思政考研-預(yù)覽頁
【正文】 很開放，沒有固定答案，只要打出自己的想法就行，但萬變不離其宗，所答的話肯定要以專業(yè)課只是為依據(jù)的，所以復(fù)試前還是要好好溫書。二、專業(yè)面試應(yīng)該說是比較重要的。以上就是我的一點簡單的復(fù)習(xí)心得，希望對16年的學(xué)弟學(xué)妹們有所幫助。孟子：“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”；范仲淹：“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”；顧炎武：“天下興亡、匹夫有責(zé)”；林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；??以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。孔子：“己所不欲、勿施于人”、“已欲立而立人、已欲達(dá)而達(dá)人”；“仁者愛人”；墨子：“兼相愛、交相利”、“愛人若愛其身”、“愛人者；人必從而愛之，利人者，人必從而利之；孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、民為貴、社稷次之，君為輕”；??以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用?？鬃诱f：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；?? 謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。“文化保守主義”思想評析?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。第三節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”?！笆胤ā保仓饕?guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法?！皥F結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)?！白詮姟保且竺總€公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。二、大學(xué)生與誠信道德對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用就會失去生活的勇氣。他形象的告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想生活中，更需要大膽努力的去做。正如路遙曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使天寒地凍，路遙馬亡。一位學(xué)者很恰當(dāng)?shù)卣f：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。中國古代先哲老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。華羅庚認(rèn)為，雄心壯志只能建立在踏實的基礎(chǔ)上，否則就不叫雄心壯志。xxxx小組：xxxxxx
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