(xué)會(huì)了誠(chéng)信的可貴。他開(kāi)起電視，一邊吃瓜子，一邊等田鼠。有時(shí)候還走出家門(mén)往田鼠來(lái)的路眺望，可是怎么也看不見(jiàn)田鼠的身影?！甭?tīng)了鼴鼠的話，他們又開(kāi)開(kāi)心心地玩了起來(lái)。從古至今，一個(gè)有一個(gè)的歷史故事，都告訴著我們誠(chéng)信是做人的基本。”但曾子卻說(shuō)：“不能與孩子開(kāi)玩笑，孩子還不懂事，等待著我們?nèi)ソ獭Ｔ谖铱磥?lái)，一個(gè)人不守信，就意味著他無(wú)法在社會(huì)上立足，他會(huì)受人排擠，永遠(yuǎn)無(wú)人陪伴他。做人要坦誠(chéng)，不要虛偽，要以誠(chéng)待人。古代，帝王對(duì)重用并信任，臣子必然對(duì)帝王忠心耿耿，那將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的`王朝啊，現(xiàn)在，一個(gè)集團(tuán)的員工多老板信任，相信老板會(huì)給予更好的條件，那么這個(gè)集團(tuán)也會(huì)是強(qiáng)大的?！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。誠(chéng)信，一種美德。誠(chéng)信是美德作文 篇8今天，老師給我們講百花園四的讀書(shū)名言時(shí)，我不禁回想起一件事。可時(shí)間一分一分鐘的過(guò)去了，我也等得不耐煩了，便拿出手機(jī)，撥通了她家的電話，但是沒(méi)有人接。她從門(mén)外跑來(lái)，氣喘吁吁地跟我說(shuō)：“對(duì)不起，昨天晚上我回鄉(xiāng)下去了，今天才回來(lái)，所以遲到了，還讓你等了這么久。也因此，讓我們的友誼加深了。而在我成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，也犯過(guò)不少的錯(cuò)誤，其中有一次讓我永遠(yuǎn)也忘不了。那不爭(zhēng)氣的眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)。”聽(tīng)了老師的話，我的心更難受了，眼淚不由自主地落了下來(lái)。想到這兒，我的心更加難受