【正文】 統(tǒng)小吃、學(xué)唱民歌民謠、了解十二生肖、收集楹聯(lián)學(xué)習(xí)楹聯(lián)知識(shí)、欣賞學(xué)習(xí)皮影表演等等。今后我們還要在提升文化品位、凸顯個(gè)性特色、形成工作規(guī)范、探索長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫，以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生；以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生；以濃郁的氛圍影響、感化學(xué)生，進(jìn)一步做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德教育的工作。教師則要通過學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇，提高業(yè)務(wù)能力，加強(qiáng)修身養(yǎng)性。每周進(jìn)行一次背誦考核，每月進(jìn)行一次主題班會(huì)，讓學(xué)生輪流上臺(tái)為其他學(xué)生講解。（1）以忠孝為先，開展感恩教育。（3）以六一兒童節(jié)、五四青年節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)家公祭日、國(guó)慶節(jié)為契機(jī)，引導(dǎo)廣大師生緬懷先烈，了解黨和祖國(guó)的發(fā)展史，不斷增進(jìn)愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。借助校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等載體，圍繞孝父母、守誠(chéng)信、善待人、好學(xué)習(xí)等話題，以詩文朗誦、歌詠、辯論、競(jìng)賽、快板、情景劇等新穎活潑的形式，把《弟子規(guī)》、《論語》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典美文表現(xiàn)出來。學(xué)校全體教職工都要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，吸收中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以修養(yǎng)自身為本，以身作則，以身示范，為學(xué)生樹立榜樣。學(xué)校根據(jù)實(shí)際自主安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，除統(tǒng)一讀本外，至今廣為傳誦的古代詩詞、散文名篇也可適量納入計(jì)劃。以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主，承認(rèn)學(xué)生在記憶、思維、興趣等方面的差異，不搞“一刀切”，對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教，引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識(shí)地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，可以使師生了解和學(xué)習(xí)中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國(guó)憂民等基本精神和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是重建當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要思想資料，是校園德育建設(shè)的豐碩資源。育人目標(biāo)管理到位，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展一是學(xué)校育人工作目標(biāo)明確，即：以培養(yǎng)具有行為規(guī)范、思維活躍、體格健全、善于實(shí)踐、開拓創(chuàng)新、懂得感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细裰袑W(xué)生為目標(biāo)。舉行“師生健身健心運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“書畫才藝賽”、“學(xué)生演講比賽”、文藝匯演等活動(dòng)。所謂“小”就是從大處著眼，從學(xué)生的日常小事抓起，從一點(diǎn)一滴做起，注重小節(jié)，注重細(xì)節(jié)。感恩教育是學(xué)校德育工作的主旋律感恩和尊師主題教育，通過形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受身邊的人、身邊的事開始，學(xué)會(huì)感恩父母、感恩老師，進(jìn)而感恩他人、感恩社會(huì)。加強(qiáng)寢室環(huán)境文化建設(shè)和制度建設(shè)，健全寢室管理規(guī)章制度體系，增強(qiáng)制度的規(guī)范力，約束學(xué)生的自由散漫作風(fēng)，保證學(xué)生有一個(gè)良好的、有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校利用板報(bào)、手抄報(bào)、廣播、傳單、會(huì)議等形式大力宣講國(guó)學(xué)，并把周一下午第四節(jié)課作為學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)間，主要讓學(xué)生理解熟讀《三字經(jīng)》《千字文》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》等。所謂“細(xì)、實(shí)、精”，“細(xì)”是指課改的落實(shí)、課改的指導(dǎo)、檢查和評(píng)價(jià)要細(xì)化?！熬笔侵福涸谡n改和創(chuàng)新中多出精品課，多出精品課改教師，多出智力好、能力高的精品學(xué)生，多探索出課堂教學(xué)中成功的教法和學(xué)法。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，深入實(shí)踐，走在課堂教學(xué)改革的最前沿學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既是行政的管理者，又是學(xué)校教育的實(shí)踐者、領(lǐng)路人?！巴n異構(gòu)”活動(dòng)，為校內(nèi)教師的互動(dòng)交流提供平臺(tái)，引發(fā)參與者智慧的碰撞，開闊老師們眼界，拓寬教學(xué)思路。第二步實(shí)踐分為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是結(jié)合主題進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，第二環(huán)節(jié)是在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課堂實(shí)踐，第三環(huán)節(jié)是圍繞主題對(duì)課堂實(shí)踐進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。