【正文】 自己的成功，所以他離開(kāi)白鹿原時(shí)說(shuō)的一句話(huà)，“誰(shuí)走不出這原，誰(shuí)一輩子沒(méi)出息!”道出玄機(jī)。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。一來(lái)是沒(méi)有那份閑錢(qián)去買(mǎi)裝潢華麗的小說(shuō)。看不了一會(huì)兒就得翻頁(yè)。開(kāi)始不會(huì)從網(wǎng)上下載小說(shuō)，放一段時(shí)間，后來(lái)下決心一定要鼓搗會(huì)，便在網(wǎng)上摸索。更因?yàn)殡娮娱喿x器一改傳統(tǒng)紙制小說(shuō)閱讀方式。再有就是電子閱讀器存儲(chǔ)量大，可以存很多小說(shuō)。用了兩個(gè)星期的時(shí)間，看完長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，總體感覺(jué)舊社會(huì)并不那么黑暗、也并不那么萬(wàn)惡。沒(méi)有土匪就更好了。在白鹿原能當(dāng)上長(zhǎng)工，是一件很光榮的事。雖然沒(méi)有動(dòng)搖中學(xué)時(shí)代受到的收租院“不忘階級(jí)苦牢記血淚仇”的教育，更沒(méi)有動(dòng)搖“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的偉大教導(dǎo)，但我還是感到白鹿原的長(zhǎng)工都是幸福的長(zhǎng)工，幸福得比現(xiàn)在都幸福。鹿三是白嘉軒的長(zhǎng)工。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服，你走開(kāi)你去抽你的煙!”鹿三無(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。在麥子斷定不能出苗以后，瞧著牲畜市場(chǎng)日漸下跌的行情，白嘉軒果決地賣(mài)掉了青騾和犍牛，只留下一匹騍馬。小麥無(wú)苗，冬天不用上糞了。晚飯后，鹿三抹了抹嘴巴點(diǎn)燃旱煙袋，爽聲朗氣他說(shuō)：“嘉軒，我今黑回去呀。臼嘉軒接著說(shuō)：“為了省一份口糧攆你出門(mén)，人會(huì)說(shuō)我啥話(huà)哩?我心里能不自在嗎?”鹿三忙說(shuō)：“不是這話(huà)!是沒(méi)活干了閑下，這誰(shuí)都看得見(jiàn)的事，不會(huì)胡說(shuō)的。白嘉軒隨之輕俏地說(shuō)：“沒(méi)活兒干了你就歇著睡著，歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒(méi)集時(shí)到人多的地方去說(shuō)，耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井，說(shuō)了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是給你撇涼腔是說(shuō)正經(jīng)話(huà)：天殺人人不能自殺。這分明是兄弟倆，而且還是親兄弟倆。鹿三叫黑娃來(lái)給牛割草，黑娃也說(shuō)過(guò)這話(huà)。如果說(shuō)與前面兩個(gè)男人還不能算是主動(dòng)出擊，那么在鹿子霖的授意下她憑著她那“三寸金蓮”拿下白孝文，則實(shí)實(shí)在在地把自己地地道道的破鞋本質(zhì)暴露得一清二楚。向敢于還歷史真實(shí)面貌的著名作家陳忠實(shí)致敬!白鹿原讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)范文第二篇：白鹿原讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文《白鹿原》中白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線(xiàn)而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥６谕薜男愿窨芍^一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……白鹿原讀書(shū)筆記2寒假期間讀了陳忠實(shí)的《白鹿原》這本小說(shuō)，那些故事在我心里過(guò)了一遍之后流下很多感嘆，我就是那些小說(shuō)中懵懂無(wú)知，在生活中拼命游泳想上岸的一個(gè)，在黑暗里東打西撞的一個(gè)，所以我沒(méi)有辦法來(lái)洞悉那些人斑駁的生活，隱藏積淀的人性，在文化和歷史中來(lái)看待那些鮮活的生命，我的語(yǔ)言太過(guò)貧乏，我只能在跟他們一樣的迷宮里打轉(zhuǎn)，渴望找到出口，卻總是徒勞失敗。