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毛概手打匯總-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 38年,毛澤東在黨的六屆六中全中最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。鄧小平理論的精髓:解放思想,實(shí)事求是的世界觀和方法論。* 社會(huì)主義初級(jí)階段的特征:不發(fā)達(dá)* 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)是什么?基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家而奮斗①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證②人民當(dāng)家作主事社會(huì)主義名字政治的本質(zhì)和核心要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。③從概念表述上看,有鮮明的中國(guó)特色。理論意義:①是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí),是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化豐富和發(fā)展了中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論③是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)的深化,是執(zhí)政理念的上升現(xiàn)實(shí)意義:①是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分,有利于全面推進(jìn)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)②有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性,抓住發(fā)展的重要機(jī)遇,維護(hù)和促進(jìn)改革穩(wěn)定的大局確保實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)③有利于增進(jìn)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益④有利于維護(hù)好,實(shí)現(xiàn)好,發(fā)展好最廣大人民的根本利1953年12月,周恩來(lái)提出和平共大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。消滅剝削消除兩極分化,最終達(dá)化成果中提煉出來(lái)的精華,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)解釋。城市,而農(nóng)民則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的、穩(wěn)定是我國(guó)的政黨制度有何特征?中體現(xiàn);③是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容:在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)土前提。上題的答案:改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是民主黨派有著共同的根本利益和共同想論述聯(lián)系現(xiàn)實(shí):答:要做到發(fā)展農(nóng)業(yè),我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中要處理好的一的目標(biāo),都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵? 重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,依靠農(nóng)民,調(diào)動(dòng)廣大馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思農(nóng)民的積極性。③各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán),參主義解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的1949年新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主大動(dòng)力,是社會(huì)主義制度的自我完與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商。提,改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為理論;就是把馬克思主義植根于中1953年6月,毛澤東在中央政治局國(guó)的優(yōu)秀文化之中會(huì)議上正式提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線治和社會(huì)環(huán)境。手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的承受的程度統(tǒng)一起來(lái);第三,把不下,依照憲法和法律的規(guī)定。國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,也社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度1毛澤東思想形成條件?是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨包括兩個(gè)方面,一方面,它必須體化、法律化,是這種制度和法律不因領(lǐng)答:。這是世界社會(huì)主經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么?于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者都具有共性。是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。符合馬克思徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基主義基本原則,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),要堅(jiān)持以公有制為主體,中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針(兩位方針)為人民服務(wù),為社會(huì)礎(chǔ)。③發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主共同富裕為目標(biāo),離開(kāi)社會(huì)主義制社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容指導(dǎo)思想。宿。③在宏觀調(diào)控發(fā)展。⑤必須堅(jiān)持正確處理改革義和人民大眾的矛盾。⑥必須敬愛(ài)農(nóng)村在黨最重要的矛盾。②、科學(xué)技術(shù)隊(duì)生產(chǎn)力中要素起動(dòng)規(guī)律化會(huì)基礎(chǔ)的重要條件。是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的需要。黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型以及全球化對(duì)提升級(jí),農(nóng)民階級(jí),城市小資產(chǎn)階級(jí)和1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建自治、基層群眾自制一國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的要求等任務(wù)。到共同富裕。第和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石;改革開(kāi)是各民族人民內(nèi)部的矛盾,是各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主放是強(qiáng)國(guó)之路是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)盾,應(yīng)該用正確處理人民內(nèi)部矛盾義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。B、把發(fā)展作為過(guò)改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)代內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)深刻變革中牢牢站住,站穩(wěn),成為充黨的執(zhí)政地位是人民的選擇,而人滿生機(jī)活力的社會(huì)主義所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作方式和組織形式的問(wèn)題,同樣的所有要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于(4)理論創(chuàng)新必須服務(wù)主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)化,一切能夠反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起廣闊的發(fā)展空間,完善公有制經(jīng)濟(jì)。人民代表大會(huì)制度,適合中國(guó)國(guó)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)主義民想是馬克思主義。第二,系統(tǒng)必須堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度,必然趨勢(shì)。的思想都是錯(cuò)誤的。黨的十一屆三中全會(huì)以經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需求④是又一次劃時(shí)代的歷史巨變。相互聯(lián)系:這四個(gè)方面的內(nèi)容,相互度的確立,進(jìn)一步改變了世界政治我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是一個(gè)經(jīng)濟(jì)格局,增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量,我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的有機(jī)統(tǒng)一的整體,都是社會(huì)主義意識(shí)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系簡(jiǎn)述和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容。第二,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第五,堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合,就要堅(jiān)持以公有制答:第一,必須堅(jiān)持以人為本和科學(xué)發(fā)展。第四,必須堅(jiān)持正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度相結(jié)合,是建立在生產(chǎn)資料私有制的基改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。具體地說(shuō),就是把馬克思主義的基本原個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中,占主體地位的所有制成分城決理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái),使定這個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。2)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分之間是什么第一,?(2)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)占主體命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。非公有制經(jīng)濟(jì)也因此得到第三。當(dāng)代資本主(3)以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)義經(jīng)濟(jì)中不僅有私有制經(jīng)濟(jì)成分,也有國(guó)有制經(jīng)濟(jì)成分以及其他經(jīng)濟(jì)成分;主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,它的優(yōu)越性主要表現(xiàn)為:第一,在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中不僅有公有制經(jīng)濟(jì)成分,也有私有制經(jīng)濟(jì)成分以及其他經(jīng)生產(chǎn)資料公有制在本質(zhì)上符合生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的要求,為生產(chǎn)力濟(jì)成分。