根據(jù)本月教學(xué)教研的主題，要求名師對(duì)教學(xué)中的導(dǎo)、教的方法及怎樣把握導(dǎo)、教的時(shí)機(jī)先進(jìn)行研究，再通過課堂把自己的思想及收獲展示出來。教師最了解自己課堂的“問題”，而反思、感悟?qū)τ诮鉀Q問題具有針對(duì)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。創(chuàng)建“XXX學(xué)?！?，深化愛國(guó)教育與傳統(tǒng)文化教育。積極開展體藝“2+1”活動(dòng)積極開展體育、藝術(shù)“2+1”活動(dòng)的，進(jìn)一步創(chuàng)建特色化學(xué)校。積極創(chuàng)建陽光體育示范學(xué)校學(xué)校以體育大課間活動(dòng)為重點(diǎn)，開展“陽光體育活動(dòng)”。學(xué)校體藝系列活動(dòng)要做到有聲勢(shì)、有影響、有內(nèi)容、展現(xiàn)了體藝活動(dòng)的群眾性，體藝參與的普及性。第四篇：經(jīng)典誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)。三是希望合理推進(jìn)，確保教育活動(dòng)落到實(shí)處：注重發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神實(shí)質(zhì)，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性，注重知行合一、立德樹人，注重構(gòu)建三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，注重教育目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致。自2008年起學(xué)校開始引進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，圍繞“立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成孩子健全人格”的目標(biāo)，通過八年實(shí)踐，在教材、教法、教研、踐行、考核上做出了積極地探索和不斷總結(jié)，建立了立足中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“知行合一”素質(zhì)養(yǎng)成教育——校本課程教育體系。經(jīng)過國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)、養(yǎng)成孩子的生活教育、品德教育之后，孩子以中國(guó)文化為榮，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在課堂、在生活、在家庭中自然實(shí)現(xiàn)，而且超過了他們的預(yù)期。再進(jìn)入人格養(yǎng)成，以儒家經(jīng)典為主奠定基礎(chǔ)，選取《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》。說文解字課以《千字文》為教材重在講解造字原理。班主任和家長(zhǎng)全面配合，以身作則踐行經(jīng)典為孩子表率，效果最好。每日從三個(gè)方面反省自己：在生活上，是否誠(chéng)信；在為人上，是否忠實(shí)；在學(xué)習(xí)上，是否掌握了課堂所學(xué)?！鞍嘀魅窝詡魃斫獭保盒ｉL(zhǎng)明確要求學(xué)校各級(jí)干部、語文教師，以身作則，按照傳授學(xué)生的國(guó)學(xué)課程進(jìn)度，帶頭背誦經(jīng)典，身體力行經(jīng)典所教，從上而下逐步形成校園風(fēng)氣。在踐行經(jīng)典部分，由班主任負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)，撰寫評(píng)語并進(jìn)入學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)?！罢n外活動(dòng)”：學(xué)校以承辦“CCTV希望英語”武漢賽區(qū)大賽為契機(jī)，組織以“武漢，每天不一樣”為題的英語口語大賽。每周四晚親自為孩子們上課，闡釋國(guó)學(xué)經(jīng)典、回答學(xué)生提問、批閱學(xué)習(xí)心得，一直堅(jiān)持到如今。10點(diǎn)30分——11點(diǎn)50 分，美加分校的三位老師分別講了《弟子規(guī)》、《說文解字》和《功過格》。許剛教授講道：《弟子規(guī)》顧名思義，弟子、小孩子的規(guī)矩、規(guī)范，著重童蒙的言行舉止、接人待物、為人處世，全書以《論語許剛教授從《朱子治家格言》概論和家教家風(fēng)的價(jià)值意義闡述了《朱子治家格言》。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。朱柏廬的《朱子治家格言》是明清以來一部影響極為廣泛深遠(yuǎn)的家訓(xùn)學(xué)著作。王玉德教授從三個(gè)方面闡釋《大學(xué)》：一、《大學(xué)》是一本什么書《大學(xué)》用演繹方法，現(xiàn)列出經(jīng)文，再分述經(jīng)中的觀點(diǎn)。學(xué)即覺，大學(xué)即大覺。三、《大學(xué)》中的傳統(tǒng)價(jià)值觀 ：三綱：明德；親民；止于至善。三個(gè)觀念：知止觀；本末觀、慎獨(dú)觀。恰到好處。二、《中庸》的傳統(tǒng)價(jià)值觀：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。：道也者，不可須臾離也，可離非道也。：將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不悖。讓我們行動(dòng)起來，推動(dòng)經(jīng)典誦讀，從而推動(dòng)我們的精神文化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。總書記在講話中也曾談到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。一、總體目標(biāo)從培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育與加強(qiáng)學(xué)院學(xué)生思想道德建設(shè)工作結(jié)合起來，與學(xué)校教育教學(xué)及發(fā)展結(jié)合起來，與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，認(rèn)真落實(shí)立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)既有專業(yè)技能、又有文化知識(shí)的技術(shù)技能人才。崇德向善”主題班會(huì)。開展禮儀教育，在校園營(yíng)造講道德、尊道德、守道德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍。上好一堂傳統(tǒng)文化課，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題為切入點(diǎn)，做好傳統(tǒng)文化與校園特色文化的相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生養(yǎng)成教育相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓全體師生進(jìn)一步了解祖國(guó)的悠久歷史，增強(qiáng)民族自豪感，形成良好的校園文