首先，最讓我欣賞的是白嘉軒。他只是有很多的土地，是祖上留下來(lái)的家業(yè)，是靠著祖祖輩輩用血汗換來(lái)的，那個(gè)木匣子就是證明。他作為族長(zhǎng)，不是以官自居，而是把自己當(dāng)成了引導(dǎo)村子里的人有秩序，有章法，自然正常的生活，他期望人們都能安安生生在那里自耕自織，生老病死。政治風(fēng)暴和戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云已經(jīng)在白鹿原這個(gè)地方想地震一樣開(kāi)始了破壞。白嘉軒的腰卻在任何時(shí)候都挺得那么直，就像那只充滿(mǎn)生命力的白鹿，他成了朱先生的代言人和追隨者。很多的人都說(shuō)白嘉軒這個(gè)人沒(méi)有人情味，沒(méi)有變通思變的思想，不敢嘗試和理解的新的東西，總是拿一些迂腐的東西來(lái)讓自己的后代走自己的道路。在他嚴(yán)肅不可侵犯的儀表之后掩藏著他的私欲和自私。他用義舉來(lái)抬高和鞏固他在村子里的威望，總是在鹿子霖給了他一拳之后，不急不躁，慢慢思謀，然后把這一拳再還給他。但是恰恰是這樣的人在白鹿村建立起了威望得到了大家的信任。在她的身上完全是一種天生的自然的原始的存在觀(guān)念。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，她是缺乏自我解放意識(shí)的，完全把自己的命運(yùn)寄托在男人的身上。她的美色招來(lái)了很多無(wú)賴(lài)好色之徒的騷擾。但是孝文還是離開(kāi)了。在讀完白鹿原之后我感覺(jué)那樣一個(gè)鮮活的不屈的美麗的生命在散發(fā)著杯具的力量和魅力。小餓改嫁了幾次成了人們眼中的蕩婦和下賤的女人，受到了人們的鄙視和侮辱。這是一份厚實(shí)的人生畫(huà)卷。對(duì)讀者的刺激是不言而喻的。它通過(guò)人物的命運(yùn)軌跡給讀者上了一堂道德課。想起“千里之堤，潰于蟻穴。對(duì)我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。儒道釋是救世的法寶，人們絕對(duì)要親近它們。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。我想起被殺的公雞，死前無(wú)論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺(jué)的諸葛亮呀。其他的人真的很難定性，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，生活中的人就是如此難辨難說(shuō)呀。人總是由不習(xí)慣到習(xí)慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過(guò)程。連朱先生這樣的大儒心中也有那么多不順。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時(shí)又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒(méi)做什么真正昧著良心的事。對(duì)大兒子白孝義的一時(shí)糊涂，他沒(méi)有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。造化弄人，白嘉軒到底有什么錯(cuò)，他不過(guò)是在困難面前不低頭，秉著“再窮不能窮志氣”的原則過(guò)活。盡管以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這些東西未見(jiàn)得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘余，是不可取的害人東西。于是，他找到法師捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，終于蓋了一座塔鎮(zhèn)壓了這場(chǎng)鬧事。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話(huà)。對(duì)待塵世，他仿似看透了，其實(shí)他還是被塵土蒙了眼。災(zāi)也會(huì)過(guò)去，榮也會(huì)過(guò)去，世事不過(guò)是浮華，只須認(rèn)真對(duì)待即可。