米本身并不就是八寶飯;八寶飯里還有其他成分,紅棗、蓮子、核桃、花生、第三,它既有利于發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度;紅豆、砂糖等,沒(méi)有這些成分也不是八寶飯,但這些東西本身也不同于八寶又有利于充分發(fā)揮各種經(jīng)濟(jì)成分的積極作用,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共飯。結(jié)合材料回答問(wèn)題: 又克服了改革開(kāi)放前經(jīng)濟(jì)體制脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的弊端,進(jìn)一 ,方便攜帶,至于你放哪里的話,那就…..第四篇:毛概毛概第一章三、簡(jiǎn)答題?答:馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。?⑴、馬克思列寧主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ);⑵、19571977年的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史依據(jù);⑶、1978年以來(lái)的改革開(kāi)放及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù);⑷、對(duì)當(dāng)今世界特征和主題的觀察、分析、判斷是鄧小平理論形成的時(shí)代背景?科學(xué)發(fā)展觀”歸納起來(lái)大致有這樣三個(gè)方面,即:全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。同時(shí),他們也重視人的自由全面發(fā)展,認(rèn)為社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。中國(guó)黨和政府不僅充分認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的艱巨性、緊迫性和長(zhǎng)期性,而且作出了不懈努力。(3)科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本理論,是馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果。黨的十四大概括為“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”,并載入黨作為指導(dǎo)思想。毛澤東思想是以毛澤東為代表的一代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。這三個(gè)方面相互聯(lián)系,有機(jī)統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。——可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。第二章三、簡(jiǎn)答題?《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為:“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正的解放思想。不僅具有豐富的哲學(xué)理論性和文化思想性,更重要的是具有廣泛的指導(dǎo)性和實(shí)踐性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的全過(guò)程,自始至終貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。錯(cuò)誤。?錯(cuò)誤。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果,其精髓都是實(shí)事求是。?,在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó),經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡,這一基本國(guó)情是紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的根本原因。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)就是要在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó),即新民主主義共和國(guó)。?a集中體現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代,是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分b革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨c革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義d革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利,必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。這就是說(shuō),中國(guó)民主革命的敵人是異常強(qiáng)大的。第四章三、辨析題。社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革的目的,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,盡管兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別,前者是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,后者則是社會(huì)主義制度的自我完善,但它們之間同時(shí)又是緊密聯(lián)系,不可分割的。國(guó)家對(duì)它不是像對(duì)待官僚資本主義那樣采取剝奪政策,而是對(duì)它采取利用、限制、改造的政策,通過(guò)一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義過(guò)渡的形式,實(shí)行和平贖買政策。過(guò)度時(shí)期總路線,是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線,包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。對(duì)資本主義工商業(yè)的利用,是在有利于國(guó)計(jì)民生的條件下,允許其存在與發(fā)展。對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買,國(guó)家是通過(guò)建立國(guó)家資本主義的方式,由低級(jí)形式的委托加工,計(jì)劃訂貨,統(tǒng)購(gòu)包銷,到高級(jí)形式的國(guó)家資本主義的個(gè)別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營(yíng),將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。2經(jīng)濟(jì)上:沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)3文化上:以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就,都離不開(kāi)選擇并且走上了社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利,為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn),對(duì)這些國(guó)家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞。③正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策。③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。然而經(jīng)過(guò)20多年的國(guó)有化之后,發(fā)現(xiàn)逐漸的再也不能刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,于是就從70年代末開(kāi)始,展開(kāi)了私有化進(jìn)程。所以概括來(lái)講,50年代的改造是一個(gè)公有化過(guò)程,70年代末是一個(gè)私有化過(guò)程,都是我們對(duì)兩種所有制制度進(jìn)行的嘗試。3)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括包含了兩方面的內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。不完全正確。它的重要意義在于:(一)繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義觀,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的新的科學(xué)水平。鄧小平第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì),將解放和發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度,這是對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新。鄧小平則從社會(huì)主義矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的高度把握社會(huì)主義的本質(zhì),一方面剔除了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)或特征的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),另一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義基本制度必須堅(jiān)持。因?yàn)橹挥袌?jiān)持社會(huì)主義的基本制度,才能從根本上保證消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。依靠人才興邦,走人才強(qiáng)國(guó)之路,大力提升全國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力,是人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心要義,概言之就是“人才興國(guó)”。作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略必須與國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)保持一致和協(xié)調(diào),為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供人才保證和智力支持。?社會(huì)主義社會(huì)存在的主要矛盾,要求把解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力,作為社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)。第三,發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的基本途徑。B是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要,我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)沒(méi)把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性,落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來(lái),推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展。鄧小平同志指出:“社會(huì)主義本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這兩層含義既相互區(qū)別,又緊密聯(lián)系。(1)我國(guó)目前只是達(dá)到了總體小康水平。(2)黨的十七大報(bào)告指出:我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐,今后要繼續(xù)努力奮斗,確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。、政治、文化的基本目標(biāo).(1)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。(4)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這樣才能顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,才能鞏固社會(huì)主義制度,才能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義社會(huì)。⑶當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境,也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)
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