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長(zhǎng)者風(fēng)度。因?yàn)樗麑?duì)浪子回頭寬容大度。白家，基本上算是保全下來(lái)了，而鹿子霖卻在一個(gè)夜晚毫無(wú)臉面地死去。白鹿原就是這么一本書(shū)。而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書(shū)寫(xiě)一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法來(lái)彌補(bǔ)?；蛟S，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是那些發(fā)生過(guò)的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說(shuō)，已經(jīng)與土地融為一體。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說(shuō)，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。但我們并沒(méi)有比作者高明多少，所以我在這書(shū)中找到了我可以思考良久的觀(guān)點(diǎn)。小說(shuō)幾個(gè)女性角色，在男女情愛(ài)方面都是主動(dòng)的，甚至媚騷勾引成分居多?；蛘哒f(shuō)作者一味想圓通表現(xiàn)芒娃落草為寇的原因，神話(huà)一下芒娃。同時(shí)很驚嘆作者的才華和描寫(xiě)能力，但是真的有很多不足，不完美之處，都是小細(xì)節(jié)上，要不然真可稱(chēng)得上名著了。其次，小說(shuō)最理譜的一事，就是白孝文成婚時(shí)，已十六歲了，不懂男女也算正常，但面對(duì)一個(gè)女人，卻平平淡淡的睡過(guò)三天，無(wú)肢體動(dòng)作，這個(gè)是不是不太正常?男女初次過(guò)夜，可以不懂，不會(huì)，但不應(yīng)該少了緊張與毛躁嘛，而且小說(shuō)所有女性角色在情感和性事方面，全是主動(dòng)的真是理譜。性文化的豐富表述在作品中是有機(jī)的，在一定程度上支撐起了小說(shuō)的行進(jìn)。鹿三與白嘉軒的關(guān)系是長(zhǎng)工與地主，雇傭與被雇傭的關(guān)系，不平等是這種關(guān)系的最根本特點(diǎn)。這種表面上的平等關(guān)系使鹿三愚忠于與白家，但本質(zhì)上的不平等卻使鹿黑娃天生具有叛逆憎恨情緒，黑娃從小懼怕白嘉軒便是一個(gè)表現(xiàn)。這些都是他對(duì)性產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，大多數(shù)的那個(gè)時(shí)代的人，特別是農(nóng)村里的人都經(jīng)歷過(guò)這樣的“洗禮”，如果順其自然的話(huà)它是無(wú)害的，但是徐先生和三個(gè)家長(zhǎng)的嚴(yán)厲懲罰打破了這個(gè)自然的過(guò)程，給黑娃幼小的心靈留下了痕，以致許多年后他還記得這一場(chǎng)景，記得白興兒。這是小說(shuō)中黑娃命運(yùn)的一個(gè)突轉(zhuǎn)。第二個(gè)要寫(xiě)的是田小娥。鹿子霖有老婆，但老婆太老，不中用，性感的田小娥在他眼中是“受活受活”的工具；白孝文在老婆身上完成“受種”的使命后，經(jīng)不住誘惑一次次去證明自己是男人，最后成功了，也徹底墮落了；寂寞的光棍狗蛋向田小娥獻(xiàn)殷勤，在窯子外面唱“贊詩(shī)”，如果沒(méi)有鹿子霖這個(gè)“第三者”的話(huà)，也許狗蛋會(huì)成功，但在兩個(gè)男人對(duì)女性的斗爭(zhēng)中，勝方顯然是有權(quán)勢(shì)的鹿子霖。田小娥就是這樣一個(gè)悲劇人物。孝文媳婦就像一只羔羊一樣被她弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)（她耍盡了威風(fēng)），最后才做作地“壓低聲一字一板地說(shuō)：‘你黑間甭跟馬駒稀的那么歡！’”這句話(huà)從她那“脫掉牙齒漏風(fēng)泄氣的嘴”里傳出來(lái)，令人恐怖不已。白趙氏完全喪失了人性中的羞愧這一本性。最后值得說(shuō)得有名有姓的人物是鹿兆鵬的老婆。在白鹿原上生活的蕓蕓眾生，大部分都是普通老百姓，不如白鹿兩家是大家庭。黑娃在原上掀起一場(chǎng)風(fēng)花雪月，斬了兩個(gè)人，一個(gè)是老和尚，一個(gè)是碗客。”誰(shuí)也不愿說(shuō)破，一方面由于老和尚是地主，另一方面由于人們潛意識(shí)里認(rèn)為用一個(gè)非處女的一夜可以少交點(diǎn)租這并非傷天害理之事，一方面怕是不少女人本身就無(wú)所謂或渴望那樣做吧?！皯驑乔叭松饺撕！?，“臺(tái)下一陣起哄叫好打唿哨，小伙子們故意擁擠著朝女人身上蹭 ”，戲樓前也是一個(gè)風(fēng)流韻事的產(chǎn)生場(chǎng)，白孝文有了自然的反應(yīng)，并被田小娥用美人計(jì)勾上了，從此走上了另一條路。不管怎么說(shuō)，性在《白鹿原》里少有真正意義上的原始性欲，《白鹿原》的性文化主要體現(xiàn)在傳宗接代和性欲發(fā)泄上。第四篇：《白鹿原》讀書(shū)筆記讀《白鹿原》《白鹿原》注定是本值得傳世的書(shū)。內(nèi)容簡(jiǎn)介：最初的白鹿原，像是中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的一個(gè)小小縮影，典型的農(nóng)業(yè)自給自足的社會(huì)。下面來(lái)談一下小說(shuō)人物之間相互交錯(cuò)而發(fā)生的事件：白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭(zhēng)斗。小時(shí)候孩子們的相處都比較單純，雖然從兒時(shí)的特點(diǎn)就能看出些許他們?nèi)蘸蟮缆返姆较?，但童年的時(shí)光還是美好多余苦難。黑娃從小的膽大、獨(dú)立的行事作風(fēng)，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎(chǔ)吧。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。越是回想小說(shuō)給我的整體感受，越是體會(huì)到了一種深沉的、深刻的蘊(yùn)意，越是感到生命的、歷史的厚重、深邃。不愧為學(xué)界評(píng)價(jià)的，它是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)六十年巔峰之作，十五年風(fēng)行不衰。這是在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。他的棄利就勢(shì)、爭(zhēng)氣仗義、和忍求順、不顛不破的道德和人格力量與鹿子霖見(jiàn)利忘義、貪欲迷狂形成了鮮明的對(duì)比。用計(jì)霸占堂侄媳婦田小娥。這兩個(gè)極其對(duì)立的人物，分別代表了兩個(gè)相當(dāng)有影響力的家族，而白、鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗貫穿于《白鹿原》的始終。時(shí)光逝轉(zhuǎn)，所有鬧騰的人最后都變的不愿或不能鬧騰了，和他一樣！我，白嘉軒，就是白嘉軒，你們服不服？但卻不能否認(rèn)，白嘉軒是一個(gè)悲劇的人物，他的堅(jiān)毅、仁義、正直扼殺了他美好的人性和人情，為此他付出了沉重的代價(jià)，兒子叛逆，女兒出走。而他和白家的恩怨也似是家族注定的，他不喜歡白家軒的腰挺得那么直，這在后面也有個(gè)照應(yīng)。小蛾是黑娃外出打工時(shí)主子的小老婆，和黑娃好不容易私奔回鄉(xiāng)，卻引起了鹿三的驚疑。同樣的，他曾今心愛(ài)的老婆小蛾的命運(yùn)也同他一樣的坎坷。黑娃仇恨富人，仇恨權(quán)勢(shì)！他坎坷的一生足可以寫(xiě)成一部本小說(shuō)，而我喜歡這個(gè)人物，則是喜歡他敢作敢為的勇氣，或許是因?yàn)楣录夜讶藷o(wú)牽無(wú)掛才能活的這般無(wú)拘無(wú)束天馬行空吧，比起書(shū)中眾多受禮法、受信仰約束和煎熬的人來(lái)，黑娃活的是自在的。其實(shí)，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢(qián)鋪路。記得在白鹿書(shū)院，當(dāng)鹿兆鵬與敵手白孝文及本縣縣長(zhǎng)不期而遇時(shí)，朱先生勸解道不要在書(shū)院動(dòng)手，雙方都答應(yīng)了，而終于鹿兆鵬借故逾墻而遁，白孝文拔槍而追之，到底是承諾有聲而行為悖之。叫得是那樣的深情、那樣的真摯、那樣的自然，以至我至今想起那一聲“媽媽”來(lái)都禁不住熱淚盈眶??他走的時(shí)候走得是那樣的干凈，家人脫下他的衣裳，才發(fā)現(xiàn)他瘦得只剩下骨頭，白白的皮膚一點(diǎn)血色都沒(méi)有，骨頭一根根歷歷在目，有如他的人生般透明。而這一切有好似不是作者故意設(shè)定的結(jié)局，而是他們的既定的宿命。